今天不少历史虚无主义者，想当然地认为，只要跟老大绑在一根绳子上，就一定能够富国强兵。这个误会太大了。所有的奴隶都是跟奴隶主绑在一根绳子上的，可是他们永远是奴隶。印度跟世界霸主英国绑在一起三百年，可印度的老百姓至今连厕所都建不起，还是一个遍地大小便的国家。这一届中国政府正在全世界推广中国高铁，这一届印度政府正在全印度推广厕所。这就叫差距。

　　古巴作为美国的近邻，也曾经跟美国牢固地绑在一起。他们的产业基本上由美国资本家控制。甘蔗和糖业是古巴的支柱产业。美国资本家控制着古巴糖业的市场。风调雨顺、国际市场太平的时候，古巴糖业的种植者和加工者都能混到一口饭吃。比如糖的成本是一块钱一斤，卖给美国资本家一块五一斤，美国资本家在国际市场卖两块钱一斤，那么每个环节的工作者都有饭吃，古巴就能够国泰民安。

　　可是，如果某一年国际市场糖的价格暴跌，只能卖一块五一斤，或者美国资本家贪心膨胀，想扩大自己的利润空间，他们只同意一块钱一斤买进古巴糖。古巴如果不卖糖，这些糖只能成为垃圾，大家都没饭吃。如果按照一块钱价格卖掉，那么种甘蔗的农民、加工糖的工人，他们只收回了成本，没有工资和利润，他们一年到头的辛苦就白费了，照样没有饭吃。

　　还有更恶劣的情况。有时候美国资本家说市场上糖价只能卖一块钱一斤，他只能五毛钱一斤进货，而且只收购往年的五分之一数量。往年如果收购100斤，今年只收购20斤。

　　这下古巴人民更惨了，想赔本卖都卖不掉。这里只拿糖业说事。实际上古巴其他支柱产业，比如烟草业、造船业等等，情形完全一样。

　　这对古巴意味着什么?意味着全国大多数劳动者不但一年到头白干活，还收不回生产投入，意味着他们吃不起饭。一旦他们吃不起饭，原先靠服务他们而经营的配套产业，比如给甘蔗提供化肥的、给耕地提供拖拉机的、给糖提供包装袋的、给糖提供运输服务的、给糖业经营者提供餐饮服务的，全都经营不下去，全都要饿肚子。全国一大批人或者大多数人都饿肚子，意味着什么?

　　意味着要出大乱子，意味着继国民经济崩溃之后，社会也要崩溃，政府也要崩溃。社会和政府要崩溃了，这个国家就无力维持，也会崩溃。

　　美国人建构的国际框架，是为美国资本家服务的，跟它接轨的国家都是服务生。就像国宴上的服务员，他们的确跟国宴接轨了，而且真的就在国宴现场，但是他们没有资格参加国宴、消费国宴，他们只是服务生，职责在于让别人吃得更好。

　　在这样的国际框架中，古巴的巴蒂斯塔政府无论是搞民主还是搞专制，都无法维持古巴的社会稳定，无力引导古巴走向富强。

　　国家在生死存亡的临界点上艰难挣扎。1956年底，30岁的爱国青年菲德尔•卡斯特罗，率领81名同样的爱国青年，全副武装从墨西哥回到古巴，准备挽救自己的祖国。经过八天的航行，他们选择在奥连特省登陆。政府军严阵以待，一顿狂揍就消灭了其中70位英雄，仅剩下卡斯特罗兄弟、格瓦拉等12名幸存者。

　　卡斯特罗带着这11名战友进入山区开展游击战争。古巴人民已经无法承受经济和政治的颠簸，他们欢迎卡斯特罗建立一个真正拥有主权的国家。仅仅经过两年的战斗，巴蒂斯塔政府就瓦解了。在热烈的欢呼和期待中，卡斯特罗成为拯救古巴的政治明星。他领导自己的战友，建立了社会主义政权，将美国资本家、国内大地主大资本家的资产，全部收归国有。国民经济由自己主导。

　　古巴革命的背景跟中国很类似。巴蒂斯塔政权就像蒋介石政权一样，政治上经济上都是附庸。如果不革命，国家就永远奄奄一息。

　　古巴革命的模式和经过可以说是中国革命的翻版。农村包围城市，山区游击战，一边打仗一边搞土地改革，胜利后没收殖民者资产，摆脱经济附庸地位，在殖民者控制的世界经济体系之外，另辟蹊径建设社会主义经济体系，等等。

　　古巴革命和中国革命的发生，说明要谋求社会稳定、国家富强，就必须在资本主义体系之外，另辟蹊径，用另一个模式发展经济，建设国家。