小時候正好是文革時期，當時愛情歌曲都成了黃色歌曲，讚美上帝的讚美詩那是反動歌曲，只有革命歌曲響徹雲霄。記得當年最著名的革命歌曲就是《大海航行靠舵手》，《國際歌》和《東方紅》三首。

青少年時代遇上了改革開放。各種港台歌曲，民歌名曲，流行歌曲之類開始占據主流。那些文革紅歌退出了歷史舞台。對於八零後，九零後們，這些紅歌可能聞所未聞。不過說來也怪，我們這些五零和六零後，那些曾經熟悉的旋律和歌詞，還不時冒出來，引人遐思。

首先感到有趣的《大海航行靠舵手》這首歌。它唱的是“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，革命群眾離不開共產黨”。什麼意思？革命群眾是魚，共產黨是水，人民離開了共產黨就活不了。

好像有點不對吧。對了，以前高唱的《軍民魚水情》，好像不是這麼回事啊。在那裡，共產黨及其軍隊是魚，人民群眾是水，共產黨及其軍隊離開了人民，就會死翹翹的！難道這兩者互相矛盾？

偉大，光榮，正確的中國共產黨會犯這種低級錯誤嗎？一定是我們理解錯了。對了，正確的理解應該是這樣：《軍民魚水情》沒有錯，那個故事發生在革命勝利前。沒有人民的支持，革命怎麼會勝利呢？《大海航行靠舵手》也沒錯啊。它說的革命勝利了，中共掌權了。你人民群眾離開了共產黨，還不喝西北風吶。你看，黨的好幹部們秋天把大部分糧食上交公糧了，春天青黃不接，老百姓俄肚皮時，他們不是又來發救濟糧了？連解放前清高得很書生們，如今也不是靠黨發的工資來養生麼？你不感謝黨，還不要餓死啊？

《國際歌》的曲調真雄壯。“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。。。”聽上去也很直白。可是《東方紅》裡卻唱到：“毛主席是人民的大救星！”“大救星”不就是“救世主”嗎？難道兩首歌互相矛盾？

八十年代思想解放運動時，有人評論道：《國際歌》的作者歐倫鮑迪埃是歐洲的工人階級，革命比較徹底；《東方紅》的作者李有源是陝北農民，無法擺脫封建主義的個人崇拜的影響。

聽起來好像有些道理。

難道土共搞文宣真的毫無邏輯章法可言？

非也。《國際歌》是破，《東方紅》是立啊。不破掉真神，真主和菩薩，哪裡能夠建立起對毛的個人崇拜呢？

山哥如此看來，張春橋，姚文元那些人，也真不是酒囊飯袋罷了。