1966年至1976年中国大陆出现的“无产阶级文化大革命运动”，简称“文化革命”或“文革”，后来被正式定性为“十年动乱”。现在知道，这“运动”主要还是中共党内的政治运动，算不上什么“大革命”，跟“无产阶级文化”更是不沾边。其实“无产阶级文化”这名称本身就可疑。穷小子个人奋斗一夜成名的佳话时有所闻，但作为一个“阶级”，已经“无产”了，又如何产生“自己阶级的文化”? 另外，有文化的破落富家子弟大概也不能算“无产阶级”。且不说“看出身”、“查三代”一直延续到文革之后还在实行，据“红学家”考证，曹雪芹写书时早就一文不名了，但从没听说<<红楼梦>>能算“无产阶级文化”。除了名不符实之外，文革时喊的口号和“语录”很多也都费解。初期喊的多叫的响的一个口号是“破四旧、立四新”。即不但要破除一切“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，还要树立“新思想、新文化、新风俗、新习惯”。他要破除这些旧东西，你只好由他去；要树立“新思想、新文化”，也可能是好事，但世界上到那里去找新的“风俗习惯”? 已经成风俗习惯了，又怎么可能“新”? 还有当时反复登载播放让大家学习的一条语录是“不破不立，破字当头，立也就在其中了”，好像还编成了语录歌。本人悟性实在太差，从当时听到这语录直到现在，一直都觉得这“破”和“立”的位置颠倒了。虽有老话说“旧的不去，新的不来”，但从没有“旧的一去，新的就来”这一说呀。如果把“破”和“立”的位置换一下，说“立字当头，破也就在其中了”就要好的多。就好像说，社会主义表现出了更多的优越性，人民自然就抛弃资本主义了，不仅讲得通，似乎还有点哲理的味道。不过文革的破四旧就一阵风，在快速高效地破坏捣毁收缴了大批民间珍贵文物之后，重点很快转向“整党内走资派”，“武斗”，“打内战”，谁都没工夫再管什么立四新不立四新之类的芝麻绿豆的事了。