第八，不貪。貪就是拼命地去追求財、色、名、食、睡等五欲，造出種種罪惡。我們做人要知足常樂。該你的就是你的，不該你的，就不要去追求。如果不該你的，你拼命地想去追求，那就是貪。你們知道菩薩怎麼說的嗎？貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了。菩薩告訴我們，貪得越多，所造的罪孽越多，取得少，你的業越少。生活中的苦惱事情，如果把自己的貪心丟掉，苦惱馬上就會消失。所以我們勸人不要因為貪而受苦。貪心會促使人違法亂紀，貪心會危害他人和社會。當一個人貪心太多的時候，他已經在心靈上犯罪了。很多人最後進監獄，最後被判死刑，都是因為他們貪得無厭。不要去貪。要記住，能舍能施的人，他已經得到心靈的富貴了。

第九，不要瞋恨。遇到事情不順利時，不要把恨埋在心中，甚至大發脾氣，爆發災禍。我們經常說，火燒功德林。就是說，一個人不管你做多少善事，如果你瞋火一發，動怒於人，甚至動手打鬥，發生種種不幸，你的善事功德便會被燒得精光啊。很多人對“火燒功德林”這句話心有餘悸，因為我們是凡人，即便修煉了很久，會不會因為一時發生瞋怒，所有的功德就沒有了呢？其實，如果是因為你身上有靈性，如果你是做了很多善事，而只做了這麼一點錯事，雖然火燒你的功德，火燒你的善事，但是只燒掉了一部分，並不是燒掉了你的全部。但是這一部分對於你來講，也許是你半年的功德就被你這麼一瞋怒給燒掉了，所以我們要忍耐。

學佛的人要懂得忍耐。忍字頭上一把刀。為什麼我們人不能忍而禍自招呢？退一步海闊天空，能忍得住片時，過後方知忍為高。要知道，修慈悲、忍辱那是美德啊。曾經和大家說過一句笑話，說男人怕老婆，是做男人的美德。實際上，大家相互地尊重和愛護，那也是我們做人和學佛的美德啊。所以一個人不要去瞋恨啊。瞋恨是既害人又害己。

不愚痴。十惡業反過來就是十善業。一個人最可怕的是愚痴。愚痴就是不明白、沒有智慧。對什麼事情都不明白，不能辨別是非，而且不信因果。比如你對他說“你不要做壞事啊，你會遭報應的”等等，他不相信。固執、邪見，因為他認為他是對的。無正見、無正信、胡作非為，這種人就叫愚痴。所以我們要修般若。般若就是佛法中的智慧。只有有智慧的人，才能夠遠離邪見，才能夠明白不愚痴。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《十五》 盧台長談“五戒十善”

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