对待罪恶，保持沉默，不一定都是罪恶的帮凶
发帖者：两种好人 (时间：2014-11-14 06:38:41)

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导读一：人非圣贤，孰能无过，若能断恶，善莫大矣

导读二：正义不是用来坚持的，正义是用来等待时机的，等待非正义的一方又在抬头的那个时间段。在等待时机的过程中，不提旧事，并不意谓着放弃正义，也不意谓着对罪恶的纵容。

导读三：有人说，对待不良事件，保持沉默就是罪恶的帮凶。实际上有的时候保持沉默是在等待时机，只不过，这个较长时间的沉默过程，使罪恶的一方误以为罪恶己经得到人们的遗忘与纵容。

导读四：平时没事就举着个乌鸦嘴哇哇叫着要坚持正义的人，其实是在不断提醒坏人要保持低调不要再作恶不要栽跟头，这是一种大好人，而平时保持沉默的人，看上去他们似乎忘却了正义，实际上是在伺机出手，让坏人栽跟头长记性，这也是一种大好人。

导读五：现在的社会道德溃败沦丧到这个地步，支持与赞美腐败的言论在民间公然叫嚣，而道德沦丧者依然高高在上，所谓的庙堂之高，败絮其中

导读六：吴敬链说现在反腐己经治标但要治本，我看治标远未结束，治本更未开始，尤其是民间的腐败，这与政府的腐败有强烈的互动关系。

导读七：现今发生的这些事情与事迹，都是要在子子孙孙的面前亮相的。

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华夏吴氏网就最近宗亲热点问题采访吴良民宗长

最近，华夏吴氏网上几个文贴，引起众宗亲人声鼎沸，云里雾里，沸沸扬扬。贴子如下：

海外有一文 似述吴氏事

http://www.worldwu.com/Article/news/zonghe/201410/17829.html

网上福尔摩斯探察吴氏事

http://www.worldwu.com/Article/art/suibi/201410/17845.html

请了断泉州大宗祠的公款账务

http://www.worldwu.com/Article/news/new/201411/17889.html

（原文己删，在百度快照中可以看到原文）

对于这种情况，不仅宗亲QQ群里议论纷纷，网上跟贴也颇有微词。

比如：

来自119.127.191.93（广东东莞）的游客 [2014-11-7 21:02:00]称之为正能量，表示对呐喊者的支持。如同香港公民所说，今天不站出来，明天站不出来。

来自171.35.168.231（江西宜春）的游客 [2014-11-8 15:10:03]表示愤怒，说：公款账目不亮明白，还能做中华的主席？

来自5.133.208.154（欧洲瑞典）的游客 [2014-11-9 10:21:23]对双方分别表达了同情与仁爱，并且对双方分别表达了表扬与批评，具体内容是：泉州大宗祠的宗亲们明显是被明目张胆的欺负了。吴氏宗亲中的很多人被欺负后，往往是忍气吞声一声不吭，现在有宗亲起来大喊大叫大声嚷嚷，是件好事，起码显示吴氏宗亲里面不是连一个有胆有识的都没有，至少还有几个，这是吴氏宗亲的光荣。这如同香港占中的公民，先不管有没有效，敢于站出来表达自己的不满与要求，这就值得表扬与拥护。至于宗亲中的某些欺负人的人，按照公众正义，顺从民意，以实际行动，改了就好。人非圣贤，孰能无过，若能断恶，善莫大矣。改正过来，向大家陪个不是，向大家表示：以前蒙骗大家 欺负大家 以为自己高于众宗亲一等 做了凌辱大家的事情，这是不对的，这是对不起大家。承认了错误，改正了错误，以后就可以不会再犯错误，以给其它以后还妄想欺负人的人做出个样子。这样，大家还是宗亲还是熟人还是朋友，而不是如同陌路人。

来自117.136.14.75（广西南宁）的吴建诗表示了懊恼与懊丧：二百多万就这么打水漂了。

对于这种情况，作为吴氏宗亲的公共平台，一个负责任的网站，华夏吴氏网决定委托深圳吴文化交流会的宗亲，做为华夏吴氏网的记者，采访对吴氏宗亲事务参与时间较长，参与程度较深的宗长，将最近网上文贴中所述之事，做出澄清。

鉴于在1998年由吴天赐宗长举办的香港吴氏宗亲总会50周年观礼大会上，吴良民宗长加入港吴总会，担任港吴的永远名誉会长，2003年吴良民宗长被选为香港吴氏宗亲总会副主席，2007年吴良民宗长选任香港吴氏宗亲总会主席，吴良民宗长参加过香港吴氏宗亲以及海外吴氏宗亲的各项重要活动，也参加了祖国大陆各地宗亲的各项重要活动，包括泉州吴氏宗亲，从事宗亲事务长达十几年的时间，尤其对东南亚国家（南洋地区）的吴氏宗亲非常熟悉，而且，吴良民宗长为了维护宗亲事务的健康发展，素以直言著称，现在吴良民宗长虽然己从主席与会长的位置上届满退下，在吴氏宗亲范围内的名誉与地位都己功满圆成，不再争图其它，但仍然热心于宗亲工作与宗亲活动。而且吴良民宗长曾经提出宗亲活动在于三才（人才，钱财 奴才：为宗亲事业必须要有才干，为宗亲活动必须自掏腰包付出钱财，为宗亲事务必须尽心尽力，甘献犬马之劳），所以，华夏吴氏网决定选择吴良民宗长为采访对象。

深吴宗亲问：网上有文贴声称，江西两个宗亲总会之争的源头，在于菲律宾的两个吴氏总会，请问菲律宾的两个吴氏总会，让德堂与延陵堂，以及后来的事情，是怎么回事。

良民宗长回答到：菲律宾当地情况，我并不十分了解，我相悉菲律宾时，他们己经成立两个总会了，我认为菲律宾宗亲的事情，由菲律宾的宗亲来解决。但是菲律宾的让德党与延陵堂进入人们视野，是在2008年马来西亚云顶会议上，云顶会议讨论建立世界吴氏宗亲总会的相关事宜，菲律宾的让德堂与延陵堂都参加了云顶会议。会上，两会争相举办世吴二届恳亲大会，菲律宾让德堂的吴良元强烈要求大家不要承认菲律宾延陵堂，为此，让德堂与延陵堂的宗亲当场争吵起来。

宗亲说：网上的贴子，描述的细节没有这样的详细

良民宗长说：当时，云顶会议形成了一个世吴会章，是手写的，比较潦草，同时商讨第二届世吴议题，本来准备经过投票选举方式来决定议题，最后大会一致通过，香港吴氏宗亲总会为第二届世界吴氏宗亲总会的主办方。我当时提出建议，虽然一些国家有很多吴氏宗亲会，但一个国家只能有一票，这些国家有多个宗亲会，可以做为理事单位，可以在世界吴氏宗亲总会上发言，可以提出意见与建议。

宗亲说：相关贴子中是这样描述的

良民宗长说：当时，吴文富提出来他要代表中国加入世吴，

宗亲说：这个情节，网上贴子有说明，说是吴文富捐给港吴5000元，从而成为港吴的名誉主席。

良民宗长说，以泉州大宗祠的名义捐给香港吴氏宗亲会的

宗亲说：这个细节，贴子里没提到。那么，相关贴子里所描述的泉州大宗祠的二百万元的事情，是不是谣传呢？

良民宗长说：这些都是有事实基础的。对于在世吴的投票权的问题，我认为，无锡泰伯陵是全国吴氏宗亲祭拜泰伯的地方，三十几年来，全部由泰伯陵管委会筹备召集海内外的宗亲，创办了无锡吴文化节，并且各届的无锡吴文化节都在泰伯陵举办，所以，以泰伯陵的管理机构做为中国大陆的吴氏宗亲的代表，掌握世界吴氏宗亲总会的一票，这样比较好，而各地的泰伯庙可以做为理事单位来参加世界吴氏宗亲总会。

宗亲说：网上的贴子里是说有宗长这样的建议，原来是您的建议。网上贴子的内容，看来真实度比较高。

良民宗长说：应该是由于这件事情，吴文富从此耿耿于怀，会后，吴文富不参加港吴与世吴的任何活动，在2008年，当年的港吴活动中，吴文富对于港吴对他的请贴不做任何回应。2011年，港吴经过吴燕平将第二届世吴会议的30张邀请函寄到吴文富的家中，但泉州大宗祠的宗亲却没有参加在香港湾仔会展中心的第二届世吴会议，请问，这是什么原因。

宗亲说：这事应该与网上传闻的吴文富对于个人的名誉地位与头衔有着浓厚的兴趣有关系，这从吴文富的百度百科里的内容，可见一斑，这本来无可厚非，但是，个人目的没有达到，即使断绝宗亲关系，即使断绝宗亲组织之间的联系，即使影响宗亲组织的团结，也在所不惜，宗亲组织的事业的健康与发展，在其心目中的地位，远不如他个人需求来得重要。这就不得不令人侧目，令人颇有微词。并且，对于这样一个喜好荣誉与头衔的人，对于网上的传闻，不起来发布声明加以澄清，也不请律师起诉，拿起法律武器捍卫名誉，这种蹊跷的反常现象，也许从另一面映证了传闻的真实性。

良民宗长说：参与宗亲会的事务，原则是弘扬泰伯孝让之祖德精神，不分宗籍，不分民族，不分种族，不分内外，不分贫富，做为主持人，不可以有私心，不可以为个人利益，这才是真正为吴家做事。

宗亲说：这些话，您说的都非常正确，但是泉州宗祠的二百万的事，己经发生很多年了，现在突然有人提起这事，您对这个问题怎么看？

良民宗长说：你对这个问题怎么看？你说说看。

宗亲说：这与江西出现两个总会，应该有直接的关系吧。这相当于有不良记录的人，又在创造不良记录，导致有人认为，这是到了重提旧事，再揭伤疤，再行正义的时机，是一个诉苦诉冤的一个时间点。看来，正义不是用来坚持的，正义是用来等待时机的，等待非正义的一方又在抬头的那个时间段。在等待时机的过程中，不提旧事，并不意谓着放弃正义，也不意谓着对罪恶的纵容。网上有人说，对待不良事件，保持沉默就是罪恶的帮凶。实际上有的时候保持沉默是在等待时机，只不过，这个较长时间的沉默过程，使罪恶的一方误以为罪恶己经得到人们的遗忘与纵容。看来，平时没事就举着个乌鸦嘴哇哇叫着要坚持正义的人，其实是在不断提醒坏人要保持低调不要再作恶不要栽跟头，这是一种大好人，而平时保持沉默的人，看上去他们似乎忘却了正义，实际上是在伺机出手，让坏人栽跟头长记性，这也是一种大好人。这两种好人，你怎么看。

良民宗长：哈哈哈，这个我不加评论。

宗亲说：在宗亲的QQ群里，有人公开声称，要是能得到1亿元捐款，用3000万把事情搞得热热闹闹，7000万元装进自己的兜里，那也是本事。在别的QQ群里，也有人说，贪官贪来了钱，要是没被抓住没吐出来，那钱就是他该得的。我注意到这样的言论出现之后，QQ群里面也是一片沉默，我在QQ群里虽然对此嗤之以鼻，但也装作没看见，属于沉默者的一员。呵呵呵。网上有人说，现在不是社会崩溃的问题，而是社会溃败的问题，现在的社会道德溃败沦丧到这个地步，支持与赞美腐败的言论在民间公然叫嚣，而道德沦丧者依然高高在上，所谓的庙堂之高，败絮其中。吴敬链说现在反腐己经治标但要治本，我看治标远未结束，治本更未开始，尤其是民间的腐败，这与政府的腐败有强烈的互动关系。

良民宗长说：这可不是事先约好的采访的内容，你离题了。呵呵呵。

宗亲问：那么就回到宗亲的话题吧，对于吴氏企业家，利用吴氏宗亲活动的平台，为自己做事情，做个人的生意，您怎么看？

良民宗长说：吴氏企业家进入吴氏活动的平台，具备公平双赢的原则，应该大力推广与支持，但是出于个人私心而破坏宗亲团体，影响宗亲团结，这就要反对。第二届世吴大会之后，宗亲会在各地纷纷建立，很多宗亲会成为了个人的个体户，即使如此，如果是为了吴家而办事，这还是要支持的，不过，宗亲们热心捐款，有人在里面拿工资，这是很不妥的。尤其是隐瞒甚至欺骗一些对宗亲事务不太了解的宗亲，这更不可任其泛滥。

宗亲问：世吴与港吴的领导层与办事机构每月有没有津贴费用或从宗亲会那里有其它形式的收入？

良民说：完全没有，而且每次外出活动，都是自己掏腰包，不仅领导层是这样，宗亲会内部的任何会员都这样。

宗亲说：这一点，是与国际接轨，有国际通例，不提中国红十字会，就国际红十字会的章程而言，只能按捐款总额的很少的百分比，来提取运作费用包括人员劳务费用，而国际狮子会，对于捐款，是全额用于捐献的受益方，其中的运作费用，全部由狮子会内部的狮兄狮弟狮姐狮妹们个人承担。

宗亲问：正如您所说，第二届世吴大会之后，各地纷纷建立宗亲组织，您对此是什么态度？

良民宗长说：只要是为吴氏做事的，有利于团结的，我本人都会参加，对于有破坏性的，我都会疏远。这是我个人的原则。而各地的宗亲会，要本着做好本地吴氏宗亲事务的精神，致力于挖掘、发现与联络本地的各行各业的吴氏俊才、本地的吴氏优秀学子、本地的吴氏困难家庭，对于他们加以联谊、表彰、奖励与帮助，扩大与加强宗亲会对本地宗亲的影响力与向心力，这是各地宗亲会的宗旨所在。如果一个地方的宗亲会只管积极招揽其它地方的宗亲来联谊聚餐捧场，为此耗费大量钱财，只求一时热闹哄哄，而对本地族人的各类事务反而不闻不问，这是非常不健康的现象。

宗亲说，这一点，很多宗亲会做得很好，华夏吴氏网也报道了很多地方的宗亲会的奖学助困的活动事迹，这些宗亲会的活动，按照现在的新名词来描述，可以称之为“新常态”，这种新常态，应该成为各地宗亲会的主要活动内容。这才叫做把钱用在了宗亲事业的刀口上，而不是用钱堆个炮仗放掉，就听到一声响，而且散了之后，不明不白不透不明，不知道钱究竟哪去了。

宗亲最后说：谢谢您拿出宝贵的时间接受我们的采访，希望以后有机会再采访您，您做为过来人，以后还要请您多多介绍世吴的文史资料，尤其是南洋的吴氏宗亲会的历史，以及其中的具体情形，毕竟，吴氏族人的活动，是吴氏文化的重要组成部分，现今发生的这些事情与事迹，都是要在子子孙孙的面前亮相的。以后还有很多宗亲事务，还希望你从历史的角度与高度，多多发表看法，对宗亲工作加以指导。

良民宗长说：不必客气，以后经常联系就好。