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毛主席說批評
送交者: alexsyalexsy 2023年12月21日15:51:54 於 [史地人物] 發送悄悄話

在最高國務會議上的結束語

毛澤東

同志們:

  我沒有多少話講了,有幾點說一下。

  批評的問題。這個問題剛才有人談到老幹部批評的問題。還有人提到(在小組會的時候)馬列主義能不能批評?馬列主義,這個馬列主義是不是可以不規定為領導的思想,或者叫指導思想?因為規定他為指導思想,使得有些人有點害怕。關於這個問題麼,我們這個國家現在有個很大的改變。我是講由過去的那種領導,舊社會國民黨,蔣介石嘛,那麼一種領導,改變為讓位於以工人階級為領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政,為我們的國家制度。這個工人階級為領導末,他就是有個黨。現在還是有黨派的時代。這個黨、這個階級,這個黨有一種思想,就是馬克思主義——共產主義思想咯。那末,問題是他如何領導,如何指導。並不是說讓一切人都進共產黨,都相信共產黨的道理,去講唯物辯證法的世界觀。這些東西,如講世界觀這個問題,只能夠是逐步地使人了解,開頭是很少的人,以後多一點人,以後又多了一點人,不能一下子要求很多人相信,就是不能強迫人相信這一點嘛!不能強迫人信什麼東西,前天我提到了。精神上東西不能強迫人家相信,也不能強迫家人不相信。比如強迫人不信教就不行咯,強迫人要信這種教不信那種教是不行的。強迫人相信馬克思主義的世界觀行不行呢?馬克思主義?也是不行的。但是馬克思世界觀是在一天天發展,相信的人一天天更多一些。但是無論怎樣,幾十年之後,我相信總還有許多人不相信的,不那信那個世界觀。馬克思主義是無神論的,有神論者不信。甚至幾十年後,多少年後,還有相當一些人不信怎麼辦?原來就是在馬列主義領導裡頭應該安排的,就是應該認識有些人不相信,事實上或許要如此,也只能如此。

  能不能批評?馬克思主義者是不怕批評的。馬克思主義如果能夠批評倒他就沒有用,能夠證明馬克思主義不是真理,那麼這個東西就不行了。馬克思主義如果還怕批評,那就不行了。所以不發生馬克思主義可不可以批評。事實上唯心論他就批評馬克思主義,宗教界也就批評馬克思主義,有些人不說就是了。有人把馬克思主義和宗教結合起來,說成為與他那個宗教結合。老幹部如果批評倒了是該批評的。你一批就倒嘛,你是紙糊的、棉扎的,紙糊棉扎風一吹就倒。應該是不怕批評的。所以這時候,提出怕批評,就是有弱點就是了。這個弱點有沒有?我看老幹部、新幹部都有弱點,弱點方面都應當批評,無論那種幹部、政府,缺點、錯誤應該接受批評的。並且成為習慣,人民政府成了習慣。批評就沒有事;批評對了當然很好,批評不對沒有事,這就是言者無罪嘛!人民範圍之內的事,人民是有批評的權利的,我們不要把這個權利交給反革命,憲法是應該實行的。言論集會、結社自由、言論出版。

  長期共存,互相監督,有人說我講的不夠。講的這種也是一種批評,前天沒大講這個問題,今天有朋友講到咯。什麼叫長期?我想這個問題答覆比較容易,長期麼就是你共產黨有多長,他就有多長,就是,照辦就是了。共產黨有多少壽命麼,就是民主黨派有多少壽命。今天郭老說我們這些人統要向他看齊,無黨派壽命最長咯。共產黨有天要滅亡的,我們希望這一天不遲不早地到來。大概太早不行,太遲了沒有必要。凡發生的事物,世界上的事物都是發生的,因此都有他一定的壽命,共產黨就是一個事物。如何監督?就是屬於批評、建議,用這些方法監督嘛。我們有各種機會嘛,比如今天就是機會,還有各種機會進行批評,主要的方法就是批評,批評缺點,從團結的願望出發,通過批評達到團結,把工作改善。

  說,你又講大民主不適當,大民主是對付階級敵人的,但是又說可以罷工、罷課,豈不是自相矛盾嗎?這樣一個問題。所謂大民主就是群眾運動,這是我們過去所做的,包括肅反中間的某些作法。現在有人建議不要大民主了,現在的作法已經改了,現在遺留下來的一些問題是老的。工商業改造也不是大民生咯,知識分子的思想改造也不是大民主咯,都是小民生咯,有些一個“小”字還不夠,再加一個“小”字,叫做“小小”民主,就是和風細雨比較好。現在所講的就是那個不實行小民主,任何民主都沒有,那樣的地方,那樣的工廠,那樣的合作社,那樣的學校,那樣的商店,那樣的機關。那樣的單位怎麼辦?它任何的民主都沒有,大民主沒有小民主沒有,小小民主也沒有。簡直是官僚主義,一萬年也不能解決問題,就是問題不得解決,這樣逼出一個大民主來了,於是乎罷工、罷課,對這種官僚主義如果不允許他我看是不好的,應當允許他,雖然憲法上沒有罷工的條文。這並不是說,我們在全國範圍內提倡罷工、罷課,我們不提提倡這個,我們提倡反對官僚主義,提倡人民範圍之內的所用批評的方法來解決。罷工算不算一種鬥爭?也算一種鬥爭,用批評鬥爭,沒有辦法的時候,對嚴重的頑固的官僚主義者,用這種方法是應該允許的。那麼,先生管不了學生怎麼辦?應該是有紀律的,無論工廠、學校、商店都應該有政治思想教育。我們中國人民是有紀律的,是很守紀律的;問題是我們沒有進行工作,政治思想教育很缺乏,很多方面缺乏。官僚主義非常嚴重,有些地方,相當多的學校不能解決,沒有教育。紀律也應該進行教育,應該先生學生打成一片,工廠廠長與工人打成一片,關心他們。那麼這樣一來的時候,那麼還有什麼罷工呢?凡是這樣做了,就不會有罷工的。所以第一條是反對官僚主義。以後下面三條,就是第二條咯,如果個別地方、局部地方、個別工廠、個別合作社、個別學校,官僚主義十分嚴重,這個時候,不問事實上有罷工,事實上有罷課就是因為連小民主也沒有,在這樣一種範圍內允許。有些地方的同志,回到各個地方,不要說北京開了會的,從此全國可以大罷工(笑聲)全國可以大罷課,說是我說的,就不是這樣的。我們以軍隊為例,軍隊我們曾經進行過尖銳的批評,戰士批評軍官,使軍官很難受,戰士批評連長,幹部會批評軍長、師長。大批評以後,這個師長、這個軍長、這個連長他的工作更好做了。戰士們是拿着槍的,可以用這樣的批評的方法,批評與自我批評,然後你就要檢討,你當連長的要檢討,你犯了錯誤!不能打人,官長不打士兵。軍隊這樣做了,我們解放軍裡頭有很大的民主,為什麼我們學校不能做?我們工廠不能做?我們合作社不能做?我們合作社現在的時候,許多地方命令主義很嚴重。為什麼我們機關不能做?是不是這樣一做,天下就會造反,天下就會大亂?為什麼軍隊沒有亂,還這麼打勝仗?那麼打勝仗靠什麼?一沒有原子彈,二沒有氫彈,洲際導彈,一個也沒有,飛機也沒有,那個時候武器不如敵人,如何團結起來?就靠肅清官僚主義,減少官僚主義,跟群眾打成一片,走群眾路線。

  至於要服從領導,工廠要服從廠長的領導、指揮,學生要服從先生的指揮,要有學習的紀律,但是先生與學生要打成一片,關心學生解決學生的問題。現在學校有許多問題還沒有解決。比如課太多,學生負擔太重。我看我們中國人民就是這樣,要麼一個字不認識叫文盲,要認識字一天給你堆一大堆。所以講到這個罷工、罷課,遊行示威,請願這個事情,我們要作調整社會秩序的方法之一,一種補充方法,經常的方法應該是克服批評官僚主義,但是如果辦不到,用這種方法調整我們的社會秩序作一種補充方法也是可以的,也是應該允許的,是克服人民內部矛盾,調整社會秩序的一種補充方法。

  要見世面,要了解國際情況、敵人的情況。我們準備發行一個刊物《參考消息》,在座的大概都看到了,《參考消息》過去發多少?發二千份,現在準備擴大到三十萬份一個大報紙,比如《大公報》他是發二十萬份,這個報紙發行比他多,有三十萬份。由二千份準備躍進到三十萬份,發到縣一級,就是要花錢買就是咯。凡是願意購買這個刊物的,黨內黨外都可以看這個刊物,那麼人們就要說替帝國主義出錢辦報紙,共產黨、人民政府替帝固主義無條件件地辦報紙。我說這個話也可以這麼講,那就是這麼一回事。就是要把你們罵我們的話,如何罵我們,你那裡發生了的亂子,登在報上,作為內部刊物,有三十萬人可以看到,一份不止看一人,還不止,什麼“不得遺失”,那個東西人家遺失了怎麼辦?那有什麼要緊(笑)(周總理:現在沒有了)沒有了,不要那麼禁令,就是要我們的人見世面,要懂得外界的事情。至於是不是受他的宣傳,受帝國主義的影響而變成他們的人,我看也有可能一、二個變,變一、二個,我們中國人多,剛才馬寅老也講了六億人口嘛,變那麼幾個有什麼要緊。蔣委員長這個問題,蔣介石他講了許多東西,有許多著作、演說,聽說有這麼多長,我就贊成出全集,有人反對出全集,這個當然不公開發行,公開發行行不行?現在還不好公開發行吧,圖書館裡裡頭願意買,願意看看,你要研究研究歷史他是歷史人物,是社會存在的一個反映,他的意識形態,蔣介石是社會存在的反映。我們要批判那些東西,他的文章都沒有讀過,那怎麼批判法?那是不是讀了他的文章統統就要到台灣進他那個黨呢?是不是有這個危險呢?我看沒有這個危險。有那麼幾個人要進也可以咯,這一條就是要見世面,要見風雨,不要坐在暖室裡頭,暖室裡頭長大的東西是不牢固的。那麼百家爭鳴,百花齊放就更加懂得咯,為什麼要百家爭鳴、百花齊放?這裡面總要放出一些禍出來就是咯!要鳴出一些不好的東西,不好的東西應該怎樣看?我前天說了,不好的東西他另外有一個作用,一方面是不好,一方面是好,毒草有他的好處。它不單是一個毒,我舉了種牛痘的那例子,這個細菌,病毒是壞東西,有些也有好的作用,它能使人產生免疫。

  其他的東西還有什麼?

  比如匈牙利,有人批評我,說我講的不夠,沒有講清道理。匈牙利究竟犯了什麼錯誤?什麼錯誤那天也講了一點,沒有時間講那麼多,我們也真不太清楚。過去那個拉科西,那個同志幹了些什麼事情也不大清楚,蘇聯許多東西我們也不太清楚,蘇聯比較好,拉科西那個時候搞得豈有此理。大概有這麼幾條,無非有官僚主義、教條主義、脫離群眾,工業方針錯誤,那天我不是講了嗎?工業方針沒有原料,沒有銷場,辦大工廠,工人的薪水降低百分之二十,資本家簡單地打倒。如講我們的榮段仁先生把他打倒,到申新九廠當工人,一個匈牙利事件一起,他就出來組織工人委員會,組織什麼會?組織工人委員會。他就那麼簡單,簡單明了。(笑)知識分子沒有改造,根本不談知識分子改造,於是乎裴多菲俱樂部,記者協會,學生聯合會就出來了。還有反革命分子沒有鎮壓,沒有群眾跟反革命作鬥爭,而是少數人在那裡斗,大批的真正的反革命沒有受損傷。匈牙利來了大民主啦!這一次,大民主時間不長,可是要恢復要多少時候呢?有人說要三年,他們自己講,他們的人跟我們講要三年才能恢復到過去十月二十三日,一二個月的大民主,大民主好是好,可是要三年才能恢復元氣。波蘭的大民主就減產一半,十月十一月,十月減產一半,現在不知道怎麼樣。多少恢復一點吧!所以還有搞小民主好。搞大民主,我們在座的人相當多的人也受不了,是不是。

  人口控制在六億,一個也不多啦?(笑)這是一種假設,就是講有一個時期,比如講條件沒有具備,無非是糧食、衣服、房子、教育等等,現在每一年生一千多萬,你要他不增,很難講,因為現在是無政府主義嘛,必然王國還沒有變自由王國咯!在這方面這個人類完全不自覺,沒有想出辦法來,我們可以研究這個問題,應該研究。政府應該設一個部門,那天我講了,政府應該設一個部門或一個委員會,人民團體可以廣泛研究這個問題,可以想出辦法來,人類總而言之要自己控制自己就是了,有的時候使它能夠增加一點,有時候停頓一下子,是不是可以搞成有計劃的生產,(笑)這是一種設想。這一條馬寅老講得很好,今天講的好哇!我跟他是同志,以前他的意見百花齊放沒有放出來,準備放就是人家反對,說是不要他講,今天算是暢所欲言了!但這個問題還很值得研究,政府應該設機關,還有一些辦法。人民會不會有這個要求,還是我們主觀的,人民是要求這個東西的,不是每個人要求,而是很多人要求,比如農民要求這個,人口太多了家庭,他要求節育。城市裡頭農村裡頭都有這個要求,說沒有要求是不適當的。邵先生咯:嘿,你們兩個坐在一起了。(笑)

  不要向科學潑冷水,這一條好不好?我看好,不要潑冷水,科學家怎麼能潑冷水。向科學家潑冷水這當然不好。一切家,政治家、藝術家、文學家也不要潑冷水。科學家不要潑冷水,積極分子只要他積極,有時候工作做的不好,我們也不要潑冷水,幫助他改正錯誤,只有那個別的、極頑固的、無可救藥的分子另外處理,無可救藥的,科學家不要潑冷水。參觀科學院,今天郭老將了我一軍,這個恐怕沒有辦法,你既然將起我的軍來了,不然你已經封了我的封號“官僚主義者。”(笑)

  單純技術觀點抬頭的問題,同志們說了這樣一個問題,說得好,應該教育我們的幹部、科學家、技術人員、技術幹部,學生們不要單純技術觀點,技術觀點是好的,應該有技術觀點,沒有技術觀點怎麼搞技術?觀點還沒有哪有技術?就是要發展科學技術,要有科學技術觀點,要發展到大家熱心。但是單純就不好咯!可以搞到替社會主義可以服務,替資本主義也可以服務,因為我們現在希望我們的同志們,對於新的政治關心,對於新的大局關心,但是我們要做好我們的工作。這不能完全怪他們,這是我們的工作沒有做好,有些東西他們不能接受,就是我們所謂思想政治工作教育工作使人不能接受,他就沒有興趣來接受你這個東西,無非是一種教條主義,沒有說服力,引不起他們的興趣,所以應該改善我們這個政治工作,在學校裡頭,在科學研究機關,在工廠,一切有科學技術人員存在的地方,學生們中間加強並且改善我們的思想政治工作。

  關於邦有道怎麼樣?貧且賤焉恥也是這個問題,這個問題的確不是個別的問題,這是所謂安排問題。這有兩個問題,一個是有些人沒有安排;一個是安排不適當。所謂不適當者就是有職無權沒事做,或者就是安排的位置跟他那個學問才幹不適合。人們承認邦有道,這個好,邦有道,邦麼就是中華人民共和國,道是什麼東西呢?無非是社會主義嘛!辯證法嘛,(笑)貧且賤焉貧就是薪水不夠;賤就是沒有工作,大概是不要講他不注意勞動吶,沒有工作或者安排得不恰當。他是用孔夫子來批評我們。所以孔夫子有時還有用處,(笑)這個是關於統一戰線工作方面缺點的問題,這個缺點很多,中共中央準備今年開一次會,開一次中央全會專門討論統一戰線方面的問題,希望各黨派無黨派的同志們關於這方而的問題有所準備,提意見給我們,什麼話都說。那一些人搜羅起來貧且賤焉的有多少,其人姓甚名誰,何方人士。

  還有我們有許多缺點,我們在前進中間有很多困難,但是不要忘記外國也有困難,比如講美國他有他的困難。紅樓夢裡斗著名人物王熙鳳有言“大有人的難處”。因為人家給她借錢,他就說(訴苦)“大有大的難處”,劉老老借錢,因為他這麼一說,劉老老就冷了半截,的確大有大的難處,美國的事情並不那麼好辦,據我看,我看,經濟危機要來了,美國、法國、西歐、自由世界、西方世界,西方國家他們都矛盾很大,經濟危機要來,這個東西恐怕不可避免的。美國的月亮恐怕也不一定那麼好,還是要證明。有時刻他們的那麼幾個原子彈,多了幾斤鋼鐵,他現在強點,這一點要不要承認,要承認,我們罵他紙老虎,人們不了解,為什麼人家有那麼多東西,我們說他是紙老虎呢?就是說他這個東西是建立在不很穩定的基礎上,誰人的基礎比較鞏固,還是我們的基礎比較鞏固,還是社會主義的基礎。社會主義陣營不那麼鞏固,我們也有毛病,也有缺點,我們的人民對我們有許多不滿意,我們的經濟還落後,文化還落後,我們的人民對我們有許多不滿意,我們的經濟還落後,文化還落後,整個社會主義跟他比較起來我們還落後,可是他們是建立在一個矛盾更多更大的基礎上的,不要忘記這一點。

  最後我這個講話,前天這個講話,有些地方補充一點,修改一點,今天講的同志們提了許多意見,這個東西不準備全部公開發表,因為有些問題比如講罷工罷課這個問題,一公開發表,那好吧,全國就罷起來了吧!(笑)而我們的幹部沒有準備,我們的同志沒有準備,地方來的同志開過會回去的時候,請你們要使他們有準備,現在這個事情我們好講,我們坐在這裡好講,身當共沖的是他們,要使他們有準備。局部的、若幹個別的,是那些極端的官僚主義長期不能解決問題,是指那些範圍。最後如果修改一下子,調整一下子,我講的這一篇,準備發到縣一級,黨內黨外都可以看到。幾天之後我們準備開一次宣傳教育會議、宣傳會議、宣傳工作、報紙的會議,準備跟他們再談一次。完了。(鼓掌)


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