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神對教會的定旨是什麼_15
送交者: 克利西亞 2014年11月04日13:22:53 於 [史地人物] 發送悄悄話

神對教會的定旨是什麼_15

將萬有在基督里歸一於一個元首之下-神旨W3_綱目

 

神對教會的定旨就是要使基督徒們聖別,實行(神命定的生活),變化(整個生命), 最後團體彰顯出神來。[得勝]

 

壹 『為着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督里歸一於一個元首之下』─弗一10:

 

一 神照着他的願望,在他自己裡面計畫並定意的經綸(economy),或經綸安排(dispensation),是要在時期滿足時,將萬有在基督里歸一於一個元首之下。

二 這是借着把作生命元素的三一神豐盈生命的供應,分賜到教會所有的肢體裡面,使他們從死境中起來,並聯於身體而成就的。

 

三 『時期』一辭是指世代說的;時期滿足時,就是神在所有世代的一切經綸安排完成後,新天新地來到時(經綸安排乃是分賜的行動或步驟,是指神將自己分賜到他所揀選的人裡面說的;我們需要神的元素,帶着他的生命和性情,作到我們全人裡面;這就是經綸安排的意義):

 

1 世代共有四個,即罪(亞當)的世代,律法(摩西)的世代,恩典(基督)的世代,和國度(千年國)的世代。

2 神將他自己分賜到亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各同約瑟、摩西裡面;當然,在主耶穌身上更是如此。

 

3 這種分賜在新約書信中繼續進行;神在今時代的經綸安排比在使徒保羅的時代更大;今天神恩典的經綸安排乃是更深、更高、更廣的─參弗三2,彼前四10。

4 這經綸安排將繼續經過千年國,直到時期滿足的時候;終極完成的經綸安排將是三一神分賜到新耶路撒冷的全城裡─啟二二1~2。

 

5 今天我們在教會生活中享受這終極完成之經綸安排的小影;當我們在教會生活中享受那靈作活水,並契基督作生命樹時,我們乃是在等候着終極的經綸安排;在這安排里,我們要完全被三一神浸透。

 

6 生命在那裡,光也在那裡(約一4,八12);新耶路撒冷被光浸透,所以不需要日光;三一神的榮耀將是我們照耀並管制的光(啟二一23)。

7 在新耶路撒冷里沒有黑夜,沒有死亡,也沒有黑暗,反而有生命和光,這將使一切站立,而且秩序井然。

 

8 在作為新天新地之中心的新耶路撒冷里,萬有將在基督里歸一於一個元首之下(24);這就應驗了以弗所一章十節中所說的,萬有在基督里歸一於一個元首之下。

 

四 神使基督作萬有的頭(22);借着神在所有世代中一切的經綸安排,萬有要在新天新地里,在基督里歸一於一個元首之下,這就是神永遠的行政和經綸。

 

五 因此,十節的萬有歸一於一個元首之下,乃是三至九節所說一切項目的結果─神揀選我們,豫定我們,救贖我們,赦免我們,並恩賜我們,為要將萬有在基督里歸一於一個元首之下。

 

六 二十二節進一步啟示出萬有歸一於一個元首之下乃是向着教會的,使基督的身體既得着拯救,脫離那由天使和人的背叛所引起,在死亡和黑暗裡宇宙性崩潰的亂堆,就得以分享基督這位元首的一切;從崩潰中蒙拯救,就是歸一於一個元首之下。

七 信徒有分於這歸一,乃是因着願意在教會生活里歸一於一個元首之下,在生命里長大,並活在基督的光中─約一4,八12,弗五8~9,啟二一23~25。

 

八 以西結三十七章里死的、枯乾的、分散的骸骨這圖畫給我們看見,要在真正的一里有基督的身體、教會以及神的家,惟一的路乃是生命的路:

1 當氣息進入死的骸骨,對骸骨就成為生命,骸骨就活了,並且在一里站起來,成為極大的軍隊。

2 這些死的骸骨活過來並成為一,乃是生命的分賜,以及在生命里長大的結果─1~14節。

 

九 將萬有在基督里歸一於一個元首之下,乃是借着將三一神豐盈生命的供應,分賜到我們裡面而發生的;生命的因素越供應到我們裡面,我們就越站立起來並得以聯絡;神使我們歸一於一個元首之下的方式,乃是將他自己作生命的因素,作到我們裡面,使我們站立起來,並且彼此聯絡。

 

十 當萬有都在基督里歸一於一個元首之下,就有完全的平安與和諧(賽二4,十一6,五五12,詩九六12~13),完全從崩潰得着拯救;這是從萬物復興時開始(徒三21)。

 

貳 我們需要在一切事上長到元首基督裡面─弗四15:

一 基督身體生機的建造就是基督身體的長大,也就是神在所有肢體裡的增長,神這生命的增加─二21~22,四16,西二19,參約三30。

二 在生命里長大,就是在我們裡面有更多的神;我們的問題就是我們缺少神─參伯一1~5,四二1~6。

三 生長的肢體就是建造的肢體─弗四16。

 

四 要長到元首裡面,我們必須在愛里持守着真實─15節:

1 這裡的『真實』,意真實的事物─羅三4:

a 我們需要持守神永遠的經綸─提前一3~4:

(一) 這是隱藏在神裡面奧秘的經綸─弗三9。 

(二) 這經綸是要得着教會作基督生機的身體,終極完成於新耶路撒冷,以顯明基督作神萬般的智慧─10~11節,一22~23,林前一30。

b 我們需要持守包羅萬有的基督─約十四6,弗一23:

(一) 他的量度無法測量─三18。

(二) 他的豐富追測不盡─8節。

(三) 他的愛超越知識─19節。

 

c 我們需要持守作基督身體的教會─提前三15:

(一) 基督的身體是團體的基督─徒九4,林前十二12。

(二) 基督的身體是基督和神的豐滿,彰顯─弗一 23,三19。

 

2 我們在神聖之愛的元素和範圍里持守着真實─四15。

 

3 我們在一切事上長到元首裡面─在一切事上,意指在日常生活及工作一切大小事上─參亞四6、10。

4 我們長到元首裡面,是借着承認基督作頭的主權─參書九14:

a 基督是各人的頭─林前十一3。

b 基督是教會的頭─弗五23。

c 基督是萬有的頭─一22、10。

 

5 我們長到元首裡面,是借着讓基督在我們內在的各部分擴增長大:

a   要在生命里長大,我們必須認識、運用並操練我們調和的靈:

(一) 以弗所一章十七節給我們看見,我們需要禱告求智慧和啟示的靈,好充分認識基督和神的經綸。

(二) 二章二十二節說所有信徒正同被建造,成為神在靈里的居所。

(三) 三章五節說基督的奧秘已在靈里啟示他的聖使徒和申言者。

(四) 十六節給我們看見我們需要禱告,使我們得以加強到裡面的人里;裡面的人就是我們重生的 靈,有神的生命為其生命。

 

(五) 四章二十三節告訴我們要在我們心思的靈里得更新。

(六) 五章十八節告訴我們要在靈里被充滿。

(七) 六章十八節告訴我們要時時在靈里禱告。

b   要在生命里長大,我們必須從聖言的奶和糧得着□養;聖言就是基督的具體化身,基督乃是神的活話─彼前二2,來五13~14。

 

參 當我們在生命中長到元首裡面,我們的功用就會從元首而出,為着基督身體的建造─弗四16:

 

一 我們在一切事上讓基督作元首,在一切事上長到他裡面,就能得着他生命豐富的供應,從他有所接受,好傳輸給身體上其他的肢體─林前十四4下,約七37~39:

1 建造基督的身體,就是把基督這賜生命的靈供應到聖徒裡面,使他們長到基督里─林後三6、8。

2 我們必須幫助聖徒學習享受主,並因主得滋養,好叫他們能長大─腓一25,林後一24。

 

二 全身叫基督的身體漸漸長大─弗四16:

1 這長大是借着每一豐富供應的節─基督身體上每一有特別恩賜的部分─11~12節。

2 這長大是借着每一部分─基督身體上每一肢體─依其度量而有的功用─7~8節。

 

三 基督身體的建造是在愛里並借着愛─林前八1下:

1 為着我們的所是和所作,愛乃是極超越的路,為要建造基督的身體─十二31下~十三13。

2 以弗所書的目標是要把我們帶進愛,就是神內在的本質里(約壹四8、16),好叫我們享受是愛的神,並在這甜美的神聖之愛里享受他的同在,而像基督一樣的愛別人─弗五25,六24,一4,三17,四2、15~16,五2。

 

 - 未完待續 (六十三篇_15)



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