出埃及記_035
出十二15『你們要吃無酵餅七日；頭一日要把酵從你們各家中除去，因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之物的人，必從以色列中剪除。』
17『你們要守無酵節，…你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。』
以色列人七日之久不可吃有酵的餅〔出十二15〕。…按照十九節，在各家中，七日之內不可有酵；又按照十三章七節，在以色列人那裡不可見發酵物。在除酵節的七日之內，以色列人不可吃有酵的餅，他們各家中不可有發酵物，他們那裡不可見有酵的餅。
在聖經中，酵象徵在神眼中有罪、邪惡、敗壞和不潔的事。在林前五章八節保羅說到『惡毒邪惡的酵』（出埃及記生命讀經，三二一頁）。
以色列人要守除酵節作為逾越節的延續（出十二15 ～ 20，十三6 ～ 7）。出埃及十二章十八節說，『從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。』…當以色列人吃逾越節的羊羔時，也需要吃無酵餅。…逾越節只有一天，除酵節卻延續七天之久。所以，除酵節是逾越節的延續。
逾越節羊羔的肉表徵基督無罪的生命。我們不僅接受基督的死與復活，並且接受他的無罪；因他的生命不僅是釘死和復活的生命，也是無罪的生命。所以，我們必須吃羊羔的肉和無酵餅。這意思是說，在我們接受基督而得救，並且人生有了新起頭的時候，我們就開始過無酵的生活，就是無罪的生活。
十三章七節說，在以色列人那裡不可見有酵的物。在我們基督徒的生活中，不該看見有酵的物。我們不可能全然無酵，但使酵不被看見卻是可能的。雖然我們不可能無罪，但我們必須對付任何顯明的罪，看得見的罪。這意思是說，我們有責任對付所覺得的罪。每當我們在生活中發現某件有罪的事，就必須除去。但這不是說我們沒有罪了。在我們的生活和環境中也許有許多罪，但我們可能不覺得。然而，只要我們感覺到罪，就必須對付。我們必須棄絕所覺得的罪。我們不該容忍任何顯明的罪。
〔十二章十九節說到〕從以色列的會中剪除，就是從神選民的交通中剪除。這嚴肅的話符合保羅在林前五章十三節的話：『你們要把那惡人從你們中間挪開。』把這樣的人挪開，就是將他從教會的交通中除掉。…我們若容忍暴露出來的罪，我們的交通就要被剪除。這指明我們基督徒應該過無罪的生活，不容忍任何暴露出來的罪。對付顯明的罪就是守除酵節。…基督就是無酵餅，我們越吃他，就越沒有酵。除罪惟一的路，就是吃基督這釘死、復活且無罪的生命（出埃及記生命讀經，三二二至三二三、三二五頁）。
惟有〔基督〕是純誠真實的生命供應，絕對純淨，沒有攙雜，並且滿了實際。節期乃是享受筵席的時候。整個基督徒的生活都該是這樣的節期，這樣享受基督作我們的筵席，作我們生命豐富的供應（聖經恢復本，林前五8 注1）。
參讀：出埃及記生命讀經，第二十五篇。
- 未完待續
