修心的目標有了，那麼修心怎麼修，怎麼擦拭我的心？這要靠心的理解來實現——悟。悟就是想通，我們總是說要悟，可道理都擺在那，輪迴因果，緣分命運，還有什麼可悟的呢？實際上，明月飛花，一草一木無不帶來悟的契機，生活中的每一天每件事都有可能讓我們領會更多，悟就是將佛法應用到生活中去再從生活中體會出佛法的一個反覆練習的過程，猶如我們在準備考試的過程中反覆應用基本綱領反覆做練習題再從練習中掌握基本綱領直到熟練掌握，應用自如的過程。修心路上的每一次正確應用佛法，心境就提升一分，同時又可能前九次全對，但第十次錯了，也可能導致修行前功盡棄，所以才說修心路上“如履薄冰”。

現在很多人現在還處於還債的階段，還沒有認識到佛法即人生，學佛先學做人的基本道理。雖然因為念經的原因，脾氣上有了改進，但並沒有主觀上開始反省自心，主動地找毛病改正品行，也就是說佛法還沒有被你應用到生活中去，還沒有把佛法主動地應用到自己身上。比如說“戒定慧”，有多少人仍不明白為什麼要戒，戒什麼，怎麼戒了就能定？為什麼要定？定什麼？這些都是心中要明白的問題。同樣很多我們平時耳熟能詳的一些前人總結的經驗，也要從中悟出它的原理，它依據佛法的哪個基本定律，這樣才能明白前人為什麼這麼說。比如說，為什麼“忍辱能精進”，依據哪一原理？為什麼要這麼強調“無我”，有什麼作用？等等，不僅知道這句話，也能按着做，不能只是簡單地機械地照搬套用，只有理解了原理才能舉一反三，真正明白真正會應用，這一點和我們學習數學應用定律沒有什麼區別。

所以“悟”並不是那麼遙遠抽象，在每天的學佛中，實際上我們都已經在不知不覺的情況下開悟：怎麼念經？念經怎麼就會變好？經文是怎麼應用的等等，接下來就是要系統地有意識地悟，想更多的“為什麼”從而明白更多的道理。修心的人不敢做壞事就跟懂法的人不敢違法亂紀一樣，因為他明白道理。

--- 摘自2009年盧軍宏台長於觀音堂開示：學佛修心的目標(2)

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