學佛是理與事。理是理論上學佛法。事是心，是用行動去做的。事是實修的一種境界。我們現在學的是理論，那麼怎樣體現在行動上呢？怎樣體現在弘法救人上呢？大家要懂得理事要圓融，就是心想和實做要圓融，心和口要合一。修心的人心裡想的和嘴巴上說的、行為上做的要合一。這些都是人間的東西，說簡單一點就是言行要一致。口與心的結合很重要。

要修正自己心中的宇宙天地。每個人心中有一個宇宙，就是我們平常講的胸懷大志、胸懷祖國、放眼世界。修的是你們自己心中的宇宙，要做一個敢於走出去放眼全世界的人。有人說：“我要是許願後做不到怎麼辦呢？”這樣的人本身就是沒有很好許願的基礎。如果你許願心裡想“我一定能夠做到”，你就可以許。地藏王菩薩說：“地獄不空，誓不成佛”。現在地獄空了嗎？但是就是因為菩薩有這麼大的願力使多少人可以投生啊。但是他實實在在地許了這個願，他成了佛。如果你們許願心裡一定要想“我一定要怎麼做，要怎麼去救人”，當然要真的去做的。如果做不成那是另外一回事情。你用實實在在地行動去做了你就是菩薩。

師父說了：“我在有生之年只要活一天，我一定要弘揚佛法、救度全世界有緣之人。”這就是我的願力。你們敢不敢天天在觀世音菩薩面前這樣講？師父天天跟觀世音菩薩這麼講“我要救全世界的有緣之人”。我可以用自己的生命來許願弘法。願力越大得到的功德越大；願力越大得到的反饋越大。師父現在的法力這麼大你們知道怎麼來的嗎？這就是功德所為。救的人越多、願力越大你的法力和功德都是成正比增長。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：實修是境界，業力是增上緣

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