18第五章B：辨明世間誤傳的部份

第二節 辨明世間誤傳的部份。一, 枉死城的因緣。酆鄘大帝曰：二枉死城下系園繞本殿之右。世人誤以為，凡受傷冤枉死鬼，悉皆歸入此城之說，逼傳為實。須知，屈死者，豈再加以無辜之苦乎

向准冤魂，各俟兇手到日，眼見受苦，使遭害者以消忿恨，直至被害之魂，得有投生之日，提出解發諸殿各獄，收禁受罪者。並非被害遭屈之魂，概入此城受苦。若是忠, 孝, 節, 義之人，及捐軀報國之軍兵，或有死節成神(氣天神), 或即完膚發往福地投生。豈亦有入枉死城中受苦之理乎。酆鄘大帝說：「枉死城，圍繞在本殿的右側。世人總誤認為凡是受傷、冤枉死亡的鬼魂，都歸入此城。這種謠傳，遍傳成實，積非成是。其實，冤屈而死的人，那裏能再加以無辜的苦刑。事實上是：冤屈而死的鬼魂，各等到害死他的兇手，死亡拘拿到案之時，親眼看到兇手受到苦刑，心中的忿恨方可消除。而此被害冤死的鬼魂，重新投生為人之日，方將兇手提出，解發各殿的地獄，按其罪惡，收禁去受刑。並非是被害冤死的鬼魂，一概收入枉死城受苦。假若是忠、孝，節、義的人，以及為國犧牲的軍人，這些人有的已因其節操之英烈，早已成為天神；最少也面貌莊嚴、四肢完美地發往福地投生去了。那有進入枉死城中受苦的道理呢