允祥有許多過人之處，而最為人稱道也是他人最難及處，首先表現在他居高不傲，謙抑為懷，不追名逐利，嚴於律己上。

        雍正一朝，他位居高位，做事萬千，成績斐然，深得皇帝嘉許，但每獲嘉獎，面對白花花的銀子和令人眼紅的美名，都不為之心動，力辭不受。雍正元年（1723年）十一月，按康熙時分封皇子為親王之慣例，雍正帝賜允祥錢糧23萬兩，他辭謝不受，最後不敢違聖命，勉強收下13萬兩；雍正又仿父皇康熙對待其兄裕親王福全之例，令其支用官物六年，允祥又是堅辭不受。雍正三年（1725年）二月，以總理事務之功，加封其一子為郡王，允祥仍然是辭而不受；八月，命加俸銀一萬兩，辭之不允；雍正七年（1729年）十一月，又命增加儀仗一倍，其以逾禮辭而不受；同年因為皇上選陵址有功，賜予中吉之地，又以造化不到固辭。允祥不但不要皇上賞賜的東西，還把皇帝賞賜的東西保留起來，留給皇帝急需時用。雍正說：“朕每年加賞親王俸一萬兩，吾弟悉封貯未動，遺言囑其福晉及諸子曰：皇上所賞當鋪及我之產業已足敷尓等之用，此歷年所賞奉銀可仍舊繳進，以備皇上賞賚之需。”做到拒絕錢財的就不多，能做到把已經屬於自己的錢財，再拿出來的就更微乎其微了。

        允祥的過人之處還表現在“敬謹持身，廉潔立品”上。可以說這是他一生的追求，他早年就有詩句云：“勤儉昭淳俗，勞思愛古風”（《恭讀御製耕織圖詩》）；“純誠自是承歡本，仁厚端為受福基”（《恭賀兄雍親王壽》）。其府宅外觀宏廣，而內草率不堪，連妒忌他的年羹堯都不得不暗下折服。在為雍正選擇陵址的過程中，他費盡辛苦，往來審視，常至昏夜始進一餐。就是在其病重時，雍正欲每天前來臨視，他也再三懇辭，並旬月間拖着病體前去入見，就怕皇帝前來探視，勞頓費心。為表彰他的這種精神，雍正四年（1726年）七月，皇帝曾親書“忠、敬、誠、直、勤、慎、廉、明”八字匾額賜予他，並逐字解釋云：怡親王“公而忘私，視國事為家事，處處妥帖，能代朕勞，不煩朕心”是其忠；“小心兢業，無纖毫怠忽”是其敬；“精白一心，無欺無偽”是其誠；“直言無隱，表里如一”是其直；“黽勉奉公，夙夜匪懈”是其勤；“一舉未嘗放逸，一語未嘗渲漏”是其慎；“清潔之操，一塵不染”是其廉；“見理透徹，蒞事精詳，得弊周知，智愚立辯”是其明。雍正認為本朝大臣能做到“忠勤慎明”四字者尚多有之，而做到“誠敬直廉”四字的就只有怡親王了。並云：對怡親王來說，此八字並無一毫過量之詞。

        允祥的過人之處還在於他的善於與人合作。一方面他能夠聽取合作者的意見和建議，絕不以王爺的位子壓人，搞唯我獨尊，頤指氣使那一套；另一方面他善於調動合作者的積極性，不爭功邀賞，而是常在皇帝面前替合作者說好話。這些凡與其合作過的人都深有感觸，連雍正帝也說：“王謙沖納善，誠信交孚，其在戶部也，則與大學士張廷玉、蔣廷錫等籌劃清厘，和衷共濟；其營水田也，則與大學士朱軾相度指示，合志同心。”又云：王“公正持身，溫和處眾，端方率屬，慈厚待人，”使“同事者悉受成全教導之功。”

        允祥之所以這樣低調，不張揚，溫平處事，有他性格方面的因素，但更多的還是皇太子之爭事件受牽連後，他冷靜分析自身處境的結果。他深知位卑的無力，但更知位高的危險。他看到了那些強勢者的下場，於是他選擇了韜光養晦，不恃寵逞強的人生哲學。允祥當時的地位是一人之下，萬人之上，但他時刻保持着清醒，不但沒有被榮華富貴沖昏頭腦，反而更加謹慎，絕不放過任何細節。譬如，他從不在自己家裡接待外臣，以免帶來猜忌和提防。再如，連雍正都說：允祥“凡有進啟王之書札物件，一物一字皆不隱朕，呈送朕覽。將物件必求朕擇而收之，朕留一二，其餘發出者，王仍還給本人，一物不受。其字啟呈進朕覽處，亦不令一人知之。”