菩薩為了忍波羅蜜為增上，就是為了到達彼岸，為了能夠提升境界，什麼都可以忍耐。“增上”就是把任何不好的東西，都看成是一種增進你上進的緣分。人家罵你，你很開心，鍛煉你的耐心；人家打你，你也很開心是在消孽障，把自己的思維全方位地轉變成增上緣。

自此以前三地，總修大乘三摩提。救度眾生就是修大乘佛法，因為前三地菩薩（初地，二地，三地）是修大乘的三摩提。三摩提是斷闡提不信習氣。

一個人能定下來就是禪定。就是在禪定的時候，把所有的妄念、雜念都要去掉，但是在坐禪的時候你的腦子能不能空？是很難做到空的，而前三地菩薩，把禪定都要斷掉。

比如，你心裡有一件很難過的事情，自己告誡自己不要難過，想想師父教我的話，讓自己的心定下來，定，定，定……實際上你在定時候，因為腦子裡有這些事情，你才不能定下來。就像有些人說我要忍耐，我要忍耐，其實，心裡越想忍耐的人，是越不能忍耐的。真正能忍耐的人，不用想，就能忍耐下來，不要克制，自然就能克制，這是平時修煉所為，真正的禪定是連禪定都不要，都是空的。

障方便生死果報，障就是障礙、阻礙，方便生死果報就是有生死果報，障生死果報，就是阻礙住，障礙住生死果報，就是沒有生死果報了。生死果報是正常的，現在在前面加一個“障”字，就是把它堵住了，沒有了。得大淨果也，就是得最大的乾淨的果報。這個生死果報沒有了，就是脫離六塵，就換來了大淨果。去除那些低劣的果報，修正思維、行為中的誤區，而獲得一個最乾淨的果報，叫大淨果。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：學習先有覺，才能知道悟

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