我們學佛做人，要懂得生死之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。一個人靠的是精氣神。精氣可以成為物質。神就是遊魂。我們說一個人有精氣神，就是說這個人很正常，精氣就是說這個人有氣場，這個人有氣，才作為人。精說明他擁有人所特有的精神和氣質，但是，如果僅僅有精氣而沒有神的話，就是一個廢物，像動物一樣。因為神就是你的靈魂，從陰界講起來，神就是遊魂為變，人的身體和肉體是永遠不會變的，但是人的精神是會變的。你的兩條腿還是兩條腿，不會生出第三條腿，你的兩隻手還是兩隻手，不會生出第三隻手。但是人的魂魄是會動的。

為什麼很多人過去很好，後來越變越差呢？因為他的精神變化了，他的神變了。為什麼很多人本來身體很好，後來覺得精力不夠充沛，實際上是他的神遠離他了。神魂顛倒講的就是精神為變，當一個人的精神變了的時候，他的神魂就是在變了。當一個人想不通的時候，就是神魂顛倒。當一個人以不好的事情為善事，以好的事情為惡事，這個人實際上就是神魂顛倒之人。所以要管住自己的精神，要管住自己的神魂，要管住自己不要去做惡事。自古以來，很多做惡事的人，被抓進去，甚至被判決死刑，很多人就有一句話：“唉，這個人魂魄離身啊，這個人魂都沒有了，所以他才做出這種事情。”

大家要記住，精氣神是為人之本啊。一個人要靠精，要靠氣，要靠神。在過去，鬼神的情景是虛誕的，是虛無縹緲的。但是虛無縹緲的東西一旦進入到實實在在的肉身之上，它也就是實實在在的了。就像很多人在鬼上身之後，這個人就是一個人間惡鬼了。一個人連自己的靈魂良心都沒有了，自己的善心和本意都沒有了，這個人就是人間最大的惡鬼。所以我們的精神好了，我們的神魂沒有顛倒，我們在人間就是善良之人。當一個人神魂顛倒的時候，已經是孺子不可教也，他在人間已經是死歸斷滅了，他已經沒有人的良心，他跟活死人差不多。你們看看，那些殺人犯，哪裡像個人啊，他們就是人間的惡魔。報紙上經常刊登殺人的魔王，沒有人把他們稱為殺人的人王吧。這些人實際上已經沒有了人的心。這種人沒有因果報應的概念，他在種因的時候，沒有想到他總有一天會被砍頭，總有一天會被槍斃，他所有的逆惡之行都會有報應的。他不會得到他想做的所有事情，而他所行的、所修的，都是自食其果。實際上，自食其果就是因果報應。

---摘自盧軍宏台長白話佛法（廣播講座）《十六》：因果如影隨形，猶如你的影子，種因後必得果

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