錢學森誤入靈學

漢章按： 在中國老一輩的科學家裡邊有兩個人做到國際頂級的行列。 一個是華羅庚先生，在20世紀的100位大數學家裡邊有他的名字。 對此，華先生可以說當之無愧。 他是自學成才的典型，但在清華的幾年裡很快就和科班無異。 陳省身先生讚揚他有天才而不需要訓練。另一個就是錢學森。1930年代在美國的中國留學生中錢先生最有成就。錢先生跟隨空氣動力學的大師西奧多·馮·卡門（Theodore von Kármán）， 而馮.卡門的老師是德國的路德維希·普朗特（Ludwig Prandtl），三代都是頂級的天才。 所以錢先生受的是完全正規的科學訓練， 跟隨世界級的科學大師。 他在美國有輝煌的成就，36歲就成了加州理工的教授，第一代火箭的研究者。1950年代錢先生在美國受到共產黨的嫌疑， 被迫停止了航空和火箭的研究，千難萬險回到中國。在中國他把自己的才華，精力全部貢獻給了中國的導彈，火箭事業，彪炳史冊。幾十年裡錢先生完全信服了馬克思主義真理，歸國不久就是共產黨員，至死不變信仰。 說到書生報國，錢先生可謂百年不遇。

        可是從1980年代錢先生從科研崗位退下後， 卻來了個180度大轉彎。先是在全國氣功風靡的1980年代初，錢先生到處鼓吹人體特異功能，中醫，和人體科學。雖然他的見解間或有真知灼見，並不完全等同於“王林大師”一類的騙子，但大的趨勢是為愚昧的封建迷信推波助瀾，留下了不可思議的一筆。實際上當時是經濟學家的于光遠先生就對他的這種言行毫不留情的予以堅決的批判， 說出：“身為共產黨員，拋棄馬克思主義唯物主義的根本立場，不再履行為社會進步，為人民服務的責任，卻去相信鬼神等超自然力量的存在，相信所謂特異功能，相信占卜、算命、風水和各種騙術、邪術，為社會上那些借偽科學——偽人體科學，偽生命科學、偽氣功——所謂人體特異功能等騙取人民錢財，危害群眾生命健康，毒害人們思想的壞分子張目，為這些壞分子的活動創造條件……這樣的思想行為，算不算一種腐敗？” 口氣不可謂不嚴厲。 可是1980年代中以後， 錢先生又到處推廣系統學。大力組織北京的名流每周在航天部710所開討論班。在這個討論班開始之前， 錢先生有個講話，自己造了一個系統學的英文詞，說：這是比相對論、量子力學更偉大的科學。 哪個年代， 從文革迷信的浪潮中還沒有返過神來，對他這樣的大科學家的話一般人除了迷信就是迷信。這次活動， 藉助科學的名義，錢先生本身高風亮節並沒有自己的私利，造成了更加惡劣的影響。 這個活動害毒了許多的人，浪費了不少人的年華， 在假大空的名詞裡邊轉圈子，直到現在。他們無視科學的還原論帶來的革命性變化，妄談整體論，認為他們發現了現代科學的所謂“局限性”， 卻忘了科學的還原從來沒有忘記整體的性質。數學裡就有一門幾何學稱為黎曼幾何，雖然計算全是用局部的坐標，但追求的卻是整體的性質；反過來要得到整體的性質，離不開局部坐標的計算。方舟子也指出過：生物學裡有很多認為不能還原的性質，後來都可以經過還原得到合理的解釋。楊振寧先生一貫的批評中國《易經》為代表的所謂整體論，認為中國人總想一下子解決問題，結果科學在中國就是沒有產生。幾十年過去了，還有人趴在錢先生的腳下， 據說航天部為此還成立了一個錢學森系統工程研究所，繼續在假大空的圈子裡轉。 按理說， 錢學森作為科學大師，在現代科學中做出過無愧於天地的貢獻，為什麼會發生這樣的怪事呢？

        隱藏在這後面的就是權力， 和絕對權力導致絕對腐敗的鐵的原則。 在中國，無論什麼最後都和權力掛鈎。而權力的特徵就是任性，統治和無所不能。於是中醫、氣功、和中國文化的陰陽五行就給他們提供了土壤甚至是依據。 錢先生晚年位高權重，在中國就是科學的化身。權力使他根本不屑於他早年在草稿紙上推導數學的公式。 因為這樣一來，他推不出的遠多於他能推出的，於此就不僅不無所不能還會覺得自己無能。於是就搞起了“科學的科學”這樣不能再大的東西。我有次參加航天部一個研究生的答辯裡邊就有“科學的科學”一節說是他們的發明，聽的直起雞皮疙瘩。共產主義在二十世紀的失敗最終就失敗在這個權力上。為了在消滅私有制後國家分配生產資料，在蘇聯產生了75萬的“高幹”，連同高幹的家屬，總數達到三百多萬。陳錫聯的兒子回憶說：雖然他父親的工資只有300塊，但為他父親服務的人一共15人。 站在“高幹”頂端的是無所不能的共產黨的領袖，這也包括斯大林，在中國則是毛主席，朝鮮是金日成。朝鮮的小學課本有這樣的一課：有次金爺爺和小朋友走路聊天，有架飛機從天上飛過，金爺爺說：大家看，那是美國的飛機。於是用手一指，飛機不見了。金爺爺笑着說：剛才我用石子將他們打跑了，可是飛機上還有無辜的機組人員，所以力量不大，沒有把他們打下來，嚇跑他們就可以了。這些號稱為人類平等而奮鬥的勇士們在特供，別墅，高幹病房甚至死後的“八寶山”中毫不心疼的瓜分國家財產，最終推倒了超級大國的蘇聯。趙紫陽先生的子女們到現在還在爭取趙紫陽先生進“八寶山”哩。無產階級的偉大導師毛澤東主席首先看到蘇聯的“高幹”是一夥比資產階級還壞百倍的新的“剝削階層”。因為資本家雖然有錢，但在資本主義的體制中他們並無權利，有錢還需要付出努力。可是對這個新的“剝削階層”來說，錢只是他們權力的一個副產品，合法、輕鬆而愉快。你只要一提日本的溫泉不錯，自然就有人會準備頭等機艙的機票在富士山走一遭，理由合法的你都說不出口。毛主席在《九評蘇共中央的公開信》中已經對蘇聯的高幹說的清清楚楚。他在中國為阻止這些傢伙們濫用權力，在英雄暮年不惜發動文革，讓底層人民起來監督，七八年來他一次，徹底阻斷這個階層的產生。可是“天意從來高難問,況人情老易悲難訴”，最後獨木難支，碰的頭破血流，死後不到一月，老婆被抓。到今天這個階層我們已經看的清清楚楚：谷俊山先生的家裡光茅台就上千瓶，送錢的遠比收錢的要難。可見實現共產主義還是沒有想到一個好的辦法。今看到一位反思中醫的中醫教授談錢學森先生在1980年代的情況感慨萬千。 錢先生可是我們一輩甚至到現在也是的科學偶像啊。

附錄：王教授：中醫誤我，我誤中醫

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從上個世紀的七十年代末開始，媒體先後報道了四川大足縣的唐雨；北京姜燕、王斌和王強姐妹；安徽宣城縣胡聯、張雪梅；湖北武漢市謝朝暉、熊潔、徐倩；江蘇常熟市的鄭紅；�龙江桦南县的牟峰|鄣刃『⒛苡曼span style="line-height: 21px; -ms-word-break: normal; -ms-word-wrap: normal;">“耳朵認字”的消息。

到後來對“特異透視”、“思維傳感”、“遺留信息辨認”、“特異致動”、“隔瓶取物”、“特異透壁”、“穿牆而過”、“特異書寫”、“特異復原”、“特異聚能現象”、“特異應用計算機”、“穿透看書”、“透視塑料提包”、“意念斷、接火柴”以及“辟穀”等等所謂特異功能現象表演也做了頻繁連續的報道。

以著名科學家錢學森為代表的支持派，從一開始就非常主張研究氣功、特異功能和中醫理論，並希冀在馬克思主義哲學理論的指導下實現“中醫現代化”。而在他看來，“中醫現代化”會引發“醫學科學革命”以至產生“科學革命”。

1980年6月4日，他在訪問《自然雜誌》時，曾就從開發人的潛能的角度表示支持“人體特異功能”的研究。他說：“一項新的科學研究，在剛提出的時候，總是有人反對，帶頭的人也總是要受到反對，因此要有勇氣。要挺住腰板。”在談話中，他首次提出了“人體科學”這個概念。

1981年2月20日，《人體特異功能通訊》第7期《錢學森教授談人體特異功能》報道了錢學森教授聽了北京師範學院物理系人體特異功能研究小組的工作匯報後所作的發言。他說：“人體特異功能的研究工作很重要”，“現在承認的人越來越多了，將來一定會更快地發展起來……”

4月20日，《人體特異功能通訊》第9期報道了中國科學院四川分院院長劉允中《談人體特異功能》。他說：“這個事情發展很快，在那樣一番波折下，能有一些同志堅持搞下去，發展到今天這個狀態，得到錢學森，貝時璋，王淦昌，趙忠堯等著名科學家的大力支持，很不簡單，相當不錯。歷史上多少人為研究一門科學獻出生命。向真理邁近一步是相當不容易的。”

5月11日至18日，全國第2屆人體特異功能科學討論會在四川省重慶市舉行。錢學森向大會提供的《關於開展人體科學基礎研究》的論文指出：“氣功、中醫理論和人體特異功能蘊育着人體科學最根本的道理，不是神秘的，而是同現代科學技術最前沿的發展密切相關的，因而它們本身就是科學技術的重大研究課題”。在這次大會上還成立了“中國人體科學研究會〔籌〕。

1982年1月5日至11日，中國人體科學物理專業學術討論會在北京舉行，張震寰、聶春榮、呂炳奎、劉昌、高占傑等出席會議。錢學森、趙忠堯、梁晉文、陸思佳、楊龍生、彭天根等老一代科學家應邀先後出席了會議，並發了言。

5月5日，錢學森給中宣部副部長郁文寫信，“以黨性保證人體特異功能是真的，不是假的。”

10月16日至20日，中國人體科學研究會（籌）召開第三次全體委員（擴大）會議，錢學森在會上發表了《這孕育着新的科學革命嗎？》的講話，他批評《科學美國人》經編輯馬丁·加德納和霍夫斯塔特，這兩個人一直是激烈地反對特異功能，說人體特異功能“都是假的”。他說：“真正吸引着我們沿着這條曲折又艱險的道路去探索的是：這可能導致一場二十一世紀的新的科學革命，也許是比二十世紀量子力學、相對論更大的科學革命。我們當中誰來作這場未來科學革命的啟蒙者呢？誰呢？”

1983年3月14日，錢學森在航天醫學工程研究所（即507所）作“關於科學道德”的報告。自此至1987年10月5日，他在該所共作了100多次報告或發言。這些報告和發言涉及人體科學、系統科學、氣功、中醫、特異功能和科學革命等問題，這些講話後來整理成《人體科學與現代科學縱橫談》一書。書中觀點對人體科學研究影響很大。

3月30日，《文匯報》發表中國科學院上海腦科學研究所所長張香桐《對腦研究的哲學思考》一文，由於此文批評了特異功能，使錢學森同志發出了“我看這位科學家有點跟不上時代”的感嘆！

1984年2月10日，錢學森在清華大學一個氣功學術會議上作題為《一個人體科學的幽靈在我們當中徘徊》的報告。報告說：“搞這個事業很不容易。但我們相信，搞下去一定會導致一次科學革命，就是認識客觀世界的一次飛躍。如果搞得好，這場革命在21世紀就會到來。”他說，不要把人體科學“單純地看成一個科學技術問題，它還是一個社會活動。”“是一場捍衛辯證唯物主義的戰鬥。”

1985年2月23日，錢學森在中國氣功科學研究會召開的座談會上發言指出：當前氣功科學研究的一項任務是建立唯象氣功學。他說：“什麼叫唯象科學？就是只知其然，不知其所以然。”“我國有十億人口，如果每一百個當中就有一個練功，就是一千萬，每百個練功的人就有一個人去教，就需要十萬個氣功師，把這十萬個氣功師提高提高，就是一件大事。……還有一個尖銳問題，就是實踐表明，氣功可以練出特異功能來。……到那時，我們這些炎黃子孫也就無愧於自己的祖先，應聞名於世了。”

4月5日，錢學森在接受香港記者採訪時說；“人體特異功能是真的，不是假的。”“有人試圖解釋它，我看不行，因為它遠遠超出現代科學的範圍。”“它真正變成科學革命時，本身就打破現代科學體系，最後將引起科學革命。”

5月26日至31日，人體科學研究會代表大會在京舉行。人體科學研究會正式成立。錢學森在大會上作了《人體科學研究的戰略》的發言。錢學森指出：人體科學“和共產主義有相似之處。千萬不要認為是個簡單的事情，這涉及到人的思想，意識的革命。”“是一場真正的文化革命。”

1987年4月18日，錢學森對清華大學氣功科研協作組負責人陸祖蔭、李昇平說：“現在我們的黨中央、政治局書記處討論了這事，點了頭，認為氣功和特異功能非常重要，要抓緊研究，開發利用。氣功是我們國家的國寶，它有很高級的功能表現，有很深奧的內容，中央認為對此非但不能懷疑，而且要大力支持。”

5月3日，國家科委正式批准成立中國人體科學學會，錢學森為名譽理事長，張震寰為理事長，這表明科委正式承認了人體特異功能現象的客觀存在，並認為具備了成立全國性學術組織的條件，人體特異功能的研究進入了一個新的階段．不過該會直到1992年才在國家民政部登記。

8月，清華大學氣功科研協作組把與嚴新作實驗的6篇論文提交中國氣功科學研究會。錢學森在《稿件審查意見書》上寫道：“此稿內容為世界首創，確實無可辯駁地證明了人體可以不接觸物質而影響物質，改變其分子結構。這是前所未有的工作。所以應立即發表，及時向全世界宣告中國人的成就！”

1988年6月29日的《科技日報》和6月30日的《人民日報》分別發表文章，《美國國家研究理事會發表專題報告指出，人體特異功能迄今未獲得科學證明》。錢學森在7月召開的中國人體科學學會的會議上提到了這些報道。

1993年12月10日下午，錢老在與張震寰、陳信、林書煌、劉慧宜等四位同志談話中說到，“我曾經聽到一個外國學者說，現在心理學派很多，都是猜的，並不是真正的科學。我想人體科學恐怕也是這樣，對它的科學研究比社會科學，比宇宙學還要難，也可以說到現在，人體科學與心理學一樣，也不是科學，各家之言吧，這是我的一個認識”（見錢學森：《關於人體科學研究的幾個問題》，中國氣功科學雜誌，1994年）。

與此同時，以于光遠為代表的反對派也在表明自己的觀點和立場。

1980年10月6日至15日，中國社會科學院哲學研究所召開辯證唯物主義學術討論會。于光遠在會上的演講中認為：一些哲學工作者在所謂“人體特異功能”問題上表現出離開馬克思主義的思想狀況。

1981年9月26日，上海《文匯報》發表《于光遠謂耳朵認字是虛假》的文章，香港《爭鳴》11月份轉載。這篇文章是9月18日國家科委副主任于光遠在上海對《文匯報》記者發表的談話。

10月，國家科委成立“人體特異功能問題調查研究聯絡組”。這個組織是國家科委政研室召開的“人體特異功能”問題座談會上于光遠建議成立的。11月，《知識就是力量》第11期起連載于光遠《評兩年多來“耳朵認字”的宣傳》一文。

11月4日，于光遠在中國自然辯證法研究會成立大會暨首屆年會上發表了講話：《要靈學，還是要自然辯證法？》

12月，《哲學研究》第12期發表于光遠《重讀恩格斯〈神靈世界中的自然科學〉》一文。該文指出：“人體特異功能的研究就是靈學的一個變種；靈學是一門偽科學；靈學是同唯物主義根本對立的，是恩格斯在《自然辯證法》中嚴肅批判過的，這同自然辯證法是不能並存的。”

1982年于光遠在演講中認為，所謂“耳朵認字”完全是不可能的，這樣的研究科學上毫無價值，一些人之所以相信是犯了在哲學上的“眼見為實”的經驗主義錯誤。

1982年1月，《百科知識》第1期發表于光遠《唯靈論·心靈研究·超心理學》一文，該文指文，“人體特異功能”研究，是從一九七九年三月起在中國流行了一時期的一種靈學。“人體特異功能研究的特點是把國外報刊上已經報道過的什麼傳心術、無眼通、心靈運動的表演搬到中國來，並在中國用很大的力量宣傳國外的這類特異功能，而不問外國的這類表演是否已經揭露為騙局。這種人體特異功能研究基本上屬於早期心靈研究的水平，只是引現代超心理學者為同道，並複述一些中國古代的巫術和占卜以及其他迷信活動。”

1月5日至11日，中國人體科學物理專業學術討論會在北京舉行，2月，《中國社會科學》第2期發表于光遠《psi和它的變種——人體特異功能》一文。該文“提要”指出：“psi（超心理現象）根本不是事實。parapsychology（超心理學）是一門偽科學。我國的所謂‘人體特異功能’就是psi的變種。”

2月24日，在中國科學院舉行的科學報告會上，于光遠作了題為《對所謂人體特異功能的歷史的，科學的分析》的報告，批評了兩年多來對“特異功能”的研究和宣傳。

2月25日，《人民日報》對李昌、于光遠2月24日在科學院召開的報告會的發言作了報道。編者按說：“我們不相信什麼‘耳朵認字’。”文章標題是《李昌、于光遠在科學院召開的科學報告會上批評所謂“人體特異功能”的研究和宣傳》，同時編發的還有《兩年來“人體特異功能”宣傳簡況》。

3月13至15日，國家科委政策研究室、中國科學院政策研究室、中國自然辯證法研究會聯合召開第一次“人體特異功能”調查研究會。來自全國10個省、市的科研單位、高校和新聞出版單位的60余位代表出席了會議。會議由吳明瑜、羅緯、鍾林共同主持，于光遠到會並講了話。與會人員例舉了各地揭露的人體特異功能弄虛作假的情況，指出人體特異功能不是什麼“新生事物”，“二百年來外國一直有人鼓吹這類東西。”《科學報》於3月25日對此作了報道，題為《所謂“人體特異功能”是違背科學的》。

1986年11月，于光遠《評所謂“人體特異功能”》一書由知識出版社出版。

1989年1月9日，香港《大公報》發表于光遠講話：《我堅決反對反科學的所謂“人體特異功能”宣傳》。

1990年12月，于光遠在《自然辯證法通訊》第6期上發表《論科學與偽科學》一文。

1992年2月，于光遠在《自然辯證法通訊》第一期發表《堅持科學態度》一文。

1993年5月，于光遠在《炎黃春秋》上發表《毛澤東與科學規劃》一文指出：大躍進時，《人民日報》曾發表有人根據陽光輻射的數量計算糧食產量的文章，來證明畝產10萬斤是可能的。並把此事與特異功能相聯繫。

1997年9月13日，于光遠在一個會議上根據所知道的大量事實鄭重地提出一個問題：“身為共產黨員，拋棄馬克思主義唯物主義的根本立場，不再履行為社會進步，為人民服務的責任，卻去相信鬼神等超自然力量的存在，相信所謂特異功能，相信占卜、算命、風水和各種騙術、邪術，為社會上那些借偽科學——偽人體科學，偽生命科學、偽氣功——所謂人體特異功能等騙取人民錢財，危害群眾生命健康，毒害人們思想的壞分子張目，為這些壞分子的活動創造條件……這樣的思想行為，算不算一種腐敗？”

2000年1月，于光遠散文隨筆自選集《同偽科學至少還要斗一百年》由廣西人民出版社出版。

真真假假、假假真真，在這期間內，各省還相繼還成立了所謂人體特異功能研究學會，但其中不少特異功能表演為人們當場所揭穿。

1981年9月15日，中國科協主席、中國物理學會會長、著名物理學家周培源在上海的一次座談會上，談到了對人體特異功能的看法。周培源說：“在普及科技知識方面，關於人體特異功能的宣傳有虛假。”

1982年3月24日，聶春榮致信王任重，“希望中宣部主持公道，對耳朵認字，組織科學的鑑定。”

3月25日，《科學報》報道了學部委員張香桐對“人體特異功能”的批評。張香桐說：“鬧劇到了該收場的時候了。”

3月25日，呂炳奎致信胡耀邦主席，指出“于光遠同志對人體特異功能採取了粗暴的全盤否定、橫加指責的態度，這是錯誤的。

1982年4月10日，胡耀邦主席對胡績偉轉來的張震寰於3月5日致“人民日報”的信作了這樣的批示：“轉喬木、任重、方毅、力群同志。這個問題79年一開始我就懷疑，作過三次批語，提出這不是我們的科研方向，報刊上不要介紹和宣傳。有些話我可能說得絕對了一點，但我的主張是站得住腳的。但後來管不着了，報刊上登載不少。現在我們主張守住這兩條線，請宣傳部門把關。”

4月20日，中宣部發出《關於不要在報刊上宣傳或批評人體特異功能的通知》。

1982年5月13日，胡耀邦看了錢學森致中宣部副部長郁文的信後，對人體特異功能問題作了批示：“這不是我們的科研方向和在科學上還沒有充分證實之前，報刊不宣傳，不介紹，也不批評這兩條我看是穩妥的，公正的，要堅決這麼辦。但可以允許極少數人繼續研究這個問題。也允許他們辦一個小型的定期的研究情況匯編，發給對這方面有興趣的科學工作者去閱讀和繼續探討。”

8月，應國際超心理學會的邀請，航天醫學研究所的陳信等人參加了在英國劍橋召開的第25屆國際超心理學學會。中國代表在年會上作了關於中國相關研究的報告，並表示承認所謂“特異功能”，就是西方研究了100多年的“超心理學”或稱“靈學”。

10月，上海科技出版社出版了《“通靈人”尤里·蓋勒的真相》。該書披露了震驚歐美的“特異功能”人尤里·蓋勒行騙的真相。

同月，美國一個著名的特異功能研究者克里普納帶領的考察團來中國考察具有“耳朵認字”功能的兒童。他們受到了熱情的歡迎。在一位華僑婦女的協調下，考察團在北京、上海、西安觀看了十幾名兒童的特異功能表演。他們發現，儘管一些兒童在不正式的條件下表演很成功，但對他們從美國和加拿大帶去的密封樣品卻沒有表現出任何特異功能來。那些成功的表演全都是用小戲法的途徑完成的，可是在場的研究者大多渾然不知。

1988年3月21日，美國“對於聲稱異常現象科學調查委員會”成員6人組團來華，考察我國特異功能。考察團先後到了北京、西安、上海等地作報告和試驗。接受考察和試驗的特異功能者全部失靈。一些不可靠的證據和作弊的把柄被考察團掌握。

7月19日，《科技日報》發表“對於聲稱異常現象科學調查委員會”考察團成員庫爾茨和肯特列·弗萊茲爾在中國考察時的演講。指出：迄今為止，“超感官能力”還未在實驗室得到證實，而在這一領域一直存在的問題是弄虛作假和欺騙。

7月23日，《科技日報》發表“對於聲稱異常現象科學調查委員會”成員、心理學家阿爾考克關於《人們為什麼會相信？》的報告。同時發表的還有介紹魔術師蘭迪的文章和吳小平《以科學的態度探索未知》一文。

1989年8月10日，在全國政協委員、中國科普研究所所長郭正誼組織下，北京科學會堂舉辦了一個“弘揚科學氣功，揭露封建迷信”報告會，會上，張洪林作了《神化氣功探源》的報告，司馬南大師表演了意念認字、抖藥片、白水變味、一指禪停電扇，電氣功等特異功能，表演完畢，司馬南聲明他的表演不是特異功能。此次表演標誌着揭露偽氣功的司馬南正式出山。

1995年2月，中國科學院112名院士聯名簽發“科普倡議書”，希望通過科普來反對偽科學。

5月28日，北京召開全國科學技術大會。中國科學院院長周光召在會上作了《邁向科技大發展的新世紀》的報告。報告中說：“現在社會上有人鼓吹可能存在新相互作用力，以為所謂人體特異功能辯護，是毫無科學根據的。”

8月21日，《工人日報》報道：8月5～8日，在廣東汕頭召開的“第一屆國際華人物理學大會”上，與會華裔科學家紛紛向中國科技界表示祝賀。諾貝爾獲得者楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲等人表示支持中國科學界、新聞界，支持何祚庥反對偽科學、偽氣功。

1995年9月21日，中國科協在北京友誼賓館召開的“捍衛科學精神”研討會上，科協主席朱光亞作了《科學終將戰勝迷信、愚昧和偽科學》的發言。

9月25日，《中國科學報》發表中國科學院院士莊逢甘《評陳林峰的“預測”》一文，揭露陳林峰“預測”的騙局。

1996年1月20日，在人體科學工作會議上，伍紹祖介紹了自己從不相信到相信和支持特異功能的過程。他指出，特異功能表演“100個中即使有99個作假，只有一個可以完全地排除作假的可能，也是值得研究的。”講話還介紹了人體科學領導小組的變遷情況，並針對1995年5月以來對偽科學、偽氣功的批判，提出了16條意見，這次講話可以說是對中國人體科學17年的總結。最後，伍紹祖悲愴地說，“特異功能機理可能100也研究不出來”，“在我有生之年大概研究不出什麼結果”。

1997年2月26日，人體科學工作組辦公室主任李傑在中國氣功科學研究會秘書長工作會議發表講話。他認為，關於特異功能、氣功外氣的存在性檢驗，目前還缺乏鐵證，不能被科學界公認。針對作假問題，他說，一百次失敗都允許，但是一次作弊、變魔術也不行。

……。

表面上看，這場論爭，是支持派與反對派，是清華學友錢學森與于光遠兩位科學家之間的爭辨。實際上國家領導及諸多省、部級黨政高級領導幹部、知名學者、科學家們都捲入參與其中，媒體更是從中推波助瀾。實際上是科學與偽科學、科學與愚昧之爭。如今回首這些往事，再檢索當年媒體的記載，感慨萬千，情何以堪，中國人的科學素養可見一斑！

陽波正是在這種社會現實背景之下，受到錢學森先生所謂“中醫現代化”、“人體科學”研究會引發“醫學科學革命”乃至產生“科學革命”等未來美好的遠景所鼓舞。深信中醫理論的產生是古聖先賢們運用“氣功”、“特異功能”所發現的，而並非什麼長期與疾病鬥爭、勞動生產實踐的產物。於是開始了氣功誘發耳朵識字、快速學習英語、遙視、透視、發放外氣治病等等特異功能的訓練，並在家中開課，講述周易、河圖、洛書、五運六氣及其“宇宙生物觀”、“陰陽術數構系”等“時相醫學”等理論。並希望通過這些研究，使中醫能有新的突破！

由於自己當時已調到學校教學行政管理部門，每天忙於工作，所以與陽波接觸較少，難得有時間再到“隱謙齋”一敘，“問道沙井”。

記得，有一次我曾跟他談到我的看法。我認為講述周易未嘗不可，這是中華民族傳統文化的主要內容，所謂“象、數、理、占”的認知方法。但“望而知之”、甚至“不望而知”、“神乎神”的人體特異功能卻是自古以來中、外“靈學”的東西。是當年義和團和洪秀全、楊秀清式的鬧劇，100年前曾騙得了西太后和太平天國的芸芸眾生，卻騙不了現代人哦。

中醫、氣功、特異功能只是現代科學所要研究的對象，在沒有科學研究結論出來之前，它始終是研究對象而不是科學本身。至於對中醫、氣功、特異功能的研究會導致“醫學科學革命”乃至“科學革命”，似乎有點言過其實。只要科學的範式不變，科學永遠是科學，而不是別的什麼東西，科學不特異，特異非科學！連錢學森老先生都認為這項研究的難度是非常大的，其機理可能七、八十年以後也研究不出來。百年之後才能見分曉的事，你我骨頭都沒了，還能見得着？

毫無疑問，那神話幻想小說《封神榜》中諸多的“順風耳”、“千里眼”等等神仙之道是靠現代科學技術來實現的，而不是個人有限的主觀能動，更不是所謂人的“潛能”！那“愚公移山”精神雖可嘉，但只能每天挖山不止，最後所感動不是上帝而是人，是人的創造性，物化了的爆破技術、拖拉機、推土機等等現代化科學技術、大型施工機械設備。那“刀槍不入”的“義和拳”不是一個個倒在了洋槍洋炮之下！

我們之間因此而發生了較為激烈的爭辯，反正誰也說服不了誰。陽波還告訴我，氣功大師們都說了，只要獲得于光遠等反對派的一點點信息，那怕是一個紐扣兒，都可置他們於死地！我十分氣憤地說，學術上的不同見解，完全可以通過“講事實、擺道理”的學術爭嗚來解決，犯不着上升為戰爭，非要弄個你死我活！

至今仍有不少人錯誤的認為那場鬧劇之所以掩旗息鼓、消聲匿跡是由於政治的打壓，是因為後來“李某人”的所謂“輪子功”，導致了那場“現代靈學”論爭的失敗，而並非其弄虛作假及其本身的邪惡。

我最後拋出《尚書·胤征》中的那段話：“先於時者殺無赦，不及時者殺無赦”。我說，陽波，這話可說的是如果不能夠把“易”的知識跟自然“與時偕行”，隨自然的發展而發展，一一合扣，任何過度的“超越”與“落伍”在中國古代歷史上都是要立刻被殺頭的啊！〔本文部分資料摘自塗建華先生：《中國特異功能20年》。京且〕