在資本主義條件下,真民主更難實現zt |
送交者: histor 2016年03月25日17:49:50 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
民主不是用來當飯吃滴,民主是用來分果子(勞動果實)滴 - 食品生產供應 [ 1746 bytes | 2016-03-24 ]
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現代科技可以對人類保證足夠的食品生產供應,吃飯不應該成為問題。只有惡棍才故意製造饑荒與路有凍死骨。製造饑荒的目的是為了讓民眾不能參與分果果分果實分勞動果實,為了讓民眾只能為了一口飯而拼命生產果實以讓自己圈內人享受。
民主不能當飯吃,民主是用來分果果的 - 排排座分果果 [ 1091 bytes | 2016-03-16 ] 民主不能當飯吃,民主用來分飯吃-民主禪-[0bytes|2016-03-16] 民主不能當飯吃,民權用來分飯吃。權力是用來分配分享果實的-民權也如此-[0bytes|2016-03-16] 權力用來分配工種並且分享果實-民眾的民主權利-[0bytes|2016-03-16] 民權的妙用-民主即民權-[0bytes|2016-03-16]
民主不能當飯吃,民主是用來分果果的 發帖者:排排座分果果 (時間:2016-03-16 00:22:43)
民主不能當飯吃,民主是用來分飯吃的,民主是用來分果果的,民主的功用之一是用來分配勞動果實的,這也就是所謂的民享(民有民治民享之中的民享---民眾享有勞動果實,而不是槍桿子來分配勞動果實,也不是資本家來分配勞動果實)。
民主也是用來分配權力的,而不是由政治家來分配權力
民眾當家做主,做了主就是要分配的,能主導分工與分錢,能主導配工配錢的(分配任務分配利潤),才是做了主人,才是民主。
雖然雙鴨山的抗議活動比旺角魚蛋事件規模大了不知幾百倍,但在它們眼裡威脅性遠趕不上旺角事件。雙鴨山只是奴隸為了吃飯鬧事,給點骨頭給點湯就老實了。旺角事件是香港人要自由要尊嚴拒絕被統治,不是趙老爺給點甜頭就跪着感謝的。人們拒絕做奴隸,這才是對它們最大的威脅。
雙鴨山事件的意義不在於是否給勞動者補發了工資,而是再一次認證了一句話:民主不能當飯吃,可是沒有民主你早晚沒飯吃。
這幾天武鋼裁人,但“裁員”,“下崗”這樣的稱呼不能用了,據說叫“人力資源優化”,挺上檔次的。
雙鴨山民眾抗議,有兩句很好的口號,一句是“我們要吃飯”,不管是有優越性的社會主義還是萬惡的資本主義國家,最基本的救濟必須有保證;另一句是“共產黨還我們錢”,說中了要害,不是國企欠民眾的錢,也不是地方政府欠民眾的錢,是共產黨欠的。
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