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五千年文明不可不知的十大智慧

在傳統社會中，大到國家制度、施政方針，小到士農工商、琴棋書畫，古代聖賢典籍中四書五經的大道和世俗官民生活中的小道融會貫通，相輔相成。

一、上善若水，處下不爭

上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。

二、大智若愚，勿恃聰明

大智若愚，中國古代成語。出自宋·蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”解釋：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。

三、淡泊恬適，明心立志

淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術訓》。諸葛亮的《誡子書》也有引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。

四、滴水穿石，貴在堅持

泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。宋朝張乖崖在崇陽當縣令。一天，他看見小吏從府庫慌張出來，頭巾下藏着一文錢。下令拷打。

五、厚積薄發，以柔克剛

厚積薄發源於“君子厚積而薄發”一句。意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾嘗在《稼說送張琥》中說：“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”

六、海納百川，包容涵藏

海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰註：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。

七、戒驕祛躁，平等待人

毛澤東在《在中國共產黨全國代表會議上的講話》中說：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。”這是孔子“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的態度，同時也是老子“慎終如始，則無敗事”的思想。

八、涵養心性，靜定歸真

這種返璞歸真的態度，是一種道教教義。道教學道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復到始初的狀態。他們認為人原初的本性是淳樸和純真的，是近於“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。

九、心誠則靈，唯德感天

心誠則靈，關鍵是要做到“心”、“誠”兩點。其如《禮記》中所講的正心、誠意、格物致知一樣，只要虔心誠意，就能產生靈驗；只要有堅定的信念，正確的心態，願望就會實現，這就是心誠則靈。

十、大道至簡，淳樸自然

大道至簡，是中華道家哲學。道在中國哲學中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。

大道至簡即指大道理（基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。

圖文來自網絡

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