今天不少歷史虛無主義者，想當然地認為，只要跟老大綁在一根繩子上，就一定能夠富國強兵。這個誤會太大了。所有的奴隸都是跟奴隸主綁在一根繩子上的，可是他們永遠是奴隸。印度跟世界霸主英國綁在一起三百年，可印度的老百姓至今連廁所都建不起，還是一個遍地大小便的國家。這一屆中國政府正在全世界推廣中國高鐵，這一屆印度政府正在全印度推廣廁所。這就叫差距。

　　古巴作為美國的近鄰，也曾經跟美國牢固地綁在一起。他們的產業基本上由美國資本家控制。甘蔗和糖業是古巴的支柱產業。美國資本家控制着古巴糖業的市場。風調雨順、國際市場太平的時候，古巴糖業的種植者和加工者都能混到一口飯吃。比如糖的成本是一塊錢一斤，賣給美國資本家一塊五一斤，美國資本家在國際市場賣兩塊錢一斤，那麼每個環節的工作者都有飯吃，古巴就能夠國泰民安。

　　可是，如果某一年國際市場糖的價格暴跌，只能賣一塊五一斤，或者美國資本家貪心膨脹，想擴大自己的利潤空間，他們只同意一塊錢一斤買進古巴糖。古巴如果不賣糖，這些糖只能成為垃圾，大家都沒飯吃。如果按照一塊錢價格賣掉，那麼種甘蔗的農民、加工糖的工人，他們只收回了成本，沒有工資和利潤，他們一年到頭的辛苦就白費了，照樣沒有飯吃。

　　還有更惡劣的情況。有時候美國資本家說市場上糖價只能賣一塊錢一斤，他只能五毛錢一斤進貨，而且只收購往年的五分之一數量。往年如果收購100斤，今年只收購20斤。

　　這下古巴人民更慘了，想賠本賣都賣不掉。這裡只拿糖業說事。實際上古巴其他支柱產業，比如煙草業、造船業等等，情形完全一樣。

　　這對古巴意味着什麼?意味着全國大多數勞動者不但一年到頭白幹活，還收不回生產投入，意味着他們吃不起飯。一旦他們吃不起飯，原先靠服務他們而經營的配套產業，比如給甘蔗提供化肥的、給耕地提供拖拉機的、給糖提供包裝袋的、給糖提供運輸服務的、給糖業經營者提供餐飲服務的，全都經營不下去，全都要餓肚子。全國一大批人或者大多數人都餓肚子，意味着什麼?

　　意味着要出大亂子，意味着繼國民經濟崩潰之後，社會也要崩潰，政府也要崩潰。社會和政府要崩潰了，這個國家就無力維持，也會崩潰。

　　美國人建構的國際框架，是為美國資本家服務的，跟它接軌的國家都是服務生。就像國宴上的服務員，他們的確跟國宴接軌了，而且真的就在國宴現場，但是他們沒有資格參加國宴、消費國宴，他們只是服務生，職責在於讓別人吃得更好。

　　在這樣的國際框架中，古巴的巴蒂斯塔政府無論是搞民主還是搞專制，都無法維持古巴的社會穩定，無力引導古巴走向富強。

　　國家在生死存亡的臨界點上艱難掙扎。1956年底，30歲的愛國青年菲德爾•卡斯特羅，率領81名同樣的愛國青年，全副武裝從墨西哥回到古巴，準備挽救自己的祖國。經過八天的航行，他們選擇在奧連特省登陸。政府軍嚴陣以待，一頓狂揍就消滅了其中70位英雄，僅剩下卡斯特羅兄弟、格瓦拉等12名倖存者。

　　卡斯特羅帶着這11名戰友進入山區開展游擊戰爭。古巴人民已經無法承受經濟和政治的顛簸，他們歡迎卡斯特羅建立一個真正擁有主權的國家。僅僅經過兩年的戰鬥，巴蒂斯塔政府就瓦解了。在熱烈的歡呼和期待中，卡斯特羅成為拯救古巴的政治明星。他領導自己的戰友，建立了社會主義政權，將美國資本家、國內大地主大資本家的資產，全部收歸國有。國民經濟由自己主導。

　　古巴革命的背景跟中國很類似。巴蒂斯塔政權就像蔣介石政權一樣，政治上經濟上都是附庸。如果不革命，國家就永遠奄奄一息。

　　古巴革命的模式和經過可以說是中國革命的翻版。農村包圍城市，山區游擊戰，一邊打仗一邊搞土地改革，勝利後沒收殖民者資產，擺脫經濟附庸地位，在殖民者控制的世界經濟體系之外，另闢蹊徑建設社會主義經濟體系，等等。

　　古巴革命和中國革命的發生，說明要謀求社會穩定、國家富強，就必須在資本主義體系之外，另闢蹊徑，用另一個模式發展經濟，建設國家。