有一次，禪修法師的一位弟子匆匆忙忙地跑來找師父，邊喘氣邊興奮地說：“師父啊，我告訴你一件事，你絕對想象不到的。”禪師說：“等一下。”毫不留情地制止了他。“你現在告訴我這件事情，你用篩子篩選過三次沒有？”他的弟子覺得不妙，搖搖頭。

老禪師繼續說：“你要告訴別人一件事情的時候，至少應該用三個篩子過濾一遍。第一個篩子叫‘真實’，你要告訴我的事情，真實嗎？”“我是從街上聽來的，大家都這麼說，我也不知道這個是不是真的。”“好，那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少應該是善意的。你要告訴我的事情是不是善意的？”“師父，正好相反。”禪師不厭其煩地繼續說：“那麼，我們用第三個篩子繼續檢查看看，你這麼急地要告訴我的事情是重要的嗎？”這個弟子說：“並不是很重要。”禪師打斷了他的話：“孩子，既然這個消息並不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說給我聽呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。”

學佛人說話是否使人得到益處，首先要過濾一下，你會發現很多話不必說，也不用說。學習守住我們的口，不要讓它任意妄為，當一個人能夠不亂說，自然就不會造口業。嘴是惹禍的根，禍從口出，說出的話似潑出的水，收不回來，多少人說錯話之後後悔莫及。學會守住口戒，守住意念戒，守住你的行為，這就是佛法界講的要守住“身口意”三戒。

---摘自盧軍宏台長2017年8月27日吉隆坡萬人弘法解答會開示

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