藤兒點評：行行都有貓膩，中醫也不例外。雖然中醫【把脈】虛張聲勢，但是對於【把脈】產生的獨特的心理治療作用，信則靈！

老中醫自揭老底，其實比比皆是。比如，要問“老中醫”這一專有名詞的含義，中醫界自己的定義就限於“開了多年中藥方子的郎中”。“開了多年中藥方子的郎中”的言下之意就是，在那些按“老中醫”的方子服藥的病人之中，究竟有多少是對症下藥，有多少治癒率，只有天知道。而“老中醫”自己只知道一個確切地數字，那就是有多少迷信中醫的人被“老中醫”謀財害命！

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 來源： 觀察者網 2014-10-16

老中醫應戰“號脈驗孕” 首輪未辨出孕婦

據《華西都市報》報道，10月13日，成都老中醫呂即來主動接受網絡紅人@燒傷超人阿寶的挑戰，在接受媒體採訪時當場為4名女子與1名男子“號脈驗孕”，其中一人為孕婦，呂即來進行了兩輪測試，在第二輪說中了懷孕者，符合之前約定的80%準確率。呂即來隨後表態說要繼續挑戰。

在第一輪號脈中，呂即來先是排除了那名男性，但沒有指出哪位是孕婦。在第二輪號脈中，呂即來稱前三位的脈象高度一致，隨即在為第四位搭脈時判斷其為一名孕婦。目前尚不得知5位測試者如何挑選，由何人監督。

關於中西醫的爭論由來已久。近日，微博名人、北京積水潭燒傷科醫師“燒傷超人阿寶”（以下簡稱為“阿寶”）出5萬獎金髮起挑戰，以隨機盲法測中醫脈診準確率是否能超80%，同時歡迎“愛好科學的土豪”增加獎金。阿寶發出挑戰不久，北京中醫藥大學教師楊楨應戰、成都老中醫呂即來先後應戰。呂即來還豪擲20萬擺擂，希望在癌症、腫瘤等多個方面全面與西醫對決。儘管在13日阿寶並未對呂即來的挑戰做出回應，但呂即來已經興致勃勃地拉起了贊助，吸引來媒體。

在為媒體“表演”驗孕後，有媒體記者提問呂即來是否涉嫌炒作時，呂即來表示：“我只是回應，中醫不能沒有人站出來，不能說是炒作吧，即便非得說是炒作，那也是為了中醫。”

而據《華西都市報》報道，該報記者聯繫上了幫呂即來維護微信公眾賬號的一家公司員工。他說，此前，他和呂曾聊過這件事，“我還幫他提了些建議。”該員工說，即便是有一定炒作嫌疑，但他真實想法是想重樹對中醫的信心，並通過此事，建立起中醫聯盟，把民間的一些中醫處方收集起來，更好地服務患者。

呂即來第二輪猜中懷孕者後，阿寶今日轉發《南方都市報》的微博（原博中稱為5名女士）並給予評論：“符合概率。教幾招：身上沒化妝品味道，手指甲沒指甲油，臉上不打粉底不化妝的，孕婦可能性大。”言下之意，阿寶對測試方法頗有不滿，暗諷呂即來的驗孕準確率並非靠把脈而來。

四次中醫存廢之爭 魯迅稱中醫是騙子

中西醫之爭出現在1912年，也就是近代史著名的“教育系統漏列中醫案”。當時，梁啓超和魯迅等都站在了質疑中醫的陣容中。

“五四運動”後期，“罵中醫”也成了西化知識分子的“飯後運動”；其中，最有名的是魯迅那句話：“中醫不過是有意無意的騙子。”

有意思的是，梁啓超在1926年被西醫誤診而錯摘腎臟，成為中醫反擊西醫的有利“武器”。徐志摩為此在《我們病了怎麼辦》的文章中調侃西醫所謂的“科學精神”原來是“拿病人當標本看”。魯迅則立即發表言辭尖銳的《馬上日記》反擊徐志摩等人：“自從西醫割掉了梁啓超的一個腰子以後，責難之聲就風起雲湧了，連對於腰子不很有研究的文學家也都‘仗義執言’。同時，‘中醫了不得論’也就應運而生；腰子有病，何不服黃蓍歟？”

1929年，余雲岫、褚民誼等人又以中醫無法證實自己的科學性而提出《規定舊醫登記案原則》議案，欲廢止中醫，引起全國第二次大範圍的中西醫之爭。最終，國民政府迫於“全國中醫藥聯盟”200多名代表請願的壓力，撤銷一切禁錮中醫法令。中醫界也將3月17日定為“中國國醫節”。

新中國成立初期，民國時期廢止中醫派的代表人物余雲岫在全國衛生工作會議中，提出“改造舊醫實施步驟”的草案，再次希望將中醫“墮其首都也，塞其本源也”。不過，黨中央及時發現“團結中西醫”政策被錯誤執行，立即糾正了各級領導和醫務工作者對中醫的偏見。

在“文革”期間，中醫被當成“四舊”，再一次遭到嚴重打擊，“文革”後才重新獲得發展空間。1982年頒布的《憲法》第二十一條，還特別註明“國家發展醫療衛生事業，發展現代醫藥和我國傳統醫藥”，給予中醫和西醫同等的地位。