在看《封神榜》的時候，經常提到成湯社稷，這成湯就是商湯，也就是商朝的開國國君。他打敗了殘暴的夏桀，建立商朝，並採取三項措施讓商朝達到一個時代的鼎盛時期。  

第一個措施是寬以治民，第二個措施是征討外敵，第三個措施是任人唯賢。下面我們具體分析這三個措施。  

商湯知道夏是怎麼滅亡的，其中一個主要原因就是國王不親民呢，夏桀對待國民是，寡恩，少德，薄情，無義。百姓民不聊生，國內暴動不斷，所以成湯才有機會取了天下。  

商湯上台之後，首先就是要做一個親民的國王。據說，商湯經常出訪民間，問問百姓疾苦，減輕百姓賦稅，並且經常告誡地方的政府和駐軍，千萬不要擾民。通過一系列的努力，商朝百姓的日子一天比一天好起來，可以用安居樂業來形容。  

商湯的第二項措施就是征討外敵。對於國土的完整，商湯非常重視。他認為，一個國家能否興盛起來，就看你守衛國土的能力，因此對於邊界爭端，商湯從來都是寸土必爭，絕不妥協。在他看來，那種以土地換和平的人不是有道君王。 

正因為商湯的親民思想與親民的實際做法，他贏得了民心。因此在對待外敵的征戰中，也得到百姓的大力支持，許多百姓紛紛自願參軍，加入征討邊疆的大軍。在《孟子》中記載，商湯征討邊界曾經取得“十一征而無敵於天下”的輝煌成就。因此，在商湯在位期間，邊界非常穩固，疆界不斷擴大，周邊各諸侯國紛紛來朝。十年間，居然沒有一個國家敢對商朝提出邊界國土的要求。我們看，這才是天朝上國的風範呢。 

第三就是任人唯賢。商湯時期，左相名叫仲虺、右相名叫伊尹。伊尹的賢明現代人基本還都知道，而關於仲虺知道的人就不多的。但事實上，此人的智慧、賢德都不在伊尹之下的，成湯的許多撫民安邦政策都是出於此人。直到仲虺死後，伊尹的作用才顯得突出。  

不管怎麼說，商湯可以說是一代明君，任用賢臣，對內親民、撫民、安民，對外寸土必爭，展現了泱泱中華大國國君的形象。  

史料上對商湯的評價有這樣四個字：以德立國。仁德是一個國君立國的根基，但治理國家就要做到內用賢臣、親國民；外對強敵不妥協，敢犯我疆土雖遠必誅，這才是大國王道。  

歷史總是驚人的相似，開國的國君一般都文武兼備，後面的國君往往平庸居多。商湯之後有兩個短命王，然後就傳到了太甲。太甲不務正業，結果被伊尹囚禁了。幸虧伊尹這時候還活着呢。囚禁一段時間，太甲就悔悟了，因為不悔悟也不行，伊尹不放他出來啊。後來太甲出來之後對朝政處理的還算勤政，商朝過了一段平靜的日子。

之後商朝開始走下坡路，內憂外患很多，到了盤庚時期，不斷地遷都，遷到了殷，總算安定下來。所以，盤庚這個王對於商朝壽命的延續還是起到了積極的作用。  

盤庚之後出了一個名叫武丁的王，這個王就頗有些商湯的祖風了。收復了許多被周圍小國蠶食的國土。說到武丁，就要說說中國歷史上第一位有史（甲骨文記載）可查的女英雄了，她叫婦好。  

婦好是武丁的老婆，也就是王后。她是自告奮勇領軍掛帥的，開始時候武丁有些猶豫，畢竟女子掛帥沒有這個先例，後來一占卜，大吉。那時候還是非常信仰占卜術的，就這樣，婦好成為了商朝的領兵征討大元帥。  

要說婦好這女子還真是有兩把刷子，作戰勇敢，帶兵有方。那時候帶兵打仗與後來的戰爭不太一樣，一般情況下參戰人數都不多，這跟那時候本來人口就少有關係。一般的戰鬥，人數上千的就算大仗了。

但是，根據甲骨文記載，有一次婦好在攻打羌國的戰爭中，帶兵居然達到了1.3萬人，這相當於把全國十分之一的軍隊都帶了出來。可見婦好作戰相當有魄力，敢於打大仗和硬仗，特別善於集團軍作戰呢。依靠婦好的南征北戰和東征西討，商朝掃平了周圍24個小國，從此商的威名與婦好的威名一起名震各諸侯國。  

商朝的真正衰落是從武乙開始的。正因為武丁時期內外都很安定，到了武乙時期，這個王開始有些飄飄然了，覺得自己不可一世，天下都沒有對手了，怎麼辦呢？既然天下沒對手了，就找天做對手吧。武乙找了一個大牛皮袋子，裡面灌滿了血，掛在高台之上，他一箭射出去，結果牛皮袋子破了，漫天的血水撒了下來。武乙得意洋洋得告訴大家，看，本王把天射了一個大窟窿。  

武乙的行為很快就遭到了報應。有一天他出去打獵，晴天白日的，一個大炸雷，把武乙就給劈死了。這裡我們看，你不尊重天道，不尊重自然，一定會遭到報應的，這報應還不是來世報，就是一個現世報。所以說，任何時候我們人類都要尊重天道，尊重自然，否則的話你要小心點了。善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰？  

從武乙之後，商朝真正開始走向了衰落，這種情況一直延續到商紂王時期。  

一說起紂王，大家就想到了妲己對吧。其實一部《封神演義》算是把商紂王的這段歷史徹底弄亂了。歷史就是歷史，總要有些擔當，別一失敗了就把什麼事情都歸在女人身上。  

客觀地說，商紂的滅亡跟妲己還真是關係不大。而商紂王也不是封神演義里說的那麼一無是處的。  

事實上，商紂王這個人是一個天資聰明的人，甚至可以說是文武全才呢。  

關於商紂王，毛ze東與郭沫若都是有過評價的。  

毛澤dong這樣評價紂王：“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。”  

紂王統一東南以後，把中原先進的生產技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經濟發展，促進了民族融合。我們看，這人是不是文武全才？不但文武全才，還是相當有智慧，高瞻遠矚，很有遠見的。  

郭沫若在一首詩里寫道：“但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒”。這就是郭沫若對紂王的評價。  

紂王對中國歷史的貢獻還不僅於此，在對待奴隸的問題上，紂王甚至可以與林肯相媲美了。 

商朝還是實行的奴隸制，而紂王對待奴隸已經開始有平等的雛形了，抓到的奴隸不再隨意殺戮，也要他們參加生產，參加作戰，並且給予一定的人生自由與保障。這時候就要提到妲己了。  

妲己不是什麼冀州侯蘇護的女兒。她就是一個奴隸的女兒，後來紂王把她納為了妃子。  

至於後來紂王為什麼失國呢？應該有這樣幾個原因。  

一是紂王的剛愎自用。這個文武全才的人其實最應該學會的是謙虛，因為紂王的文韜武略超過常人，所以他很少能聽得進去別人的意見，對於手下的大臣就缺少了起碼的尊重，後來甚至是說殺就殺。比如皇叔比干就被他殺了。  

他的剛愎自用還體現在太自以為是，比如斥巨資造鹿台，弄的國庫都空虛了。 

二是紂王被勝利沖昏了頭腦。因為他打過許多勝仗，覺得天下也太平了，於是貪圖淫樂享受，造酒池肉林，極盡人間淫穢下流之事。所以說，舉國淫亂，則亡國之期不遠了。  

第三是晚年疏於邊疆的防範。天下雖安，忘戰必危。一個國家，在鼎盛時期更應該加強邊防，紂王就是忽略了這一點，自以為成湯江山是固若金湯，豈不知，稍一疏忽，危險就來了。正是因為邊疆的疏於防範，後來才被周武王糾結眾多小諸侯國打了過來，奪了他的江山啊。