东汉末年，外戚专权，宦官秉政，天灾不断，再加上黄巾起义的爆发，从此开始了近百年的战乱时代。这个时期，不少智谋之士提出了结束乱世，一统天下的战略构想，比较著名的是诸葛亮提出的隆中对，此外，曹魏和孙吴也有自己的“隆中对”。

　　1.诸葛亮的“隆中对”。公元207年冬，驻扎新野的刘备在徐庶的建议下，三次到襄阳隆中拜访诸葛亮，但是直到第三次才见面。诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为根，再取益州，继而谋取中原的战略构想。

　　《三国志·诸葛亮传》记载：将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛， 将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

　　2.鲁肃的“隆中对”。建安五年（公元200年），鲁肃与孙权在榻上饮酒时，提出了与诸葛亮的隆中对相似的治国之策，因为是在榻上进行的对话，因此也被称为“榻上策”。主张西进先灭黄祖，再灭刘表，最后夺取益州，与曹操划江而治，寻找机会消灭曹操，统一天下。

　　《三国志·鲁肃传》记载：肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。

　　3.毛玠的“隆中对”。公元192年，曹操接管衮州后，征召毛玠为治中从事，而毛玠也提出了与诸葛亮类似的治国之道，为曹操规划了天下大计。政治上主张奉天子，经济上建议修耕植，军事策略上主张积蓄军资。

　　《三国志·毛玠传》记载：今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。

　　哪个版本的“隆中对”更有战略眼光？诸葛亮版本分为四步，联孙抗曹站稳脚跟，壮大实力占据荆州，分兵入蜀建立霸业，两相夹击颠覆曹氏，结果只走了两步半。鲁肃版本则更加凄惨，第一步进剿黄祖占有荆楚的目标就从未达成，后来甚至放弃“南北朝”构想，不得不联蜀抗魏。从190年到200年，曹操只干了三件事，略地，募兵和屯田。

　　魏蜀吴三个版本对比，无疑是魏国执行最为彻底，曹操因此一统北方，三分天下有其二；蜀国虽然只走了两步半，但是每一步都极为艰难，考虑到“隆中对”时刘备的实力，战略眼光及效果无疑最好；鲁肃的版本比诸葛亮早七年，但是在这段时间里，东吴却没有任何成效，不得不说是一种遗憾。（转自凯风网）