能看一眼就是福气的西藏圣物八瓣莲花密集金刚曼荼罗(zt)

说起“布达拉宫”，对历史有兴趣的朋友一定不陌生，千年前吐蕃国一代圣主“松赞干布”与中原结为盟好，并迎娶文成公主为妻;为表诚意，特意在红山建起九层高楼，共999间宫殿，这就是今天的“布达拉宫”了。

如此恢弘的工程又建在号称“世界屋脊”的西藏，足以证明千年前的“松赞干布”对中原文化的重视。

当然，能在西藏铸成如此奇观，也展现了千年前“吐蕃国”的强盛，这就给世人留下了无限遐想。

西藏自古也是一个信奉佛教的地方，“密宗”与中原佛教还是有着很大不同的，因此今天的“布达拉宫”里也珍藏着很多“藏传佛教”独有的宝物。

这里暂且不说别的，仅一件用11万两黄金、100万两白银，镶入万颗宝石的“灵塔”就足以让人叹为观止，除此之外还有千年不裂不腐的“菩萨像”、檀香木“观音像”等，都堪称是世所罕见的“稀世珍宝”。

当然，由于这些宝物太过珍贵，到今天仍不肯轻易示人，据说只有赶上某些重大节日才会拿出来展出。

这些宝物已经称得上是“难得一见”了，可其中还有一件珍宝，就是经常去西藏的朋友也未必能目睹一次，这就是“八瓣莲花密集金刚曼荼罗”，由于其太过神秘，因此又有“看一眼就是福气”之说。

说起这“八瓣莲花密集金刚曼荼罗”，很多朋友或许觉得念起来比较绕口，但这么长的名字却不能少一个字;如果分解开来，应该读为“八瓣莲花”、“密集金刚”、“曼荼罗”。

“八瓣莲花”指的是这件宝物的大体形态、“密集金刚”则是藏传佛教中的一位尊神、“曼荼罗”解释起来就比较麻烦了，简单的可以理解为佛教中的一种“圣花”，其寓意深远，不是一句两句话就能解释清楚的，这里就不多加描述了。

暂时简称为“曼荼罗”，其通高43.5厘米，整件器物以铜铸成，表面鎏金，因此又被称之为“鎏金铜佛”;说到这儿或许有朋友要说了：再怎么说它也是“铜”的，怎么能跟“金”的灵塔相提并论?

这里需要解释一下，“曼荼罗”的珍贵不在于它的质地，而在于它的华美，想来想去，世间的词汇也只能用“美轮美奂”来形容;用最简单的语言简单介绍一下，这件宝物主要以“八瓣莲花”和“密集金刚”为基本形态。

八瓣莲花每一瓣皆安置属尊，呈上下排列状，或手持乐器，或是法器、供物等，姿态不同，各有曼妙。

更为精巧的是，这八瓣莲花都是可以活动的，开则状如“莲花”，闭则形如花蕾，最顶端则是一个“伞盖”状的扣件控制;盛开的八瓣莲花内藏有“金刚萨埵”像，莲茎下左右各有一“龙王”护持。

再说这“密集金刚”，原是密宗五大本尊之一，手持骷髅碗和钺刀，却又面露微笑，结跏趺坐，巍然与莲花内，既显得颇为神圣，同时又给人一种“众生平等”的祥和。

当然，除了“八瓣莲花”之外，其他组成部分也极其复杂，但每一处都经古代匠人精心雕琢;尤其是多尊“神佛”造型，其精致程度甚至无法用语言形容。

这件“八瓣莲花密集金刚曼荼罗”造于大明永乐年间，器身上刻有“大明永乐年施”的铭文;专家以此推断，这件宝物应该是大明宫廷所制，之后又赠与布达拉宫。

虽说有“宫廷所制”为后盾，但专家明确表示，这件宝物绝非一人之力可以完成，甚至多人通力合作也难以在短时间内完成;如果放到如今，以纯手工肯定是不可能做出来的，就算是以机器为辅助也难以做出如此“精美无暇”的艺术精品，因此它也是一件不折不扣的“不可复制”的佛教圣物。

我国境内，精美的“曼荼罗”也有数尊之多，甚至也多是历代宫廷所制;但论其精美，言其无瑕，唯有这尊“八瓣莲花密集金刚曼荼罗”堪称魁首。

或许是因为这件“曼荼罗”太过珍贵，又或是特殊寓意，直到今天仍少有示人，那就更别说出国展览了;有兴趣的朋友想亲眼看看这件艺术精品，想来也只能看自己的“机缘”如何了。