現在給大家解釋一下“和為貴”的“和”字。“和”大家都知道“平和”。“和”就是說一切的一切都要以“和”為出發點。許多人不知道，以為“和”字就是我和你和諧相處、和平共處等。如果你有一個非常好的出發點來解決問題，那麼什麼事情都能迎刃而解，所以出發點是很珍貴的。唯有“和”才能把我們的思想見解和生活方式逐漸拉近。

佛法難聞：也可以說良師難遇，正法難聞。在這個末法時期，許多人到處去拜菩薩，燒香或拜師。你們知道在全世界現在有多少人信佛？但又有多少人真正懂得念經？你們知道很多人都說自己拜菩薩啊，我相信啊等等。但是，拜佛不念經（講得嚴重一點）就等於不拜佛。連菩薩的名字都不知道，什麼都不明白，怎麼能得到菩薩的幫助呢？我常給大家講一個比方：我很喜歡和崇拜這所學校，可是自己既不學習也不讀書，又怎能考進大學呢？所以要明白這個道理。

佛法難聞，在末法時期，你想要得到菩薩的真諦，能得到觀世音菩薩保佑，就應該找到真正的佛法。現在學菩薩難，學佛更難。菩薩是一個悟，智慧，而佛是覺悟，大徹大悟。當你開悟了，得到了正等正覺，你就是菩薩。要想成佛就必須證得無上正等正覺。

許多人以為自己磕磕頭，看了一點書就是聞到了佛法。請問你看的是什麼樣的書？聞到的是什麼樣的法？要明白其中的道理。釋迦牟尼佛在印度傳法的時候，經常把那些弟子帶在身邊，讓每位學佛的人拿一個缽，就是一個碗，讓他們去敲每家的門托缽乞食，培養佛心。原理是：第一，讓在家的人能布施，發慈悲心。一敲門，哦！和尚來了，阿彌陀佛，把東西給和尚，這叫培養布施心。第二，做和尚的人很多都是皇宮貴族、商人。想通了把頭一剃穿上袈裟，佛祖就是在培養他們的慈悲心，讓他們放下自我，放下他們的傲慢心，要讓他們感覺到自己就是一個普通人，和眾生一樣是平等的。現在你們還能看到哪個廟裡的和尚一起在馬路上托缽乞食？不要認為過去某一位老法師是這麼講的，某一位老修行是這樣修的，所以，我們就一定要照着他們的路走，其實修行是要找到真正的自我本性和佛性。

--- 摘自2009年盧軍宏台長講述於觀音堂：學習佛法圓融的智慧

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