出埃及記_045
出十五 24 ～ 25『百姓向摩西發怨言，說，我們喝甚麼呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。』
以色列人因着缺少水，又來到苦水之地，他們就開始發怨言並抱怨。這是神子民缺少水的好圖畫。…爭鬧、抱怨和怨言若是發生在地方教會裡，那就是枯乾的證明，乾渴的證明。我們若是三天沒有水喝，毫無疑問，許多人會因着缺少水而爭鬧、爭吵、發怨言。我們需要領悟，我們有一棵活的樹，就是復活的基督。我們若是願意將這復活的基督放在我們的痛苦裡，讓復活的基督進入我們的處境，苦水就會變成甜水（聖經中關於生命的重要啟示，三五頁）。
甚至在頒賜律法以前，主在瑪拉就為以色列人制定律例和典章（出十五 25）。這表徵我們中間若有可喝的、甜美的活水，從這活水自然而然就會有活的律例和典章。我們越喝活水，復活基督的甜水，我們就越受規律。律例和典章不是屬字句的律法，乃屬喝活水的活的律例和典章。
我信在瑪拉所定的律例，也許是不要再爭鬧或發怨言。苦水變甜以後，以色列人也許說，他們不需要再爭鬧或發怨言了，所以他們定了這樣的律例。…一個地方教會裡若有許多爭鬧和怨言，那個教會必定會有許多疾病。…發怨言是向仇敵開門，帶進各式各樣的疾病。我們若是個發怨言、抱怨、爭鬧的人，我們就與埃及人、世人一樣。在多數的社團或社會中，人都發怨言、爭鬧甚至彼此相爭。在地方教會神的子民中，我們該有這種情況或光景麼？
我們的爭鬧或發怨言是一種疾病，表明我們在屬靈上病了，並且這屬靈的疾病甚至會帶進肉身的疾病。在林前十一章保羅告訴哥林多人，因着他們的發怨言、爭鬧和分裂，他們中間有好些ruo弱的與患病的，甚至睡的也不少（30）。哥林多人彼此反對，因為他們缺少帶着復活基督的甜水。我們的處境中若有復活的基督，我們的處境就會因活水而甜美。然後我們會有律例，就是我們絕不要爭鬧、發怨言、抱怨、彼此相爭。我們的典章是要讚美主，且因喜樂呼喊，沒有爭鬧，也沒有發怨言。這典章是甜水的流出。我們若在我們的處境中享受復活的基督，和活水的甜美，我們就不會有任何一種疾病。
倘若在一個地方教會裡看到怨言和爭鬧，這就證明那裡有埃及人的疾病。若沒有怨言和爭鬧，就有由甜的活水所組成活的律例，教導我們不要批評、爭鬧、發怨言、抱怨、彼此相爭。這律例不是在西乃頒賜的，乃是在以色 列人得着甜水的瑪拉所定的。出埃及十五章二十六節說，『你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，側耳聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加 與埃及人的疾病加在你身上，因為我是醫治你的耶和華。』我們中間不該有疾病或病症，因為主是我們的醫治者，他的醫治在於甜水。我們有主作我們的醫治者（聖 經中關於生命的重要啟示，三五至三七頁）。
參讀：聖經中關於生命的重要啟示，第四章。
- 未完待續
