2022-4-30

宋代沈括在《夢溪筆談》中說記載了吳道子畫佛的時候，給佛祖留下了光環：

• 吳道子嘗畫佛，留其圓光，當大會中，對萬眾舉手一揮，圓中運規，觀者莫不驚呼。畫家為之自有法，但以肩倚壁，盡臂揮之，自然中規。其筆畫之粗細，則以一指拒壁以為準，自然均勻。此無足奇。道子妙處，不在於此，徒驚俗眼耳。

唐朝《名畫錄》中也記載說：

• 吳生畫興善寺中門內神圓光時，長安市肆老幼士庶競至，觀者如堵。其圓光立筆揮掃，勢若風旋，人皆謂之神助。

所以在徐悲鴻搜藏並由張大千參與鑑定的吳道子八十七神仙捲圖中，就有了叄代帝君，頭頂光環，不怒而威：

其實諸神頭帶光環，並不自唐朝吳道子才開始，至少在公元四世紀的時候，古希臘和古羅馬的藝術作品中，就已經有了光環的概念：

• The halo appears in the art of ancient Greece and Rome and was incorporated into Christian art sometime in the 4th century. Round halos are used to signify saints. A cross within a halo is used to represent Jesus Christ. Triangular halos are used for representations of the Trinity. A square halo is used to depict unusually saintly living personages.