君子不是東西

如果說某人“不是東西”這是很嚴重的罵人話。那麼“是東西”呢？若說某人“這個東西”其嚴重程度似乎也不遜於“不是東西”。看來現代漢語說某人是東西或不是東西都是大不敬，都是罵人。

其實在古代，說某人“不是東西”，這是對此人的最高評價。《論語為政篇第二》中有，“子曰：‘君子不器。’”“器”是什麼？“器”就是用具，就是東西。換成現代漢語大白話來說就是，“孔夫子說：‘君子不是東西’”。你看，這不是對人的最高評價嗎？今天的人有幾個配稱君子？也就是說有幾個人配得上“不是東西”？

那麼按孔老先兒的標準，大多數人都是東西了？且慢。且看《論語公冶長第五》：
“子貢問曰：‘賜也何如？’子曰：‘汝，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚璉也。’”

子貢是孔老先兒的學生，姓端木，名賜，字子貢。 有這麼一天，子貢問孔老先兒，“您看我端木賜怎麼樣？”老先兒回答說，“你是個東西而已。” 子貢又問，“我是個什麼東西？” 老先兒答道，“你是個瑚璉。” 瑚璉是個啥東西，咱也說不清。看這倆字兒都帶歌王字旁，一定是個好東西。帶王字的似乎沒有壞東西。當然，“王八蛋”是個例外。不過此處的王是個錯別字，應為“忘八”。一二三四五六七，忠信孝悌禮義廉，忘八無恥。

孔夫子弟子三千，賢人七十。子貢就在這七十之列。應該是個了不起的人物了。這樣的人物還夠不上“不是東西”，可見這“不是東西”標準之高。

一般的人當然哪一個也夠不上“不是東西”。因為一般人比子貢不知差多遠了，肯定夠不上“瑚璉”這樣的好東西，大概也就配飯碗菜盤，痰桶夜壺等有用之器了。

如果說某人“你是什麼東西？”這應該是罵人話了。因為首先暗示了此人是東西，而又不知道是什麼東西，大概此人不是有用之器了。

諸位，努力吧，朝着不是東西的境界奮鬥！