在幾千年的中國歷史上，喜歡作死的人如過江之鯽，數不勝數。有的人貴為皇帝，不思定國安邦，造福黎民，卻整天閒來無事瞎折騰，最後陪上了卿卿性命。有的人身居廟堂，一人之下萬人之上，也不思上報隆恩，下撫百姓，成天喜歡作死，不但誤了大好前程，丟掉性命，甚至株連九族。

　　下面我們就來看看幾位歷史上喜歡作死的人。

　　（朱高煦劇照）

　　第一個：明成祖朱棣次子，漢王朱高煦。

　　這位仁兄算得上是歷史上最擅長作死的人。

　　大家都知道，朱棣的江山是從侄兒朱允炆手中搶過來的。在朱棣發動“靖難之役”時，這個朱高煦憑藉一身的武藝和不怕死的勁頭，為朱棣衝鋒陷陣，奮勇殺敵。曾兩次救朱棣於危難之境，為朱棣奪取江山立下了汗馬功勞。

　　本來朱棣有心立他為儲君，但這位仁兄實在是個暴脾氣，依仗着軍功驕橫跋扈，目中無人。朱棣還是不放心將辛苦到手的大明江山交到朱高煦手上，於是立了仁賢的朱高熾為接班人，封朱高煦為漢王。

　　於是，朱高煦便開始了他作死的過程。

　　先是死活不到其封地雲南去，死皮白臉地賴在南京不走，嫌雲南偏僻，“我何罪，處我荒徼？”朱棣心慈手軟，好吧，滿足一下你的訴求，將他的封地改在了青州。朱高煦照樣不買賬，“我何罪，處我瘠土？”憑什麼讓我到貧苦之地去？

　　朱棣也算寵愛朱高煦，不去就不去唄，愛咋咋的，就讓他在南京呆着，頂着漢王的頭銜，過着錦衣玉食的生活。

　　可這朱高煦繼續作死，招募了數千死士，在京城內為非作歹，肆意誣陷大臣，甚至一錘就打死了指揮徐野驢。

　　朱棣這回可是傷透了心，準備將他貶為庶人，但仁慈的太子朱高熾為他百般說情，終得以保住其王位。朱棣又遷就了他一回，將他封地改在山東樂安，吃了大虧的朱高煦灰溜溜地就藩去了。

　　（朱棣劇照）

　　如果你認為朱高煦就此吸取了教訓，好好享受王爺生活，那就大錯特錯了。

　　大明的江山傳到了朱高熾的兒子朱瞻基的手上後，這朱高煦又開始作死了。

　　他想造反，派人在朱瞻基回京登基的路上截殺他。不曾想，這個朱瞻基也不是吃素的，中途改道去了北京。正當朱高煦在樂安苦等消息的時候，朱瞻基已經在北京的金鑾殿上接受朝臣跪拜了。

　　這下，朱高煦徹底地悲催了，反叛已勢成騎虎。於是只好一咬牙、一跺腳，徹底反了，準備出兵攻打北京。可是他早已不復當年之勇，加上出師無名，很快就敗下陣來。

　　不過，這朱高煦還算機靈，將自己五花大綁，親自跪在了朱瞻基的面前負荊請罪。這個朱瞻基不愧是朱高熾的兒子，血液里流着仁厚的基因，只是將朱高煦逮捕下獄。

　　過了一段時間，朱瞻基突然想起了這個戴罪的叔叔，於是帶着侍從到獄中去看望他。

　　這時的朱高煦，使出了他作死的最後一招，突然伸出腿，將朱瞻基絆倒了。這一下，新仇舊恨湧上了朱瞻基的心頭，這一腿將朱瞻基徹底地激怒了。

　　於是乎，朱高煦為自己的作死付出了生命的代價，他被朱瞻基用銅缸倒扣，在周圍架上柴火，烤死了，其兒子也被悉數斬殺。

　　（嬴盪劇照）

　　第二個：秦武王嬴盪。

　　這位是歷史上作死方式最離奇的人。

　　嬴盪是秦惠文王的兒子，於公元前311年即位，成為秦武王。

　　嬴盪天生神力，好勇鬥狠，特別喜歡與人比試蠻力。按說，成為皇帝后，就該將主要精力用在治國安邦上，但秦武王稟性難移，經常與手下比試力氣。

　　話說嬴盪在攻占韓國重鎮宜陽後，率文武大臣前往洛陽瞻仰“九龍神鼎”。面對九個象徵着至高無上權力的寶鼎，嬴盪一時技癢難耐，和任鄙、孟賁比試舉鼎。

　　任鄙心眼靈活，知道和皇帝比試，是不能贏的，當即表示服輸。可這孟賁卻是個愣頭青，非要露臉，勉強將鼎舉起了半尺。

　　嬴盪好勝之心陡起，尋思着不但要將鼎舉起，還要走兩步，完勝孟賁。

　　結果很不幸，戲演砸了。寶鼎雖然在嬴盪的爆喝聲中離地半尺，但突然下墜，砸在了嬴盪的腳上。嬴盪的腳當場骨折，被手下急忙抬回宮殿，半夜時分，因流血過多，一命嗚呼了。

　　（武乙劇照）

　　?第三個：商代後期國君武乙。

　　這位是作死方式最喜劇的人。

　　武乙是商王庚丁之子，商朝第二十八任君主，在位期間尸位素餐，其文治武功更是乏善可陳，唯一讓後人津津樂道的，是他的生性殘暴和作死方式。

　　武乙是個無神論者，一向自命不凡，不信神不敬天，唯我獨尊。

　　他曾製作了一個人偶，謂之“天神”，並在手下的見證下，和“天神”賭博，結果自然是“天神”輸了。這位君王便想着如何懲罰“天神”呢？

　　於是乎，天底下最為奇葩的一幕出現了。武乙叫人取來一個裝滿鮮血的皮袋子，高高掛起，他要用弓箭射它，稱為“射天”。

　　看着皮袋子血流如注，武乙洋洋得意之情溢於言表，他覺得自己終於戰勝了“天神”。

　　不料，武乙在一次外出狩獵時，不偏不倚被雷電擊中，當場被燒成焦炭。

　　俗話說：“舉頭三尺有神明。”不知道喪身天雷的武乙是否相信這句話呢？

轉自凱風網