三皇五帝論道德，夏商西周逐功名，那麼東周呢？實際上，悲催的東周從一開始就已然名存實亡，或者說，它只是列國諸侯粉墨登場的一個平台，東周之王便是諸侯爭霸的道具。

要說春秋五霸更替還只是試論英雄的話，那麼戰國諸侯彼此殺紅了眼就是明目張胆地略地占國，直鬧到後來兼六國一統江山，混出個始皇帝稱尊。但他並不就此消停和休養生息，而是把一腔精力用於巡幸築宮，終於鬧得怨聲載道、積重難返，促成一幕歷史上最偉大也是最短命王朝的鬧劇。由此鬧劇又引發出一場楚漢相爭的浩劫，直殺得敵對雙方父不認子、子欲食父、妻慘別夫、賣友求榮，天理人情從此顛倒，是非曲直不再顧忌！

究其根源，古今中外同理，都是酒、色、財、氣惹的亂子！

在公元前770年至公元前195年這五百多年裡，中華大地上出現了春秋諸侯爭霸、戰國稱王奪地、大秦曇花一現、楚漢迭起爭端、漢初消滅異姓王的長期不穩定局面；而世界另一端的歐洲大陸，包括部分亞洲和非洲地區，同樣也正在爭鬥不休。

前776年，為了倡導和平並擺脫無休無止的交戰，希臘各城邦聯合舉辦了首屆奧林匹克運動會，但它非但未能阻止戰爭，而且在某種意義上卻成了戰爭的工具，為戰爭選拔身強力壯的武士。此時，也正是周幽王烽火戲諸侯以博褒姒一笑、西周即將成為過去、天下即將失控的時候。

前594年，古希臘七賢之一的雅典執政官梭倫開始施政改革，他在兩千六百年前實施的民主制公民大會、議事會、公民表決權和法庭審判權，我認為一點都不比今天差。（由此兩百多年後的商鞅也進行了一場偉大的變革運動，但卻不是發展民主，而是加強君主專制。）前597年，一鳴驚人的楚莊王與晉軍大戰於邲，取得全勝。至此，楚國代替晉國，成為當時的霸主，並躋身於春秋五霸之列。

早在梭倫之前，希臘城邦斯巴達的攝政王來庫古就進行過一番政治、經濟、教育、生活的全面改革。但有關來庫古生活年代的史料記載出入懸殊，有說他生活在前700年至前630年之間，有說他生活在前830年左右，因此在這裡無法同東周某時期做比較。然而，他的改革卻是相當超前的，甚至，經來庫古改革後，當時的斯巴達可以被稱之為奴隸共產主義社會！不信？那咱們來看看他的某些改革措施：

一，國家設立元老院、監察官、公民大會，有權監督和彈劾國王，並貫徹落實民主集中制，少數必須服從多數。

二，斯巴達土地，無論私有公有，無論公民貧富，一律平分給每一個公民。土地所有權歸國家，公民只有使用權。

三，取消貨幣制。

四，實行公共食堂制度。十五人組成一個伙食小組，禁止鋪張浪費，提倡艱苦樸素！

五，實行國家強制教育和優生優育政策。嬰兒一落地由專職人員檢查決定是否去留；七歲前由母養育；七歲後由國家培養；十二歲進行嚴格的體能、意志、品行、詩歌、音樂、口才、操練、衝鋒、格鬥等訓練；二十歲後編入公共食堂伙食小組；娶妻嫁漢實行搶親偷睡制；男歡女愛後各自必須回到伙食小組，和夥伴同吃同住……

哇噻！我暈！這是兩千六七百年前嗎？這不是我們久久期盼、先輩為此奮鬥終身、至今杳無音訊的人類偉大理想嘛！

前356年，馬其頓的亞歷山大大帝出世，三十年後，他擁有史上最大的帝國，但同時也壓力山大。前353年，齊國的孫臏運用圍魏救趙策略在桂陵擊敗魏軍，一舉擒獲龐涓。

前218年，古羅馬與迦太基之間發生了長達十六年的第二次布匿戰爭。這期間，傑出數學家和物理學家阿基米德被羅馬士兵殺害，只因他當時正在解一道幾何題，請闖入的羅馬士兵稍候片刻，便人頭落了地。（孔子的學生子路，比阿基米德更視死如歸，他在與敵人廝殺時帽子被打歪了，便立刻放下兵刃正冠，結果頭和帽子一起落地。）而在稍早些的前219年，秦始皇正在舉行封禪大典。

在前137年至前71年之間，古羅馬共和國內發生了三次大規模奴隸起義，即：第一次和第二次西西里奴隸起義，斯巴達克斯起義。而陳勝吳廣的農民起義只比第一次西西里奴隸起義早七十二年。

……

縱觀兩千多年來的東西方人，我發現，西方人一貫比較民主平等，有飯大家吃，有福大家享，縱使有個別極權主義者，在他身後不久極權也會分崩離析，又恢復到民主平等層面，這是因為西方人缺乏忍受能力；東方人（這裡主要指咱中國人），在秦朝建立以前還比較民主平等，起碼能在一個君王統治下有異姓諸侯並存和自治，秦始皇的極權徹底粉碎了這一統治規則，也使秦朝為此付出了沉重的代價，之後的西楚霸王項羽試圖恢復秦以前的列國諸侯共治天下局面，卻因此被視為分裂和倒行逆施，被一個貌似共治實則極權的劉邦擊垮。從此，中國出現了君主專制和一旦專制失控便天下紛亂所交替的局面，也是忍受力和挑戰忍受力的反覆較量。

西方的民主平等致使它一直以來保持着一個個形形色色的自主國家，由天主教（和衍生出的基督教）作為靈魂貫串始終（像一隻九頭鳥）；中國的君主專制和天下紛亂所交替出的疆域及民族也在不斷擴大（像一條百足蟲），但由於宗教或政教無法凌駕於君主專制之上而顯得思想混亂，只能以華夏文明一言以蔽之。東西方的比較，就好像奧運會上的集體操，有的整齊統一，有的各展才藝，而到了下一屆奧運會，這邊廂是另一種形式的整齊統一，那邊廂卻還是各展才藝。

世事紛爭，大同小異。若諸位覺得還能湊合讀下去，且看後面詳述。