《水浒》反人类反社会应该列为限制阅读书籍

这几天忙得天旋地转，没有来网上跟朋友们胡侃，今天在明镜看了hukan博的文章，也来随便侃侃《水浒》：

中国民间文学中，《水浒》流行最广，影响最深。许多故事描写有比较成功的一面，人物塑造也有特色，是比较成功的。但是不得不说也充满糟粕，这个流行和影响其实大都是它的许多糟粕！对社会没有什么积极意义。对现实社会来讲，简直就是灾难——是鼓吹反人类、反社会、反道德，充满误人子弟的血腥内容。

说它反人类，是指它在描写水浒好汉行径时，从来不表现他们尊重生命，热爱生命的一面，而是尽力着笔宣扬滥杀，以体现他们果断痛快，忌恶如仇的个性。当然，你可以说杀人在战场上是无可厚非的，但是那些英雄们杀平民、杀看客、杀妇女、杀丫鬟、杀手无寸铁的对手，即使有些人违反了法规和道德，应该是罪不至死，用滥杀嗜杀的英雄，就实在不值得称道。

有一个武松，杀奸夫淫妇就血腥透了，再来个扬雄、石秀大开杀戒，还砍头剐心，破腹挂肠，就实在多余。狂暴滥杀在中国人看来非常解恨，但这实在是中国人人性中的悲哀！看看现实生活中出现多少这种滥杀的犯罪，杀妇女，儿童的犯罪，不能不说是受害不浅啊！

说它反社会，水浒中描写的官员，除皇帝之下，官是贪官，吏是酷吏，全无人性，个个黑心，作奸犯科，全无法纪。作为社会成员，被水浒划入尽皆可杀的阶层。其实是为他们滥杀，杀人后卖人肉包子作道德上的铺垫。而他们自己，恰恰是千方百计地在期望进入官员的一员，宋江过去没有犯罪上山时是这样，后来不得不上山受招安之后仍然是这样——千方百计为兄弟们谋划好出生。其他众好汉，大都是如此目标而已。

社会靠法律和道德规范个人行为，说水浒反道德，水浒的好汉大多是不循规蹈矩，无法无天。在他们所处的社会，是不完善的不公平的社会，但是仍然有法规可循，人民仍然有道德礼貌，规矩方圆，安居乐业。水浒的好汉们不是归依服法之士，却又要人作正人君子，遵守规矩，格守妇道，服从权威，谁违犯了他们认为的道德规范，就绝不留情，必杀之而后快。

武松的形象一直都塑造得非常好，我最喜欢的是《景阳岗武松打虎》那故事和文字，实是绝妙：看那地名——景阳岗，多么响亮！听那武松喝的酒——透瓶香，多么美妙！看那酒店招牌——三碗不过岗，多么通俗，确实难得，整个故事非常有吸引力，从开始的铺垫到故事进行，一张“阳谷县布告”，把武松也吓了一身冷汗！嘿嘿！使人对故事充满悬念，最后猛虎出现，一扑一扫一剪，武松哨棒脱手，竟然赤手空拳打死猛虎！笑人的是英雄还用死老虎盖身上睡了一觉！

蜜蜂曾经多次跟朋友们，孩子们在聚会时，旅途中背诵故事，听者俱被吸引津津有味，哈哈！

但是，武松为施恩抢酒店“醉打蒋门神，”则是大大败笔！首先，完全跟他自己遵循的道义原则背离，真正是武力相向黑吃黑！就因为坐牢时别人请他喝酒吃肉，就自己跳出去舍身搏杀，帮的其实就是一个官商嘛！

这种水浒文化的影响，当年被共产党用来宣传“杀富济贫”“打土豪分田地”翻天覆地，抢天下坐天下，毛泽东常常向下属推荐《水浒》这书，其实是在推销自己的搞乱社会、暴力革命、武装抢劫，滥杀无辜的作风。直到现在中国的普通人民仇官仇富，恨警恨兵，喜欢扫黄，捉奸抓赌，这就是自己不循规蹈矩，却要他人归依服法的水浒双重社会标准。

现实社会中需要的是法治和仁爱之心，《水浒》恰恰跟这种精神相背离，不是不能读，是应该有限制地读，有引导地读，有批评地读。