《紅梅記》是明代劇作家周朝俊的作品。 取材於元明之際作家瞿佑《剪燈新話》中的《綠衣人傳》。《綠衣人傳》的主人公叫趙源，有懷念趙宋皇朝和希望復國的意思。 《綠衣人傳》講的是趙源與美貌少婦“綠衣人”的愛情故事。瞿佑藉此痛斥賈似道誤國。英俊少年趙源的前身是賈似道家奴僕，主要工作是煎茶到水。綠衣人的前身是嫁到賈家的美麗姿容的臨安良家少女，善弈棋, 備受賈似道寵愛。 趙源因為常常送茶倒水與綠衣人產生戀情。 暴露後，被賈似道 雙雙賜死於西湖斷橋之下。趙源後來再世為人，而綠衣人還在陰間。綠衣人晚上出來與趙源相會，白天離開。沒過多久，綠衣人精氣散盡，三年不復來。 趙源感戀其情，不再娶，去棲靈隱寺出家為僧。

瞿佑創作趙源這樣一個人物形象，是意寓趙宋子民誓死忠於宋王朝 。 意思非常明白，南宋臨安淪陷後，陳宜中、張世傑以行朝從事復國活動三年，至崖山而最後滅亡。而鄭思肖等遺民，不與元人為伍，隱姓埋名，或出家為僧。 這實際是一個歌頌文天祥、張世傑、陸秀夫、陳宜中、鄭思肖一類人物的文學作品，體現了忠君愛國的情操和氣節。

周朝俊改寫的《紅梅記》則是反其意而誤其讀者。《紅梅記》的主人公叫裴禹，字舜卿。《紅梅記》描寫裴禹與李慧娘、盧昭容的愛情故事。南宋時，書生裴禹游西湖，權相賈似道的侍妾李慧娘顧盼裴生，加以讚美，賈似道嫉妒殺害。總兵之女盧昭容春日吟詠，裴生恰在牆外攀枝，昭容即以梅相贈。賈似道見昭容貌美，欲強納為妾。裴生為盧母出計: 讓裴生冒充其女婿，去賈府拒婚。賈似道將裴生拘於密室，慧娘鬼魂得與裴生幽會，救裴生脫險，並現形痛斥賈似道之兇殘暴戾。後賈似道兵敗襄陽，在木綿庵被鄭虎臣殺死。裴生應試擢探花，與昭容完婚，過上了幸福的生活。

先來分析一下，周朝俊寫的主人公名裴禹，字舜卿。有一點文學歷史常識的人都知道，“禹”是大禹，中華民族的先祖，長於治水。周朝俊還怕不明顯， 加上一個“舜卿”。舜帝把天子位禪讓給禹，大禹是舜帝的愛卿也。 《紅梅記》的用意昭然若揭！“趙源”變成了“裴禹”。 為何姓“裴”呢？ 我們有這樣一個解釋：“裴”是“陪”的諧音。“裴禹”是“老二”。 老大是誰？ 老大就是賈似道的侍妾李慧娘！ “李慧娘”是受到宋朝欺壓過的大元的化身。大元需要能夠“治水”的大禹，才能突破長江防線，占領江南。“陪”禹是誰呢？除非呂文煥和范文虎，還能有誰?

更有甚者，在周朝俊 《紅梅記》中，賈似道就變成了意寓的南宋抗元者。《紅梅記》最後的結局是這樣的：賈似道欲殺裴禹， 李慧娘竟然以死後的靈魂救助裴禹。 似一陣旋風，救裴禹脫險。 大宋抗元的大軍，在最後的激戰中多次遇到海上颶風的襲擊，損失過半。南宋本來略有優勢的水軍，喪失殆盡，陳宜中被迫去占城搬兵。為了躲避大風巨浪，張世傑、陸秀夫最終領軍前去崖山。李慧娘就是這樣一個“正義” 颶風的化身，也是大元軍事力量的象徵。

《紅梅記》的裴禹在賈似道死後，參加科舉考試。賈似道死後的科舉考試，當然是元朝的科舉。裴禹高中科舉，終於有了幸福的生活。 《紅梅記》意寓：大元王朝把受苦受難的南宋人們解救出苦海，從此過上了幸福的生活。 《紅梅記》把賈似道比作南宋的忠臣，把叛徒呂文煥和范文虎當作功臣，而且更是“裴“臣， “二臣”，這是什麼樣的文藝作品？

周朝俊完全可以從正面歌頌元朝。因為從大歷史的角度，國家統一是值得歌頌的。把呂文煥和范文虎當作大元的先鋒，為國家的統一，減輕人民的苦難，早日結束戰爭，不得已歸順，這也許未嘗不可。 完全沒有必要以隱藏的形式出現：保衛南宋是假，歌頌大元是真。 《紅梅記》假意愛宋，實質是貶低抗元。 《紅梅記》被一些文學工作者認為是熱愛南宋的作品，只能說它的欺騙性極強。 也可以說《紅梅記》是漢奸文學的“傑作”。