關於胡人和胡上帝的胡言

提起呼倫貝爾盟，我們就會想起大草原，想起內蒙古，知道她在北邊。然而，確切地說呼倫貝爾盟是位於中國東北，歷史上曾多次被劃歸龍江省，興安北省，或黑龍江省。她也算不上是什麼“大” 草原，在其中部，是一條蜿蜒一千多公里的大興安嶺，這就占了呼盟一半以上的地方。大興安嶺的東麓，連接着東北平原，現在這裡各族百姓的生活，和東北的漢族農民沒有什麼區別。大興安嶺西麓的南部，才是呼倫貝爾“大” 草原，其面積不過占呼盟的四分之一到五分之一而已。

呼倫貝爾草原也不是平原，而是高原。這時我們又會想起那“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的詩句了。然而，這已經是遙遠的過去了。現在你走過呼倫貝爾草原，見到的牧草不會超過一尺高，是絕對擋不住羊背的。更糟糕的是，在那畝產萬斤的時代，人們豪邁地提出“向草原要糧”的口號。幾萬年不動的表層土壤被翻開，我們發現這盤根錯節的表土其實很薄，下面就是從未見過天日的粘土和沙。西伯利亞的狂風吹來，將這表土席捲而去，在長春，瀋陽，北京人的寫字檯上積起厚厚的灰塵。兩三年的功夫，地力已經被用盡，土壤嚴重沙化，人們又轉向新的草原。你拿一張地圖，可以看到呼倫貝爾草原上有一些代表沙漠地小點子，這還是滿洲國和民國的製圖者畫上去的，今天，這些小點子已經多了幾倍了，然而這些多出的小點子並沒有被標在地圖上。

我遇見住在大興安嶺南麓的一位達斡爾族老人回憶說：我們這裡當年出門就是大森林，我們每年只需要干四個月的活。在春天解凍前，全村的壯勞力進山伐木，紮成十幾個大木排，沿着解凍的嫩江，松花江放下去，賣給齊齊哈爾，哈爾濱的城裡人，全村一年的生活就有了保證。那樣一隻大木排由幾百條原木搭成，總有五六十米長，前後各有一人，各操一隻用整棵大樹削成的巨漿，春寒料峭，江水中還有冰塊，放排的人卻是身無寸縷，整個一裸奔的職業本本。

伐木的方法也是非常原始的，工具只有二人拉的長鋸，先在大樹預計要倒的方向鋸出一個楔子，再從另一個方向鋸入。當一棵大樹轟然倒下時，可能會砸死人，必然會砸倒數十棵中小樹木。就這樣，到了五十年代，要進山一百多里才能伐到大樹了。六十年代，封山了，人們只好改為務農。後來文革開始了，於是每年都發生森林火災。把剛長出幾年的小樹都燒死了。你那時如果進山，可以看到大片大片黑乎乎的死樹，這叫做“火燎杆”。既然樹已經死了，就允許老鄉砍了當柴燒，另外死樹上還能長木耳。然而，這就發生了很多故意放火的事件。到了八十年代，這裡的山已經成了禿山，或者“賴痢頭”山：只有一小叢一小叢的樹木，而且都是不成材的小樹。

讓我們閉上眼睛想像一下2000年前的呼倫貝爾草原吧，這裡水草肥美，不但看不見羊背，甚至看不見牛背。東面是巨木參天的大興安嶺，西面是水草相對差些，氣候寒冷的蒙古高原和大戈壁，南面是從事農耕的漢人。這些都很平常，大約和古代的北歐，北美沒什麼兩樣。然而，極不平常的是，兩千年來，從這塊土地上冒出了大大小小几十個北方游牧民族，其中建立過王朝的就有七八個。每個王朝都是起始於一群大小部落，在也就是一百多年的時間內，迅速形成國家，然後他們就向西，向南出發，或消失於大漠中，或融合於其他民族，或在遙遠的中亞，歐洲建立了國家。最奇怪的是，如果我們追溯這些游牧民族的歷史，它們大多開始於呼倫貝爾，各個民族的神話都很類似，或起於一個山洞，或起於一個湖泊，王子仙女，布拉，布拉。再往前，卻一點痕跡都沒有了，這些人活活就是從虛無中跳出來的，而且一出來就是一大群。

這裡耶上帝的亞當夏娃模式似乎不適用，你想想看，要從區區兩個人繁殖出千百萬人，那需要多少世代呀？一百多年絕對不夠。而且對於前幾十代，近親結婚會導致遺傳疾病嘛。讓我們想象另一個上帝，我們暫且稱他為胡上帝吧。這個胡上帝造人的方法，一定是批量的，跟我們做麵疙瘩湯的方法差不多。這個胡上帝住在大興安嶺西北麓的大森林裡，他先用一個巨鍋裝了面，然後引來山泉，用一棵巨樹攪和了幾下，然後端起鍋來向西面的大草原一潑 ... ... 於是大草原上就出現了千百個大小部落，不過一百多年，這些部落便形成一個或數個軍事強國，開始西征南討了。

見於歷史記載的第一鍋疙瘩湯是前秦的東胡人，為了防禦他們才有了萬里長城。東胡人後來不知所終。第二鍋疙瘩湯就比較著名了，這就是給漢王朝造成極大麻煩的匈奴人。匈奴人後來一部被消滅，一部被漢族融合，還有一部遠走歐洲，給教皇找麻煩去了。其麻煩之大，以致被教皇稱之為“上帝之鞭”，可參考狗狗鷹教授的著作。匈奴人的起源在史學界爭論不明，現在我老人家的胡上帝理論解決了這個問題。

下一鍋疙瘩湯是著名的鮮卑人，現在我們都知道了，鮮卑人是起源於大興安嶺西北麓位於呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮西北方向12公里處的嘎仙洞，也叫胡上帝洞。鮮卑人創建了北魏王朝，成為歷史上第一個入主中原的少數民族。鮮卑人大量融入漢族並在百家姓里加添了許多複姓，像什麼拓拔，慕容，歐陽，呼延，尉遲，狗狗，泡泡之類。

再下一鍋疙瘩湯是給唐朝搗亂的突厥人，還有另外一些七七八八的小民族，再加上還殘留的鮮卑人。甚至有人認為大唐的皇帝也有鮮卑血統。和其它幾鍋疙瘩湯一樣，突厥人後來也到歐洲給教皇找麻煩去了，這是另一支“上帝之鞭”，那年頭教皇可真不好當。後來突厥人建立了很多什麼土耳其帝國，奧斯曼帝國等等。

胡上帝最忙的時候是在宋朝，在短短不到四百年的時間內，他就整了三大鍋。第一鍋是契丹人，他們建立了大遼王朝。大遼皇帝的屁股還沒坐熱，胡上帝又整出第二鍋女真人，建立了金朝，把大遼皇帝給連鍋端了。然而，大金皇帝的屁股還沒坐熱，胡上帝又整出第三鍋蒙古人，又把大金皇帝給連鍋端了，順便把大宋皇帝也給連鍋端了。按照慣例，蒙古人也到歐洲一游，他們使得那什麼“上帝之鞭”都成了小菜一碟，以致產生了“黃禍”這個名詞。

這裡我們可以更清楚地看到，耶上帝的亞當夏娃模式顯然不work。不到四百年的時間，再給他加上二百年部落時代吧，亞當夏娃這區區兩個人是無論如何整不出三個大王朝來的，這還沒有算上西夏等小王朝呢。然而，你要說這麼多人都是移民來的，又完全沒有證據，因為我們只見到胡人自東向西向南遷徙的證據，還沒有見過相反的。你要說他們是從東非過來的，難道他們是坐大輪船從北冰洋過來的？胡上帝的疙瘩湯模式是唯一work的模式。

再說一下女真人，這可能是胡上帝的最後一鍋疙瘩湯，是在胡上帝東遊長白山時整的。長白山頂上有個天池，據說是仙女的游泳池。胡上帝跳下去不到一分鐘趕緊跳上來了，靠！攝氏1度，這能游泳嗎？後來他遇到了仙女，也就是女真人的祖先仙女佛庫倫，女真人的傳說說什麼：一隻喜鵲銜一紅果墜於仙女佛庫倫手中，佛庫倫吞而生子。咳，此乃朱屁特，宙斯等人的慣用伎倆啦。

最後我要問那些不相信胡上帝理論的學者專家：那你們說說這麼多游牧民族是從哪裡冒出來的？