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董鄂妃大齡入宮有已婚嫌疑,順治是從哪裡搶來的
送交者: MaggieS 2017年01月12日00:21:33 於 [史地人物] 發送悄悄話

 順治十七年八月,二十二歲的董鄂妃病逝,第二年正月順治帝崩於痘症,演繹了一曲帝妃生死相依的絕戀。

  順治帝之死,源於愛情上的糾結。他在愛妃死後,除了“輟朝五日。追諡孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”之外,還親制《孝獻皇后行狀》數千言,又命中和殿大學士兼吏部尚書金之俊另外寫傳略。

  



  這樣的舉措,足見順治愛妻深切,堪為情愛佳話。然,作為一個帝王,順治帝卻顯得荒唐,跑到五台山清涼寺,剃了頭髮要出家。最後是太后與湯若望苦勸,才算作罷。

  順治帝出家一說,又繫於佛家情結,但他還是因情所困,受了董鄂妃之死的刺激。

  



  《康熙王朝》順治帝劇照

  順治帝納董鄂氏為妃,前後不過五年。董鄂妃十八歲入宮,深得順治帝“眷之特厚,冠寵後宮”(《清史稿·董鄂妃傳》),但她於順治十三年八月被立為賢妃,得益於世祖偏重,而十二月進封皇貴妃該與母憑子貴有關。《清世祖實錄》記載:“順治十四年十月丙子,皇第四子生。”這個皇四子,即董鄂妃所生的榮親王,被順治帝昭告天下署作第一子。董鄂氏封皇貴妃之時,應該是受孕之後,世祖請示太后,再行冊立大禮,頒詔大赦天下。

  按理,此時的順治帝,已親政近六年,大權在握,乾綱獨斷,太后對他的約束力要明顯弱於多爾袞攝政時。世祖親政後,除了大範圍肅清攝政睿親王之影響外,在政治上、經濟上、思想上的政治作為,還是有不少可以圈點的。他算得上一位明君。參加過世祖大婚的意大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》中寫道:“這個皇帝雖然年輕,但一開始治理國事就表現得深謀遠慮,受到各個階層、各個集團的讚揚,勝過了頭髮灰白的最有才智的大臣們。他已經不再是一個傀儡了,在處理政務方面也表現出驚人的判斷力。”

  



  至於世祖為何如何寵愛董鄂氏,世祖給出的答案是:“後婗靜循禮,事皇太后,奉養甚至,左右趨走,皇太后安之。事朕,晨夕候興居,視飲食服御,曲體罔不悉。朕返蹕晏,必迎問寒暑,意少亂,則曰:‘陛下歸晚,體得毋倦耶?’趣具餐,躬進之,命共餐,則辭。朕值慶典,舉數觴,必誡侍者,室無過燠,中夜罝罝起視。朕省封事,夜分,未嘗不侍側。”(《清史稿·董鄂妃傳》)貌美為其一,但主要是董鄂氏待婆母太后、丈夫世祖,嚴格遵守了漢文化的禮儀。這些褒詞,都合乎漢人賢妻關於侍奉公婆遵禮儀、伺候丈夫有規矩的高標準,應該是真實情景,不為順治因寵幸而偽飾。

  



  《孝莊秘史》順治帝與董鄂氏

  雖然世祖在世,始終未改變清朝“首崇滿洲”的既定國策,一再重申要堅持滿洲的衣冠服飾,將主張部院大臣專用漢人、不用滿人及建議修改逃人法的言官如李呈祥等流放滿洲,甚至下令將主張“留髮復衣冠”的內翰林院大學士陳名夏處絞。但,他作為清軍入關後的第一任皇帝,彌留之際,曾安排禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙起草遺詔,即所謂順治罪己詔,臚列十四款,主要指他未循祖制、漸染漢俗、重用漢人、寵漢抑滿等。他偏愛董鄂妃循於禮,說明了他受漢文化的禮教觀念影響深切。

  



  董鄂妃作為一個大齡女子,而被世祖作為最愛。關於她的前身究竟如何,正史只有“內大臣鄂碩女”一句簡單的說明,但學界卻有另外的說法。

  一、襄親王福晉說。電視劇《孝莊秘史》《少年天子》等,都認為董鄂妃原是襄親王博穆博果爾的福晉,後被順治帝納入宮中,成為寵妃。依據是,博穆博果爾為太宗幼子、世祖親弟,十四歲進封和碩襄親王,成為諸兄弟中唯一不以軍功尊封者,受世祖過分嘉獎,被視作一種補償,但不久死了。

  



  二、莊親王福晉說。順治末年翰林院庶吉士、康熙朝武英殿大學士李天馥《古宮詞》寫道:“日高睡足猶慵起,薄命曾嫌富貴家。”鄧之誠《清詩紀事初編》卷五注釋:“明言董鄂先入莊邸。”錢仲聯《清詩紀事》也說:“毛奇齡《長生殿序》稱應莊親王世子之請,作《長生殿》院本。蓋正以楊妃先為壽王妃暗示董鄂先入莊邸,然則湯若望所云滿籍軍人者,或當為莊親王矣。”莊邸,即莊親王府。世祖五哥、承澤親王碩塞長子博果鐸,生於順治六年。順治十一年十二月,碩塞逝世,博果鐸襲爵親王,改號和碩莊親王,即為清朝第一代莊親王。“楊妃先為壽王妃”,指楊玉環成為唐明皇的楊貴妃前,先是明皇子壽王李瑁妻,意指董鄂妃為世祖搶了侄兒博果鐸的福晉。而事實上,順治十三年,十八歲的董鄂氏入宮為妃時,博果鐸才五歲。

  



  三、滿洲軍官妻子說。此說源於《湯若望傳》中湯若望的回憶:“順治皇帝對於一位滿籍軍人(有學者認為是某個一品或一品以下武職官員)之夫人,起了一種火熱愛戀。當這一位軍人因此申斥他的夫人時,他竟被對於他這申斥有所聞知的天子親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人於是乃怨憤致死,或許竟是自殺而死。皇帝遂即將這位軍人的未亡人收入宮中,封為貴妃。這位貴妃於一千六百六十年產一子,是皇帝要規定他為將來的皇太子的。但是數星期後,這位皇子竟而去世,而其母於其後不久亦薨逝。皇帝陡為哀痛,竟致尋死覓活,不顧一切。”傳教士湯若望,為世祖信任的近臣,但《湯若望傳》為他人做傳,其中又有不少訛誤,如1660年為順治十七年,董鄂妃生子則在順治十四年。

  



  董小宛畫像

  董鄂妃究竟是怎樣進宮的,為何極受世祖寵愛,限於史料流於表面隻言片語的記載,故而種種猜測都莫無荒唐言。甚至有人將這個可憐的女人,與堅決抗清的秦淮名妓董小宛聯繫到了一起,而董小宛情系冒辟疆廝守終老。董小宛委身冒辟疆時,世祖還是襁褓中的嬰兒。後來,董小宛與世祖也是緣慳一面,又哪來情愛終身呢?

  不論順治帝與董鄂妃的愛情,如何魂牽夢繞、生死相依,作為皇帝的世祖雖然有不少作為,卻對國家百姓而言,還是極其荒唐,甚至近乎昏庸得不負責任。


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