甲骨尋根探史錄 
——王宇信先生和他的《新中國甲骨學六十年》 

最近，中國社會科學院“創新工程學術出版資助項目”正式出版發行。這一項目是“中國社會科學學科發展報告”的具體實施。該發展報告一共涵蓋歷史學、考古學、文學、甲骨學、簡帛學、徽學、教育學、經濟學、國際政治學、敦煌學、哲學、邏輯學、宗教學、語言學、文學、民俗學等32個學科和研究領域的最近六十年學科發展史和研究前沿介紹。王宇信先生的大作《新中國甲骨學六十年》一書，赫然在例。 
王宇信先生現為中國社會科學院榮譽學部委員、歷史研究所研究員、研究生院先秦史專業博士生導師、中國殷商文化學會名譽會長。1964年夏，他從北京大學考古學專業畢業後分配到中國社會科學院歷史研究所工作至今，他已經在先秦史、考古學、甲骨學等眾多專業領域耕耘半個世紀，留下了《建國以來甲骨文研究》、《西周甲骨探論》、《甲骨學通論》、《甲骨學通論（增訂本）》、《中國甲骨學》、《西周史話》、《甲骨文合集》《合著)、《中國政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、總審校《甲骨文合集釋文》、主編《甲骨學一百年》《合著)、主編《甲骨文精粹釋譯》《合著)等十餘種，並有論文數十篇發表在國內外著名學術刊物上。在半個世紀的學術生涯中，王宇信先生的學術科研專業主要是圍繞着甲骨學、殷商史、西周史、商周考古學、先秦政治制度史等。他是國際上研究甲骨學、殷商文化史和政治制度史的著名學者，還是西周甲骨學的學科開創者。他所撰寫、主編、參加編輯的科研著作和科研項目先後獲得第三屆國家圖書獎、國家社科基金項目優秀成果一等獎、國家“五個一工程”一等獎、國家圖書獎提名獎、中國社會科學院優秀科研成果一等獎、中國社會科學院優秀科研成果二等獎、郭沫若中國歷史學獎三等獎、河南省教委文科著作二等獎等。他先後應邀出訪去美國、韓國、日本、中國香港和台灣地區等地，是國內外多所著名大學的兼職教授和客座教授。他還主持數十次國際大型學術研討會，內容涉及到了考古學、甲骨學、殷商史等眾多領域。 
不難看出，作為著名甲骨學家的王宇信先生，研究甲骨學的三大方向：一個是甲骨學學科建設研究，主要著作有《西周甲骨探論》、《甲骨學通論》、《中國甲骨學》、《甲骨學導論》（合著）等論著；一個是甲骨學史研究，主要著作有《甲骨學一百年》（主編）、《建國以來甲骨文研究》、《新中國甲骨學六十年》等；一個是甲骨史料的整理，主要著作有《甲骨文合集》（參與）、《甲骨文合集釋文》（審校）、《甲骨文精粹譯釋》（主編）等。 
而從《建國以來甲骨文研究》到《新中國甲骨學六十年》，這是王宇信先生長期從事甲骨學史研究的一個反映。 
根據“中國社會科學學科發展報告”的具體要求，入選的學術著作一定要體現以下三個方面；當代中國學術史、年度綜述、前沿報告。而《新中國甲骨學六十年》正充分體現了上述三個具體要求。 
作為新中國甲骨學六十年的參與者和歷史見證人，本書作者王宇信先生撰寫的《新中國甲骨學六十年》一書，最新甲骨史料的充分利用和對甲骨學史的真實準確是該書的最大特點。本書回顧、總結和展望了我國六十年來有關殷商都城遺址和商周甲骨文的發掘、研究和弘揚，特別是在甲骨碎片的綴合、修繕、珍藏和管理等方面所取得的重大成就。集甲骨學研究史、發現史、文化史和收藏史於一身，是從事甲骨學和甲骨學史研究不可多得的力作。從某種意義上說，本書實際上是《建國以來甲骨文研究》的升級增訂版。 
在本書中，王宇信先生將新中國六十年的甲骨學史分成深入發展時期（1949-1978）、全面深入發展時期（1978至今）兩個時期。 
王宇信先生首先提出：1951年胡厚宣先生出版的《寧滬》、《南北》和《京津》三部甲骨著錄，為開了新中國甲骨學研究大規模集中材料、整理材料和公布材料的序幕。在該書中，王宇信先生提出：胡厚宣先生是中國甲骨學的開創者之一，學術界把他列入“甲骨四堂”之外的第五堂，說明了他對這一領域的貢獻和學術地位。胡厚宣先生1934年從北大畢業後，直接來到當時的中央研究院歷史語言所下的考古組安陽殷墟發掘團，從事考古發掘工作。1004號大墓出土的著名的《牛鼎》和《鹿鼎》，就是出自他的手下。隨後，他馬上開始整理和為《殷虛文字甲編》作釋文，他的人生從此走向整理與研究甲骨史料的道路上。他的專著《戰後寧滬新獲甲骨集》、《戰後南北所見甲骨錄》、《戰後京津新獲甲骨集》、《甲骨續存》、《五十年甲骨發現的總結》、《五十年甲骨論著目》等已經成了甲骨學史上的學術經典。他主編的多卷本《甲骨學商史論叢》、《甲骨文合集》等著作更是甲骨學學科建設的重要基礎性工作。 
而到了1978年以後，甲骨學研究課題向廣度和深度拓展，也就是說在甲骨文的發現和著錄方面、分期和斷代研究方面、西周甲骨學研究方面，以及傳統的甲骨學商史研究方面都取得了長足的進展。 
其次，王宇信先生在該書特別肯定了對甲骨文字中隸定粗“金”字及其偏旁字的考釋的學術價值。為此，他如下評價說：胡厚宣先生最早在《甲骨文合集》36984中收錄的甲骨文中發現了一個做偏旁使用的“金”字，也是直到目前，在甲骨文中發現的唯一見到的金字。尋根的學術研究，通過甲骨史料的驗證，得到了充分的發展。 
而對於著名的《小屯南地甲骨》一書的出版，王宇信先生給予了高度評價。他認為；該書從甲骨釋文、摹本、索引、登記表、圖版等諸多方面表現出中國甲骨學的高度成熟和發展，實現了考古學和甲骨學的統一，是科學的發掘甲骨所得出的一部最科學的甲骨著錄書。 
而對於散落世界各地甲骨文拓本的整理出版，也是王宇信先生的精心建構所在。對於遍及海外的甲骨史料，本書也進行了詳細的說明和介紹。 
甲骨申遺成功和利用甲骨史料撰寫的十一卷本《商代史》的出版，是本書介紹的一個重頭戲之一。王宇信先生認為：十一卷本《商代史》的出版，是重建中國科學的上古史的重大成果。它是近百年來的甲骨學研究的歷史和成果的高度升華和反映，更是高級研究梯隊集體攻尖的一個證明。在夏商周文明起源的研究上，該書作出了前無古人的突出貢獻。 
對於西周甲骨學的研究，早在《建國以來甲骨文研究》一書中，王宇信先生已經開始提到了西周甲骨的發現，並且把它列為建國以來重大的發現之一：“周代甲骨文的發現，是建國以來考古工作的重大收穫，也是甲骨學史上的一項重大成就”。1977年，陝西岐山鳳雛建築基址西廂二號窖穴H11、H31內，出土了成批的甲骨，這些甲骨中大部分是無字甲骨，而部分是有字甲骨，王宇信先生以前就曾主張“周原鳳雛出土的廟祭甲骨H11：1是確定無疑的帝辛時物。這使我們增加了對第五期卜辭中帝辛甲骨的認識”。王宇信先生利用他對西周甲骨中出現的貞人身份的考證，提出了他對西周甲骨中出現商王占卜問題的解釋。這反映了他對這一問題的最新研究成果。王宇信先生認為：“西周甲骨的主要特徵表現在以下幾個方面：（一）甲骨的整治方面……（二）鑽鑿形態方面……（三）灼與兆……（四）刻辭甲骨一般以骨臼一方為下……（五）文字”。這五個方面就已經概括了西周甲骨的重要的本質特徵和研究的切入點。王宇信先生特別注意到了“王”字的寫法上出現的差異。李學勤先生特別肯定了這一點，李學勤先生評價說：此書“通過‘王’字字形的演變的分析，對西周甲骨試行分期，將殷墟甲骨用字形演變進行分期這一行之有效的方法移用於西周甲骨，尤其是有啟發意義的工作”。 
因此，王宇信先生實際上是西周甲骨學這一甲骨學分支學科的創始人。 
實際上，此書從內容到寫作體例全是上承胡厚宣先生的《五十年甲骨文發現的總結》一書而來。那本書記載的時間範圍在1899年至1949年，而此書則是1949年至1979年。這兩本書就是一幅完整的中國甲骨學史發展和研究的全部歷史。而此書第一章則又是對前五十年甲骨學發展史的簡介，為作者切入主題準備了基礎。然後，作者用了七章的篇幅，詳細而清楚地敘述了建國以來甲骨學在各個研究角度上出現的疑難問題和取得的主要成果。真正體現了“甲骨學界所取得的主要成果及提出的一些主要問題基本已概括於該書中”的特點。（胡厚宣語）這些特點已經顯示出一名古典文獻專家對史實的清晰地分析和疏理。 
不僅如此，王宇信先生還在很多重大的問題上提出了自己的看法。比如，關於商代的疆域問題，王國維《殷墟卜辭中所見地名考》一文中曾考證說：“殷墟卜辭中所見地名多至二百餘，其字大抵不可識，其可識者亦罕見於古籍。”又在《說亳》一文中說：“卜辭所載地名，大抵在河南北數百里內。”而王宇信先生在《建國以來甲骨文研究》一書中結合建國以來的考古發現主張：“近年的考古發現也為我們認識商代的疆域和影響提供了大量的科學資料。商文化分布所及，北到遼寧喀左和內蒙古的克什克騰，西到陝西直至甘肅，西南到四川，南到湖南石門、寧鄉，東南到江西清江，東到大海邊的山東海陽。在這樣廣袤的土地上，發現大量與中原商文化作風十分相近的銅器或其他遺物，說明了商王朝政治、經濟和文化的巨大影響。這些遠離商都的遙遠地區，當包括在甲骨文所記載的商代四土----東土、南土、西土、北土的範圍之內。” 
在對文武丁時代卜辭、歷組卜辭、商代社會性質、眾和眾人的身份、甲骨文時代的科學和技術（包括醫學、曆法和數學）等等一系列問題上，王宇信先生全是先介紹國內學術界的研究現狀，然後提出自己的看法。 
總之，王宇信先生的大作《新中國甲骨學六十年》一書，既是六十年甲骨學史大親身見證，也是該學科尖端學術前沿的精心匯總。老一代著名甲骨學家王宇信先生以老當益壯之心，正在繼續譜寫尋根文化史學和甲骨學史的新篇章。