東漢末年，外戚專權，宦官秉政，天災不斷，再加上黃巾起義的爆發，從此開始了近百年的戰亂時代。這個時期，不少智謀之士提出了結束亂世，一統天下的戰略構想，比較著名的是諸葛亮提出的隆中對，此外，曹魏和孫吳也有自己的“隆中對”。

　　1.諸葛亮的“隆中對”。公元207年冬，駐紮新野的劉備在徐庶的建議下，三次到襄陽隆中拜訪諸葛亮，但是直到第三次才見面。諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為根，再取益州，繼而謀取中原的戰略構想。

　　《三國志·諸葛亮傳》記載：將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛， 將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

　　2.魯肅的“隆中對”。建安五年（公元200年），魯肅與孫權在榻上飲酒時，提出了與諸葛亮的隆中對相似的治國之策，因為是在榻上進行的對話，因此也被稱為“榻上策”。主張西進先滅黃祖，再滅劉表，最後奪取益州，與曹操劃江而治，尋找機會消滅曹操，統一天下。

　　《三國志·魯肅傳》記載：肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。

　　3.毛玠的“隆中對”。公元192年，曹操接管袞州後，徵召毛玠為治中從事，而毛玠也提出了與諸葛亮類似的治國之道，為曹操規劃了天下大計。政治上主張奉天子，經濟上建議修耕植，軍事策略上主張積蓄軍資。

　　《三國志·毛玠傳》記載：今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。

　　哪個版本的“隆中對”更有戰略眼光？諸葛亮版本分為四步，聯孫抗曹站穩腳跟，壯大實力占據荊州，分兵入蜀建立霸業，兩相夾擊顛覆曹氏，結果只走了兩步半。魯肅版本則更加悽慘，第一步進剿黃祖占有荊楚的目標就從未達成，後來甚至放棄“南北朝”構想，不得不聯蜀抗魏。從190年到200年，曹操只幹了三件事，略地，募兵和屯田。

　　魏蜀吳三個版本對比，無疑是魏國執行最為徹底，曹操因此一統北方，三分天下有其二；蜀國雖然只走了兩步半，但是每一步都極為艱難，考慮到“隆中對”時劉備的實力，戰略眼光及效果無疑最好；魯肅的版本比諸葛亮早七年，但是在這段時間裡，東吳卻沒有任何成效，不得不說是一種遺憾。（轉自凱風網）