首先，開說之前，俺必須得預置如下幾個涉及本文的硬性前提：

       1）所謂“餓死人”與“餓死三千萬”或“四千萬”或“五千萬”抑或甚至“九千萬”等，兩者之間，純屬兩個不同的概念。前者之所謂“餓死人”的說法，尚屬意在客觀中立地就事論事或實事求是研究歷史真相；而後者之所謂“餓死三千萬”的說道，則純屬百分之百無中生有的假話謊言捏造。顯然，其心態意在動機不存地以移花接木、偷換概念、似是而非之手法，變相政治煽動性拱火中國民族內部那“窩裡鬥”劣根性而製造相互仇恨。類似“明修棧道，暗度陳倉”式陰招，裡應外合於對華不利之異族外敵的肢解，故而，意在首將華族人的思想意識，瓦解渙散至惡化性的一盤散沙；

       2）作為布衣出身背景的草民，即便俺生長於、經歷過整個毛澤東時代，卻與當地絕大多數老百姓一樣：生活從未缺衣少食而欠缺基本的溫飽居住，更是從未親睹所謂“餓死人”！然而，問題是：客觀上，沒見過或無法佐證，卻並非等於不存在或從未發生。然，卻必須在客觀的法理邏輯上，能說得過去，而能令人心服口服地自願採信；

       3）且不說中國政府的官方，自毛時代以來，就一直有根有據硬道理般佐證着闢謠、戳穿並駁斥那所謂“餓死三千萬”；既沒有台灣國民黨反共時期的史載佐證，更沒有任何國際性官方機構認可性記載。更何況那些民間書攤上“野史”里充斥着瞎矇瞎猜、道聽途說、以訛傳訛的無窮大是誇張描述中，非但連一張起碼當年當地官方性報道的圖文並茂的史載都沒有，連謠傳之內容中的“餓死人”數字，也類似魔幻般不斷地因人而異而信口開河地變來變去。莫衷一是而其內在說法自相矛盾而前言不搭後語。故而，根本無法以科學邏輯性的硬道理，可令人甘願心服口服地採信。

       閒話莫多，言歸正傳。俺之前，不就發貼些針對性戳穿那法理邏輯上，毫無起碼站得住腳的硬道理可佐證其說得通的所謂“餓死三千萬”的多年謠傳，純屬百分之百偽造杜撰嘛。結果，就必然惹來論壇上幾個對歷史膚淺無知，卻又熱衷於不懂裝懂、獨裁霸道的鄧產黨偽共背景的網民，暴恐式辱罵狂轟嘛。今天，老朽閒來無為，不妨再找出他們對俺跟帖的一些邏輯上顧此失彼而自相矛盾的高談闊論，來說道說道。

       第一，有一網民對俺這麼“無厘頭”式造謠着跟帖道：“哦，你家就是在毛時代都能吃美食、穿高級衣服的家庭？”

       那麼，俺好奇的是：難道他見過俺所發的文章帖子裡，有哪一句話、哪一個遣詞造句、哪一個標點符號中，潛台詞透視着自稱了自己的家，就是其所瞎矇瞎猜之所謂“就是在毛時代都能吃美食、穿高級衣服的家庭”了嗎？完全就沒有嘛！完全就是劣根性造謠嘛！

       故而，由此可鑑：凡屬這類鄧產黨偽共而反毛之流，其為人政治品性之所以邪門歪道，就在於：其本能之慣性而特別能無中生有地偽造或杜撰別人的說話了。那也就難怪：為何中國自鄧產黨偽共的篡政的時代以來，其社會的上上下下，始終充斥着熱衷於偽造或篡改歷史的移花接木   、顛三倒四、制假販假而坑蒙拐騙的亂像了！那也就不奇怪，他們之所以能偽造杜撰出一個毫無任何佐證的所謂“餓死三千萬”的荒唐笑話的謊言了。因為，其老大鄧總設計師，就是這麼“以身作則”起着“模範帶頭作用”的嘛！

       而與此同時，再相較於那些所有反映毛時代的社會的過往史載視頻和發黃的歷史舊照片中，卻無一不處處透視着毛時代的國人社會，其老百姓普遍性有吃有喝、溫飽基本無憂的真實歷史的畫面。尤其是那客觀性擺在那裡的、當年以“兩彈一星”為代表的一系列世界尖端科技之自主研製成功，完整國家工業化系統之建立，田園風光下數之不盡的農田水利建成所帶來的糧產連續大豐收，國家人口的不斷增添，國際外交之成功而朋友遍天下等人間奇蹟從無到有的大工程，鐵般客觀歷史事實，無不邏輯性、立體性地鑑證了當年毛時代裡的廣大老百姓，其社會民生真相情況，普遍性根本無憂吃喝穿住！而且，普遍性比在第三世界的國家中的老百姓更好。故而，反而襯托出其對本草民那所謂“哦，你家就是在毛時代都能吃美食、穿高級衣服的家庭？”，純屬其這類人品行上之慣性情緒化劣根性謊言誣衊。從而繼續印證着其類人：不是典型的不懂裝懂，便就慣性式說假話、辦假事而坑蒙拐騙。所以，其言論毫無起碼的可信度！

       第二，又有另一網民對俺這麼偷換概念搞似是而非的狡辯式跟帖道：“荒唐可笑。你以為那些餓死人的地區，大家都有照相機，排下照片，為今日證明？狗腦子都無法構成你的邏輯。即使當時有某些記者拍下這種場面，毛澤東會讓他們在人民日報上發表？問題是哪個記者當時有勇氣敢於拍下這些場面？”.

       咋一看上去，是不是覺得時空概念調換之後，令人覺得好像確實該是這麼個理呀？然而，只要看官細細往深處品味，透過現象看本質，就會發現：其悖論客觀事實的邏輯而欺騙性忽悠如下了：

       1）就憑其這句話而言，不就恰恰反過來印證了：你確實根本就歷史性可佐證照片證據了嘛！不過，即便果真就依着他所這番狡辯邏輯來推理的話，那麼，他也照樣無法在道理邏輯上站得住腳！否則，試問：那麼，為何至今仍史載着不少當年那些報道新聞的記者們，卻不也照樣拍攝或抓拍出不少毛時代大躍進期間，眾多五花八門照片嗎？而且，不也照樣包括了那些倍受爭議的什麼土法小型煉鋼爐嗎？不也有着不少的那什麼“除四害”、“打麻雀”、“土改誤殺地主”、“三反五反”或“反右”政治牆報或口號，等之類的歷史照片、抑或政治廣告存照，抑或視頻嗎？不也有着血吸蟲病大肚子的照片嗎？不也有着知青們廣闊天地艱苦奮鬥務農的照片嗎？不也有着文革初期那些涉嫌違法犯罪性質的武鬥打砸搶、揪斗老幹部的照片嗎？等等。卻怎麼就偏偏唯獨沒有任何一張針對性涉及到那所謂“餓死三千萬”的照片呀？

       然而，人家民國時期、或清朝時期餓死人的歷史照片、青樓妓女和老鴇之類的發黃照片等，都還能翻查得出來呢......怎麼就偏偏那更為近代歷史性質的、毛時代裡發生的那所謂“餓死三千萬”的照片，卻就是一張也沒有呀？呵呵，這邏輯性正常嗎？能有道理邏輯性之說服力嗎？這就跟其雙重標準式所狡辯的所謂當時有否“相機”或有否“勇氣拍下來”的理屈詞窮式轉移視線的問題，毫不必然關聯了吧！

       那不正好恰恰以此客觀事實，反過來印證了：根本就沒那麼回事了嘛（注意：本草民整段的遣詞造句中，可從未否認過曾經“餓死人”之嫌疑那麼回事。而是，一再強調：所謂“餓死三千萬”說道，純屬無中生有這回事！兩者之間，這可是兩個概念）！他不是再玩弄雙重標準來忽悠大家吧。此其一也；

       2）另外，即便再不濟，而由於客觀上人們普遍性沒有私人照相機，而無法拍攝下該歷史性照片為證的話，那也不要緊嘛！畢竟，之前不就說過了嘛：沒有照片佐證也不要緊。還可以有其他邏輯性有效的手段或途徑佐證之。故而，完全不妨想方設法，從另外的渠道去解決歷史事件之真相證據問題嘛！完全可以下到具體的事發點的當地縣或市政府的檔案館裡查閱出來嘛？後人不也有權了解歷史真相的知情權嘛！合法合規，合情合理，有啥大逆不道呀？

       就憑當今那些以否毛反毛而倒共為其政治目的鄧產黨偽共集團而言，不就早已經篡權奪政而統治了中國四十多年了嘛！況且，還一直大權在握地隨意批毛反毛辱毛、並草菅人命地關押、迫害了毛夫人江青致死；不也還同時將中共革命先烈毛澤民遺孤毛遠新，“莫須有”式用刑迫害致殘，等等，政治舉措了嘛；不都一直在這麼我行我素、捨我其誰地一直在干着嘛！那麼，怎麼就僅僅想調出一張，能徹底致其個人仇敵，毛澤東的政治聲譽於死地而可佐證那所謂“餓死三千萬”的照片，卻就調不出來呢？不肯能嘛！客觀道理邏輯說不通嘛！

       更何況，毛澤東勢力的那什麼“四人幫”不都早就關的關、死的死、殘的殘了嘛！早就不再漏網於任何權力機構了嘛！他們鄧產黨們咋就無法以“潛規則”而亂政亂綱的方式，折騰出點“真貨”佐證之呀？即便再不濟，仍可以花點錢嘛！反正，都已經貪得億萬土豪了！還差這倆錢嗎？不可能吧！

       要麼，何在下點重手：那就乾脆，直接買通官方不再為那所謂“餓死三千萬”闢謠，也行嘛！不就重複式如法炮製那什麼“花錢消災”的潛規則嘛！多好呀！多省事呀？還一勞永逸！然後，再據此為證，派人不辭辛苦地走一趟，下到全國各地那些毛澤東廣場上去，也花錢買通廣大老百姓為你們如此這般地偽證下去嘛。那該多省事呀？俺就之客觀性就事論事，而不願意被騙的感覺。此其二也；

       3）即便仍舊不濟的話，那麼，也不妨就完全依着該網民所跟帖之所謂“即使當時有某些記者拍下這種場面，毛澤東會讓他們在人民日報上發表？問題是哪個記者當時有勇氣敢於拍下這些場面？”說道的邏輯推理的話，那今天也仍有機會，為了徹底佐證其歷史真相而令後人心服口服地採信之，而去找出當年那些什麼“餓死三千萬”之後，其必然邏輯上做群體性土葬的安置，而必有什麼“萬人坑”；或類似集中焚屍後，再另做集中掩埋性質的群體墓地之類的所在去處，而去拍攝點那什麼“傷痕攝影”之類歷史真相佐證性作品嘛......那可畢竟是“餓死三千萬”人之眾呵！

        要知道，所謂“三千萬”是個什麼概念呀？即便整個加拿大人口，不也就四千萬嘛。那麼，“三千萬餓死”的話，那就該是當今北京市總人口，再加上香港總人口之和，仍差那麼點之滅亡才對了。然而，當年就以災情最終的中原地帶而言，省市原有人口規模，已經達至這麼個眾多程度了嗎？另外，就憑當年社會機械施捨之落後程度而言，其無論土葬也罷、火葬也罷，都該處理多久；而都該掩埋到了什麼個規模“萬人坑”里去，才能收場得了呀？那麼，今天也總可以挖開了拍照遺骸印證一番了嘛。哈哈哈哈，否則，還如何還原歷史真相而控訴之呀？呵呵呵，該“萬人坑”肯定規模非常大，而肯定無法掩蓋得了嘛！有本事告訴大家那“餓死三千萬”的巨大“萬人坑”的具體地址也行嘛

       此外，有些人對此“餓死三千萬”的數字，仍極度覺得不過癮。故而甚至不惜繼續添油加醋地編造杜撰，而再“錦上添花”地增添至什麼“四千萬”，或“五千萬”；更有甚者：“九千萬”云云......呵呵呵，其重複式如法炮製“浮誇風”之程度，實在荒唐得不能在荒唐、而物極必反地走向反面，而倒被視為文盲愚昧了。似乎非得把你給嚇死不可。 這就是毛澤東思想之辯證法認識論之“一分為二”：凡事無不必有正、反兩面......

       那麼，即便“餓死三千萬”之眾的話，不妨邏輯性相向一番，那該是個什麼怎麼個令人毛骨悚然的淒涼場景呀？那還不該：到處屍橫遍野、村村焚屍群埋等，而必然呈現出：“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”的悲涼悽慘景象呀？所以，我就不信，連一張私人底片都不存在！兩一兩張可稍具體佐證史載信息都沒有！鬼才信呢！

       更何況，當年，劉鄧黨一線主持中央工作時，不都一直還暗藏着那麼多總想陰謀倒毛或倒共，以便而取代之的“恨毛黨”呀、頑固“反動右派”呀，之類了嘛！邏輯上，他們總該干點“珍藏私貨”的勾當吧？否則，無論其政治上、抑或法理邏輯上，均說不通嘛！還如何狡辯得過去呀？

       即便當年果真發生了那什麼“餓死眾人”事件，其根本法理性之直接追責因果，並非當時已經退居二線的毛澤東主席本人。而是，法理責無旁貸、不可推卸其責，而法理時任中央一線主持黨國中央工作的國家主席劉少奇和時任總書記的鄧小平，那也應該公平公正、客觀中立地本着實事求是的原則，那些一手炮製那所謂“餓死三千萬”說道的鄧產黨偽共之徒們，也理當如此這般刨根問底地找出個貨真價實般站得住腳的歷史性證據來，以作證自己那一手炮製的謠傳，以便令人心服口服地採信之嘛。否則，不就必然鐵定被視為：實乃完全就是無根無據無佐證而無稽之談了嘛！完全徹頭徹尾的納粹戈培爾式偽造歷史、假話謊言、坑蒙拐騙，而慣性自毀公信力之重複了嘛！還有啥值得採信嗎......