認識自己不易，認識他人更難。握此莊子識人九法，看透他人短長。
元朝戲曲《爭報恩》曾有名言：“路遙知馬力，日久見人心。”如何超越人的表面而認識其內在精神，是每一個人需要鑽研的學問。
莊子曾從九個方面，提出過一種有效的認識他人的方法，即所謂“九征”，遵循莊子提出的這九個標準，我們能夠深刻地認識他人的性格和內心。
“遠使之而觀其忠”
遠離一個人來觀察他是否忠誠。忠誠，並不只是於家於國而言。在日常生活中，忠誠也意味着對他人能夠做到坦誠相對，不坦誠的人不值得深交，坦誠的人即使能力不強，但也能讓我們感到放心安妥。
“近使之而觀其敬”
去與對方進行近距離的接觸，觀察他是否還能保持應有的敬重。能在密友面前適當保持形象之人，必是懂得尊重他人之人，這種人能夠敏感地覺察到他人的喜怒哀樂，因此不會輕易侵犯到別人的利益。
“煩使之而觀其能”
將一定繁瑣的事情交託於對方，看其是否能應對自如。儘管我們在生活中結交朋友，並非都出於功利的目的，但對方如果不懂社會之規則、不懂處事之方法，則往往會累及我們自身，弊大於利。
“卒然問焉而觀其知”
突然就某個方面的問題對其發問，從而觀察其思想智識。辦事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。那種對任何事情都沒有自己看法的人，不值得深交，他們只會人云亦云，因此未免會將自己的精神層次也一併拉低。
“急與之期而觀其信”
與對方約定某事，看他是否能遵守承諾。誠信，是一個人立身處世的首要原則，那種朝三暮四的人，只知滿足自己的一己私利，而不知推己及人。若我們與這種類型的人交往，並大意將重任交託於他，有可能會滿盤皆落索。
“委之以財而觀其仁”
給他們一點物質利益，去觀察他的品德。在誘惑面前，控制不住自己欲望的人，不會是一個值得深交的朋友，他們可以隨時為蠅頭微利而出賣朋友，因此不啻於一個定時炸彈。只有在物質的誘惑面前做到堅守己心，才能不負他人。
“告之以危而觀其節”
將對方置於危急的境地中，去考察他的節操。在生活中，很多人一旦面對重大抉擇，就會捨棄他人的利益、而保全自身的安危，這雖然也是人之常情，但論及結交朋友，這種人切要忌諱。能在危機當中保持理性，保持品德，才是值得深交之人。
“醉之以酒而觀其則”
與他喝一次酒，去觀察他的為人原則。中國自古就有“酒品”的說法，其實酒品就是人品，能夠在酒局之上保持原則、保持清醒，並謹言慎行，才是我們可以與之交往之人。
“雜之以處而觀其色”
最後是要看他在不同群體、不同場合中的待人接物態度。
有些人往往人前一套，人後一套，不同場合可以說出大相徑庭的話語，這種人尤其值得警惕。去結交真誠之人，有助於我們自己也養成表里如一的優良品德。
識人，說來容易做來難。忠誠、能力、智識、節操，皆須細緻裁奪、深入考察。層層疊疊，疊疊層層。有此莊子識人九法，可以撥雲見日，目及四方矣。
