这段时间我写了三篇关于中医争论的东东，其实我本人不大想参与这类争论，写博客嘛最好是轻松好玩，娱人乐己。那天在网友“想不到”的博客里看到了方舟子批中医的文章，当时也没往心里去，只是跟贴说，批批中医也没啥，各抒己见嘛。

但后来心里老是觉得不舒服，再去看方舟子的那篇文章，原来是那句“我得感谢中医没有在我的祖宗留下后代之前就将其毒死”在闹心，用这种语言来骂自己的老祖宗，这口气俺咽不下去，所以就写了《新闻会客厅：黄帝PK方舟子》一文来解解气。

接着在网上看了N篇中医争论的文章，渐渐看出了一点苗头，不论是方舟子还是张功耀，他们要否定的不仅仅是中医，正如张功耀所说：“告别中医中药并不是我们的目的，我们的目的是要以此为出发点，改造我国的传统文化，从而为我国走向未来奠定一个强有力的新文化基础。”坦率地说，我认为张功耀的动机并不坏，问题是他是不是真的弄懂了中国古典文化。

我在看争论文章的时候，总希望有人能从中国古典文化与现代科学的本质区别上来分析和讨论，但我始终没有看着。我心里纳闷：为什么很少人提到中医的落后是因为基础理论研究的落后？而中医的基础理论是中国古典整体观的一部分，这个古典整体观又是通过什么样的实践产生出来的？为什么后人无法写出超越《黄帝内经》的著作等等？哈哈，你可别跟我说中医是一种信仰，《黄帝内经》是一本“圣经”。我不信这一套。

我看过一些先秦诸子的著作，知道古人认识世界时主张先“内求诸己”，再“知内而达外”，这是中国古人修身、治学、用世的根本。我也聆听过一些前辈对中国古典文化的系统诠释，前辈认为中国古典文化的源头是内求实践，其精髓是天人合一的整体观。我知道有不少人懂得这些道理，水平比我高的人有的是，可他们好像都不大上网，或者是当了潜水员。没法子，俺只好自告奋勇来讲讲中国古典整体观，不为啥，只是为了对得起自己的老祖宗和教过我的前辈。(老平 2006-10-18)

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