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神对教会的定旨是什么_15
送交者: 克利西亚 2014年11月04日13:22:53 于 [史地人物] 发送悄悄话

神对教会的定旨是什么_15

将万有在基督里归一於一个元首之下-神旨W3_纲目

 

神对教会的定旨就是要使基督徒们圣别,实行(神命定的生活),变化(整个生命), 最后团体彰显出神来。[得胜]

 

壹 『为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一於一个元首之下』─弗一10:

 

一 神照着他的愿望,在他自己里面计画并定意的经纶(economy),或经纶安排(dispensation),是要在时期满足时,将万有在基督里归一於一个元首之下。

二 这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应,分赐到教会所有的肢体里面,使他们从死境中起来,并联於身体而成就的。

 

三 『时期』一辞是指世代说的;时期满足时,就是神在所有世代的一切经纶安排完成后,新天新地来到时(经纶安排乃是分赐的行动或步骤,是指神将自己分赐到他所拣选的人里面说的;我们需要神的元素,带着他的生命和性情,作到我们全人里面;这就是经纶安排的意义):

 

1 世代共有四个,即罪(亚当)的世代,律法(摩西)的世代,恩典(基督)的世代,和国度(千年国)的世代。

2 神将他自己分赐到亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟、摩西里面;当然,在主耶稣身上更是如此。

 

3 这种分赐在新约书信中继续进行;神在今时代的经纶安排比在使徒保罗的时代更大;今天神恩典的经纶安排乃是更深、更高、更广的─参弗三2,彼前四10。

4 这经纶安排将继续经过千年国,直到时期满足的时候;终极完成的经纶安排将是三一神分赐到新耶路撒冷的全城里─启二二1~2。

 

5 今天我们在教会生活中享受这终极完成之经纶安排的小影;当我们在教会生活中享受那灵作活水,并契基督作生命树时,我们乃是在等候着终极的经纶安排;在这安排里,我们要完全被三一神浸透。

 

6 生命在那里,光也在那里(约一4,八12);新耶路撒冷被光浸透,所以不需要日光;三一神的荣耀将是我们照耀并管制的光(启二一23)。

7 在新耶路撒冷里没有黑夜,没有死亡,也没有黑暗,反而有生命和光,这将使一切站立,而且秩序井然。

 

8 在作为新天新地之中心的新耶路撒冷里,万有将在基督里归一於一个元首之下(24);这就应验了以弗所一章十节中所说的,万有在基督里归一於一个元首之下。

 

四 神使基督作万有的头(22);借着神在所有世代中一切的经纶安排,万有要在新天新地里,在基督里归一於一个元首之下,这就是神永远的行政和经纶。

 

五 因此,十节的万有归一於一个元首之下,乃是三至九节所说一切项目的结果─神拣选我们,豫定我们,救赎我们,赦免我们,并恩赐我们,为要将万有在基督里归一於一个元首之下。

 

六 二十二节进一步启示出万有归一於一个元首之下乃是向着教会的,使基督的身体既得着拯救,脱离那由天使和人的背叛所引起,在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的乱堆,就得以分享基督这位元首的一切;从崩溃中蒙拯救,就是归一於一个元首之下。

七 信徒有分於这归一,乃是因着愿意在教会生活里归一於一个元首之下,在生命里长大,并活在基督的光中─约一4,八12,弗五8~9,启二一23~25。

 

八 以西结三十七章里死的、枯乾的、分散的骸骨这图画给我们看见,要在真正的一里有基督的身体、教会以及神的家,惟一的路乃是生命的路:

1 当气息进入死的骸骨,对骸骨就成为生命,骸骨就活了,并且在一里站起来,成为极大的军队。

2 这些死的骸骨活过来并成为一,乃是生命的分赐,以及在生命里长大的结果─1~14节。

 

九 将万有在基督里归一於一个元首之下,乃是借着将三一神丰盈生命的供应,分赐到我们里面而发生的;生命的因素越供应到我们里面,我们就越站立起来并得以联络;神使我们归一於一个元首之下的方式,乃是将他自己作生命的因素,作到我们里面,使我们站立起来,并且彼此联络。

 

十 当万有都在基督里归一於一个元首之下,就有完全的平安与和谐(赛二4,十一6,五五12,诗九六12~13),完全从崩溃得着拯救;这是从万物复兴时开始(徒三21)。

 

贰 我们需要在一切事上长到元首基督里面─弗四15:

一 基督身体生机的建造就是基督身体的长大,也就是神在所有肢体里的增长,神这生命的增加─二21~22,四16,西二19,参约三30。

二 在生命里长大,就是在我们里面有更多的神;我们的问题就是我们缺少神─参伯一1~5,四二1~6。

三 生长的肢体就是建造的肢体─弗四16。

 

四 要长到元首里面,我们必须在爱里持守着真实─15节:

1 这里的『真实』,意真实的事物─罗三4:

a 我们需要持守神永远的经纶─提前一3~4:

(一) 这是隐藏在神里面奥秘的经纶─弗三9。 

(二) 这经纶是要得着教会作基督生机的身体,终极完成於新耶路撒冷,以显明基督作神万般的智慧─10~11节,一22~23,林前一30。

b 我们需要持守包罗万有的基督─约十四6,弗一23:

(一) 他的量度无法测量─三18。

(二) 他的丰富追测不尽─8节。

(三) 他的爱超越知识─19节。

 

c 我们需要持守作基督身体的教会─提前三15:

(一) 基督的身体是团体的基督─徒九4,林前十二12。

(二) 基督的身体是基督和神的丰满,彰显─弗一 23,三19。

 

2 我们在神圣之爱的元素和范围里持守着真实─四15。

 

3 我们在一切事上长到元首里面─在一切事上,意指在日常生活及工作一切大小事上─参亚四6、10。

4 我们长到元首里面,是借着承认基督作头的主权─参书九14:

a 基督是各人的头─林前十一3。

b 基督是教会的头─弗五23。

c 基督是万有的头─一22、10。

 

5 我们长到元首里面,是借着让基督在我们内在的各部分扩增长大:

a   要在生命里长大,我们必须认识、运用并操练我们调和的灵:

(一) 以弗所一章十七节给我们看见,我们需要祷告求智慧和启示的灵,好充分认识基督和神的经纶。

(二) 二章二十二节说所有信徒正同被建造,成为神在灵里的居所。

(三) 三章五节说基督的奥秘已在灵里启示他的圣使徒和申言者。

(四) 十六节给我们看见我们需要祷告,使我们得以加强到里面的人里;里面的人就是我们重生的 灵,有神的生命为其生命。

 

(五) 四章二十三节告诉我们要在我们心思的灵里得更新。

(六) 五章十八节告诉我们要在灵里被充满。

(七) 六章十八节告诉我们要时时在灵里祷告。

b   要在生命里长大,我们必须从圣言的奶和粮得着□养;圣言就是基督的具体化身,基督乃是神的活话─彼前二2,来五13~14。

 

参 当我们在生命中长到元首里面,我们的功用就会从元首而出,为着基督身体的建造─弗四16:

 

一 我们在一切事上让基督作元首,在一切事上长到他里面,就能得着他生命丰富的供应,从他有所接受,好传输给身体上其他的肢体─林前十四4下,约七37~39:

1 建造基督的身体,就是把基督这赐生命的灵供应到圣徒里面,使他们长到基督里─林后三6、8。

2 我们必须帮助圣徒学习享受主,并因主得滋养,好叫他们能长大─腓一25,林后一24。

 

二 全身叫基督的身体渐渐长大─弗四16:

1 这长大是借着每一丰富供应的节─基督身体上每一有特别恩赐的部分─11~12节。

2 这长大是借着每一部分─基督身体上每一肢体─依其度量而有的功用─7~8节。

 

三 基督身体的建造是在爱里并借着爱─林前八1下:

1 为着我们的所是和所作,爱乃是极超越的路,为要建造基督的身体─十二31下~十三13。

2 以弗所书的目标是要把我们带进爱,就是神内在的本质里(约壹四8、16),好叫我们享受是爱的神,并在这甜美的神圣之爱里享受他的同在,而像基督一样的爱别人─弗五25,六24,一4,三17,四2、15~16,五2。

 

 - 未完待续 (六十三篇_15)



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