（接上文）
四、晏子諫景公遠離佞臣

景公貪圖享樂，一天夜晚，帶着隨從來到晏子家，要與晏子夜飲。晏子答：“陪國君飲酒享樂，國君身邊有這樣的人，此等事非臣之職份，臣不敢從命。”景公又來到司馬田穰苴的家中，田穰苴的回答與晏子一樣。景公吃了兩次閉門羹，不由意興索然。又來到大夫梁丘據家，梁丘據曲意逢迎，景公感到很快樂，把酒歡呼，親自擊缶奏樂。他問梁丘據說：“仁德的人也喜歡這樣嗎？”梁丘據就投其所好說：“仁人的眼睛耳朵，也象一般人一樣，為什麼會不喜歡這樣呢？”於是喝了個通宵達旦。

一次，景公與晏子外出，遠遠看見一人駕着六匹馬拉着車趕來。景公問：“這是誰呀？”晏子說：“粱丘據。”景公問：“你怎麼知道？”晏子說：“這樣大熱天卻飛速奔馳，重者馬會累死，輕者馬會累傷，不是梁丘據誰會這樣做！”

景公說：“粱丘據和我算是相和吧？”晏子說：“這是所說的苟同而已，哪裡能說是和呢？”景公說：“同與和有什麼分別嗎？” 晏子說：“當然不同了！和諧就象做羹湯一般，用水、火、醋、肉醬、鹽、梅等各種調料，經攪拌糅合使味道適中，先用火燒煮，淡則加料，濃則加水，如此方能食之味佳。君臣之道也該如此，君主正確的，臣子應維護。君主不對的地方，臣子應指出來，以正過失。這樣，國家才能安定，政事才沒有失誤。梁丘據為取君主歡心，不問好壞，順從君主行事出言，君主認為可以的，他也說可以；君主認為不可以的，他也說不可以。這是‘相同’怎麼是‘和諧’呢？這樣對君主對國家有什麼益處呢？無端吹捧卻會助長君主驕傲之心。聽他之言，如同在水裡加水，談不上什麼味道。又好比琴瑟，只彈一個聲音，沒有人會去聽他啊。”景公聽罷方悟，久思過後，不禁稱好。

五、晏子勸景公愛民

景公問晏子：“謀劃一定能實現，做事一定能成功，有辦法嗎？”晏子回答：“謀劃事情合乎義的一定能實現，對上不違背天意，對下不違背民心，用這個原則去謀劃一定能成功。避開義去謀劃，即使實現也不會安寧，輕視百姓去行事，即使成功也不光榮。所以，違背義去謀劃，違背民心去行事，從未聽說過能長存的。”

景公問晏子：“賢明的君主是怎樣治理國家的？”晏子回答：“他們任用賢人，愛護百姓，節儉自律；對於放縱邪惡來坑害百姓的人要治罪，對於進諫好的建議、指出過錯者給予獎勵。他們治理國家，對上嚴格要求而對下寬容，寬赦犯錯誤的人而救助身處困頓的人；不因為自己高興了便加以賞賜，不因自己生氣了便加以處罰；不放縱自己的私慾而使百姓辛勞；上邊沒有驕橫的行為，下邊沒有諂媚的行為；上邊沒有自私的想法，下邊沒有不當的職權，不做橫行之事，沒有挨餓受凍的百姓，他們的百姓安樂而且崇尚仁愛。賢明的君主就是這樣治理國家的。”

景公問晏子：“辦理政事所患的是什麼？”晏子回答：“患在善惡不能分明。”景公問道：“那如何能明察善惡呢？”晏子回答：“審慎地選擇左右的親信。如果左右親信良善正直，則朝廷百官便各得其所宜，善惡自能分辨清楚了。如果表面上做得恭敬順從，又說着很好聽的話，可內心卻沒有仁德，常常喜歡搬弄是非或是誹謗陷害，如此之人便當遠離，更不當加以信任與重用。賢君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。”

（待續）