徐悲鴻畢生最愛的收藏品是《八十七神仙卷》，可是這個87不符合道家思想，應該是88神仙才對，缺失的那位神仙，究竟是誰呢？

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1937年春天的香港，街上的木棉花已經開了一陣子了，紅透了半邊天。香港大學中文學院主任教授許地山，小心的繞開落英，急匆匆的趕回家中。

 《徐悲鴻》（網絡圖片）

悲鴻，許地山人剛進院子就叫起來了。原來他家中正在招待藝術大師，徐悲鴻。當時他正在香港舉辦畫展。

“悲鴻，馬丁夫人到了”。

“到了？好啊，我們走”。

這位馬丁夫人是位德國人。父親生前搜集了不少中國古代書畫。馬丁夫人她不懂中國字畫，就請許地山為這些收藏品尋求買主。許地山覺得鑑定這批古字畫非悲鴻莫屬。徐悲鴻也欣然同意。於是馬丁夫人帶着全部書畫來到了香港見徐悲鴻。

第一箱打開了，徐悲鴻微笑着一邊點頭，一邊觀看。第二箱打開了，徐悲鴻繼續微笑。第三箱打開了，很多是沒有落款的字畫，徐悲鴻捧起一幅古卷，只一看，突然就把微笑收起來了，一瞬間一股生命之光從他的眼神中升騰，他輕輕的展開，那份輕柔，唯恐驚擾畫中人物。他抬頭，露出一副堅定，我要這一幅，我只要這一幅。馬丁夫人有些吃驚地望着他，還有好多呢，再看看？徐悲鴻搖搖頭：不，只要這一幅，別的不用看了。說完將隨身所帶的１萬元現金掏出來，那個時候的一萬元現金可以在北京買一個上好的四合院。又從自己所展作品中選出７幅精品一併推到馬丁夫人面前。徐悲鴻的畫在當時藝術品市場上很好賣，馬丁夫人很容易就可以變現，在香港藝術品估價委員會進行了作品估價後，馬丁夫人愉快地接受了這筆交易。

 《八十七神仙卷》局部 （網絡圖片）

徐悲鴻一眼就看出這是一幅唐代名家的藝術絕品。這幅古卷深褐色的絲絹上有８７個神仙，全用白描手法，畫沒有落款，徐悲鴻為這幅畫取名《八十七神仙卷》還精心地刻了一枚印章，寫下了“悲鴻生命”四個字，鈐於畫側下部。從此與這幅畫形影不離。

 《徐悲鴻 八駿圖》（網絡圖片）

徐悲鴻返回南京。恰巧張大千由北平來南京籌備全國美展事宜。黃君璧、謝稚柳等名家，人也在南京，他們把酒暢飲，會聚一堂。趁着大千高興，徐悲鴻當下就提出了：拙處近來尋得奇畫一幅，敢請各位大仙、前輩賞臉前往寒舍，辨識此畫出處。張大千喝了酒，正有雅興，欣然同意。到了徐悲鴻府上見卷後大吃一驚，嘆為觀止。

此乃“吳帶當風”。目前在國內，只有風聞未曾親見，此畫風栩栩如生，極有可能是畫聖吳道子的真本。謝稚柳等人也表示贊同。徐悲鴻更加愛畫如命。

當徐悲鴻偶爾得到八十七神仙卷的時候，甚至懷疑冥冥中就是要他得到的，那裡面以道教故事為題材，純以線條表現出神仙出行的宏大場景，根根線條都表現了無限的生命力。他當時數來數去，就只有87位神仙，按道教思想87個人物數量不對，畫面人物應為88位，缺了一個誰呢？徐悲鴻日日夜夜捧着這幅畫，就是要跟他的神仙道友們在一起，他，自認為就是那個缺席的第88位神仙。

後來徐悲鴻到昆明辦抗日勞軍畫展，正好日軍空襲，等徐悲鴻鑽出防空洞回到寓所時發現有盜賊來過，他驀地想起《八十七神仙卷》，瘋一般地跑到內室去看，古卷，悲鴻生命，不翼而飛。徐悲鴻撲通倒地，把魂丟了，大病不起。

 《徐悲鴻與夫人廖靜文》（網絡圖片）

1895年7月19日，歷史上的今天，徐悲鴻出生在江蘇宜興。從小跟父親學畫，到上海半工半讀然後去日本和法國學畫。1929年9月，徐悲鴻由蔡元培引薦，就任北平大學藝術學院院長。