接下來給大家講一切無礙的境界。一切眾生、一切世界萬物，都是有礙的，就是有阻礙的、有障礙的。比如說你在人間會身體不好，你的東西會壞掉，你想做任何事情都是有障礙的。如果你現在變成了無礙的境界，就是說你做什麼事情都沒有障礙了，用人間語言講就是一路順風。等到你一路順風、沒有障礙的時候，你就是學大乘佛法。小乘佛法是救度自己，大乘佛法是救度眾生。舉個例子：我今天幫助這個、幫助那個，所有的朋友我都盡力去幫助，這些朋友在很多不同的崗位上，有的是醫生，有的是律師，有的是官員……你說我要做什麼事情有沒有障礙啊？我救了這麼多的人，這麼多的人反饋回來幫助我，你說，我還會有什麼障礙去做任何事情嗎？這就是大乘佛法。你救度的眾生越多，你的功德越大，你的人天福報也大，你做所有的事情都沒有障礙。

一定要記住：如果你有智慧就達到無礙了。無為，就是沒有作為，什麼事情都不要去做，無為而達到另外一個境界。那是什麼？叫“開解”。開解是什麼意思呢？開解就是碰到一個問題你就解開了，你碰到事情你就解開了。那你還有什麼問題呢？經常碰到問題開解了，然後無礙了，有智慧了，慢慢地你的整個靈魂就轉化了。轉化之後達到最後一個很粗淺的境界，叫理悟，即理解地悟出這個道理。就是理解地開悟，而不是真正地開悟，真正地開悟還要難。從另外一個角度來講，你們從理論上理解了它，你悟出了這個道理，但你們還沒有“行”啊，所以修心和修行有兩種。

---摘自盧軍宏台長2011年於觀音堂開示：割捨業力 定後思維

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