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追隨羅馬帝國的遺蹟-2
送交者: 比較政策 2019年01月13日17:47:00 於 [史地人物] 發送悄悄話

20181223日,我們兩人開車從Venice/意大利語Venezia/(按本地語Venesia, Venexia)ヴェネツィア/ㄨㄟㄋㄜㄒㄧㄚ/威尼斯到達Ravenna/ㄌㄚㄨㄣㄋㄚ/拉韋納。這個現在只有十幾萬人口的城市因為豐富的政治、宗教歷史,擁有8個世界文化遺產(還不算Dante/ㄉㄢㄊㄜ/但丁的墓地),從藝術史的角度,以Basilica of San Vitale/聖ㄨㄧㄊㄚㄌㄜ教堂[1]的這副“(拉丁語)Justinianus/ㄐㄚㄙㄊㄧㄋㄧㄢㄨㄙ/查士丁尼皇帝與他的隨從”最為著名。這是東羅馬(拉丁語Byzantium/ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ/拜占庭)帝國政教合一的典型體現:武士、文官(紫色旗袍)和教士們輔佐皇帝治理國家。與這幅畫齊名的是ㄐㄚㄙㄊㄧㄋㄧㄢㄨㄙ的著名的妻子Theodora/ㄊㄜㄛㄉㄛㄌㄚ/狄奧多拉皇后與隨從的壁畫,她的頭部光環和紫色衣袍印證了這名出身於下層舞女的“共治皇帝”的神權(被東正教封聖)兼皇權的地位。

但ㄌㄚㄨㄣㄋㄚ的複雜歷史更體現在Basilica of Sant'Apollinare Nuovo/聖ㄆㄛㄌㄧㄋㄚㄌㄜ新ㄅㄚ ㄙㄌㄧㄎㄚ(長方形的)的被塗改過仍然可見原作Arianism/(源自大主教Arius)ㄚㄌㄧㄨㄙ/阿利烏教派痕跡的壁畫。這些壁畫的宗教/政治糾紛的歷史值得一本書的篇幅來記述,最主要的是:除了ㄅㄧㄗㄢㄊㄧㄨㄇ基調,左壁的三個來朝拜聖嬰的magi/ㄇㄚㄐㄧ,還有名字:BalthasarMelchiorGaspar,與後來的普世教會和新教描寫的為基督帶來神聖正統性的“東方三博士”形象大為不同。應該說,這裡的形象更接近原型[2],因為我們今天所接受的主要通過英文傳播的基督教,已經完全歐化/西化,忘記了亞洲/東方的來源。只有念念不忘神秘東方的Spengler/ㄙㄆㄣㄍㄌㄜㄦ/斯賓格勒獨創性 地用ㄇㄚㄐㄧ來統括發源於中東地域的猶太-基督-伊斯蘭的單一神教,並指出其許多特徵,如“Spinoza/ㄙㄆㄧㄋㄛㄗㄚ/斯賓諾莎稱ㄇㄚㄐㄧ冥想為intellectual love of God對神的智識性熱愛,而稱與他同時代 在亞洲的Sufists/ㄙㄨㄈㄧ/蘇菲教徒為extinction in God在神中的絕種”[3]。從這一副畫可見在意大利半島仍然保持亞洲/東方歷史、正統性和藝術風格的ㄌㄚㄨㄣㄋㄚ的重要意義。

ㄌㄚㄨㄣㄋㄚ還有一條小河也排得上世界著名地址之列:Rubicon/(按拉丁語Rubicō譯為)ㄌㄨㄅㄧㄎㄛ/盧比孔河。20181224日,我們兩人開車來到河邊,特意沿着小河步行一段,然後按照英語的名句,也cross Rubicon/跨越ㄌㄨㄅㄧㄎㄛ!


[1]這裡稱ㄅㄚ ㄙㄌㄧㄎㄚ,其實是不對的,因為教堂不是長方形的。但為了強調(已經失去的)羅馬帝國的正統性,特意用這樣的稱呼。

[2] 不算美觀的造型甚至令人聯想起猶太教對ㄇㄚㄐㄧ的蔑視,完全與神性無關。

[3] 趙京:“麥基文明背景下伊斯蘭的盛衰與啟蒙展望”,201669日。http://cpri.tripod.com/cpr2016/civilization.pdf


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