薩拉丁與三大名王 zt

　　公元1193那一年，在東方同時有兩位君主駕崩，一個是西夏王朝的長壽皇帝，即開國皇帝李元昊的重孫仁宗李仁孝，時年70歲，強極一時的西夏在他的手裡達到鼎盛，又在他死後步入衰亡。但是西夏君主的死亡對這個世界並沒有造成什麼影響，在歷史上他籍籍無名。本章要說的是另一個東方偉大的君王，在同年2月16日去逝的埃及阿育布王朝的君主——薩拉丁。

　　他的威名一直傳到同時代的中國，那時中國人稱他為綠衣大食的可汗。“大食”原是古代波斯人對阿拉伯人的稱謂，中國人借用波斯人的稱法，例如公元750-1258年巴格達的阿拔斯王朝（該國天文科學極發達，後為蒙古所滅），中國人就稱之為“黑衣大食”。而歷史上的綠衣大食，其實指的是薩拉丁阿拔育王朝的前身法蒂瑪王朝，法蒂瑪王朝於公元909年在突尼斯一帶建立，在10世紀初遷都開羅，是個疆域橫跨西亞北非的大國。那時薩拉丁尚未登及。

　　薩拉丁於1138年出生，這個時間正是中國的南宋王朝定都杭州的日子，也是距中國軍事統帥岳飛遇害的前4年。出生地位於今伊拉克北部的提克里特城，也就是這個地方，800多年後又出生了另一個聲名赫赫的人物，我們在下面的內容里會提到他。

　　薩拉丁在巴勒貝克和大馬士革長大，成年後起初在他那當時任敘利亞阿勒頗努爾丁王國將軍的叔父阿薩德的手下服役。在1169年，也就是年輕的薩拉丁31歲時，他已經是埃及法蒂瑪王朝的宰相和亞歷山大的總督了，當時法蒂瑪王朝在內憂外患的相繼打擊下，已經瀕於崩潰。就在這一年初，宰相沙瓦爾勾結外敵而被殺，年輕的薩拉丁取而代之，接管起這個沒落王朝的爛攤子。這只是這個少年得志的英雄實現他雄心和偉大事業開端，在他和精明的經營和仁政的寬待下，國力迅速得到恢復，而他也成了全埃及人崇拜和敬仰的英雄。1171年，法蒂瑪王朝的哈里發阿迪德駕崩後，薩拉丁憑着他在國內無與倫比的威望毫不費力地取代了法蒂瑪建立了新興的阿育布王朝，他就是新王朝的君主。

　　此時的薩拉丁不過33歲，英姿勃發，豈甘於人下，1174年時，薩拉丁的頂頭上司、與他的王朝有臣屬關係的宗主國敘利亞阿勒頗努爾丁王國的國王努爾.丁國王駕崩，薩拉丁果斷地與努爾丁王國斷絕關係，宣布他的阿育布王朝獨立。沒多久他見時機成熟了，率兵攻打努爾丁王國，1183年攻占該國的都城阿勒頗，努爾丁王國滅亡。隨後周圍諸小邦望風來歸。1185年，薩拉丁順利地攻占摩蘇爾，以不可思義的速度建立了一個雖非空前但是絕後的阿拉伯大帝國，疆域包括了今埃及、巴勒斯坦、敘利亞、也門以及今伊拉克北部。

　　在基本完成阿拉伯王國的統一後，薩拉丁才開始他的真正事業——與十字軍作戰。
　　
　　十字軍的起源和塞爾柱突厥人

　　第一次十字軍東征的時間是1096年—1099年。1095年11月26，在法國南部的克勒芒舉行的聖馬丁祭日後的一次教廷集會上，羅馬教會的教皇烏爾班二世運用了他那舉世無與倫比的口才對數萬名基督徒進行了一次演說。

　　這裡有必要簡介一下這次精采演說的背景。自公元636年起，三教的發源地聖城耶路撒冷就被信奉伊斯蘭教的阿拉伯帝國統治，起初，阿拉伯人對基督徒們還客氣，兩教在一定時期內還能和平相處，井水不犯河水。但在突厥人的一支——塞爾柱突厥人在小亞細亞建立了信奉伊斯蘭遜尼派的突厥塞爾柱帝國（奧斯曼帝國的前身，土耳其人的祖先）之後，這個平衡便被打破了。突厥人興起之初，一度以驚人的速度擴張，屢屢擊敗曾經強盛一時的拜占廷帝國和波斯。那時的塞爾柱突厥人也就是現在的土耳其人可不像今天這樣對基督教西方世界那麼友好和馴服，再加上丟了半壁江山的東正教拜占廷皇帝亞歷克塞一世向羅馬教會和西歐諸國的求援，促使了一心想將基督教統一（基督教於1054年分裂為以君士坦丁堡的東正教以及羅馬教廷的天主教）、建立無上權威的世界教會以及壓制神聖羅馬帝國皇帝和諸國君主這些俗政治勢力的雄心勃勃的教皇烏爾班二世下定了發動戰爭的決心。
　　
　　教皇的演說煽情而且大獲成功，他歷數突厥人在耶路撒冷沾污聖地、迫害基督徒的罪行：

　　“上帝的子民們，突厥人侵占了我們的聖地耶路撒冷，他們在大肆蹂躪上帝的國度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲着受洗兒童的鮮血。主親自勉勵你們，一切有封爵等級之人都必須迅速給東方基督教徒以援助，把兇惡的民族趕出我們的領土……”

　　“耶路撒冷，如同《聖經》所言，是上帝賜與以色列後代的，遍地流着奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過世界上的一切土地，是另一個充滿歡樂的天堂。我們這裡到處都是貧困、飢餓和憂愁，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘着棺材，母親們抱着孩子的屍體，悲痛欲絕。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯拾皆是，我們為什麼還要在這裡坐以待斃呢？”

　　“……讓我們投入一場神聖的戰爭，一場為主而重獲聖地的偉大的十字軍遠征吧！……如果讓那些魔鬼的奴隸統治主所信任的人民，那將是一件多麼令人羞恥的事！本着主賜予我的權柄，我鄭重宣布，那些參加神聖軍的教徒，如果在途中或戰鬥中喪失了性命，主將赦免他們一切罪孽……”

　　“……現在我代表上帝向你們下令、懇求和號召你們，迅速行動起來，把那邪惡的種族從我們兄弟的土地上消滅乾淨！……耶路撒冷是世界的中心，它的物產豐富無比，就像另一座天堂。在上帝的引導下，勇敢地踏上征途吧！”

　　——就這樣，在教皇的煽動和號召下，西歐各國的基督徒們懷着狂熱的信仰，組織起了東侵的遠征軍。1096年的2月，法國亞眠修道院的教士彼得和德國騎士法爾特組織了由西歐各國的農奴和平民組成的第一次十字軍，史稱“窮人十字軍”，浩浩蕩蕩向東方進發。

　　參加遠征的戰士的衣服上縫都有用紅布縫製的十字，因此稱之為“十字軍”。但這“窮人十字軍”卻是一支烏合之眾，他們還沒來得及得到各自君主的響應和調度，便匆匆東進去實現夢想。對這樣一支遠征的龐大軍隊，沒有補給可是一個致命的問題，這支滿載對異教徒的仇恨的軍隊，所過之處就像是蝗蟲掠境，渡過多瑙河進入東歐，首遭塗踏的是匈牙利，將之洗劫一空，殺人數萬。之後是曾向他們求援的拜占廷，在貝爾格萊德附近他們和斯拉夫人打了個兩敗俱傷。幾個月後，兵力不足原來一半的十字軍終於在老奸巨滑的拜占廷皇帝亞歷克塞一世的幫助下渡過博斯普魯斯海峽到達小亞細亞與突厥異教徒決戰，其實是讓他們去送死，結果自然是遭滅頂之災，只有幾千人生還。

　　1097年初，由西方各君主國貴族和騎士組成的3萬正規軍兵分4路，會師君士坦丁堡，這支軍隊以法國貴族為主，主要領導者是諾曼騎士奧特朗托的博希芒德，他們依然從博斯普魯斯海峽進入小亞細亞。這次塞爾柱突厥人碰到了對手，而且當時的塞爾柱魯木速丹王國的的主力正在攻打波斯，內防空虛，結果在騎士十字軍的猛攻下勢如破竹，丟掉了都城尼西亞，次年埃德薩和安條克兩個大城也被十字軍攻占，十字軍在這兩個地方成立了埃德薩伯國和安條克公國。緊接着1099年十字軍攻下了聖城耶路撒冷，建立耶路撒冷王國，十字軍在沿途建立的一系列基督教國家，名義上均附屬於耶路撒冷王國。為了鞏固和治理占這些地方，教皇還批准成立聖殿騎士團、醫院騎士團及條頓騎士團。

　　對於1099年7月15日破城之日的耶路撒冷的異教徒來說，那是一個噩夢，信奉上帝的基督徒們一旦武裝起來上戰場，和世俗的暴徒並無任何區別，可能以上帝和正義之名行惡還有了一份免受良心譴責的光環，因為行惡時是以上帝的名義，並且有"刀劍不染血的人要受詛咒"的咒語。城破之後的聖城，到處都是對平民的殺戮和搶劫，伊斯蘭的異教徒人頭滾滾，僅在阿克薩清真寺，就7萬無辜異教徒的平民被屠殺，無一生還。7月15日的耶路撒冷，在十字軍的蹂躪下是個人間煉獄。

　　而拜占廷皇帝亞歷克塞一世則趁機撿蔞，收復了小亞細亞北部的領土。強盛一時的塞爾柱魯木速丹王國則淪為一個弱小的附屬國，國王開雷斯忍氣吞聲，夾縫求生，隨時不忘伺機復興。幾十年後他兒子開雷斯二世不負所望，假裝馴服拜占廷，暗中在小亞細亞東部擴張勢力，最終於1176年的邁里奧法克龍戰役中擊敗當時的拜戰廷皇帝曼努爾，把拜占廷帝國趕出小亞細亞，復興成功。這父子二人，真頗有越王勾踐的風範。
　　
　　諸名王會戰之薩拉森仁主
　　
　　第二次十字軍東徵發生在1147年-1149年。這時的突厥人雖然還未恢復第一次十字軍東征前的帝國輝煌，但大部分實力已復元，1144年便攻下了曾在他們手上丟掉的領土埃德薩伯國，收復了部分失地。隨即大軍壓境，直*十字軍在東方建立的其它基督教衛星國。1147年，德皇康拉德三世和法王路易七世率德法聯軍發動第二次十字軍東征去收拾突厥人。但這次突厥人學乖了，再不敢輕敵，以逸待勞，集中優勢兵力打了幾場漂亮的會戰，10月份在小亞細亞擊敗德皇康拉德三世的十字軍；次年7月，在大馬士革擊退法王路易七世的十字軍。德法聯盟十字軍遠征遂告失敗。

　　基督徒們在第二次十字軍東征中雖遭重挫，元氣大傷，但突厥人也沒有足夠的力量將基督徒們轟出東方。而基督徒們則始終耿耿於懷，念念不忘征服東方，征服異教徒。在差不多半個世紀後，終於迎來了世界戰爭史上最激動人心的第三次十字軍東征。

　　這次東征，可以稱作是諸名王會戰，因為世界歷史上最偉大的幾位名王，將先後登場，在這個戰場上角逐出誰是真正的英雄。

　　阿育布王朝的君主薩拉丁在奇蹟般地建立了他的大伊斯蘭帝國之後，便着手實行了他的最重要的一步計劃，從東西兩路夾擊十字軍。他是真正具有長遠戰略眼光的軍事統帥，為了打贏這場戰爭，他在外交上做了一系列的努力。首先是停止了他對同教袍澤的擴張，為了團結整個伊斯蘭世界，他不惜尊他一向看不起的巴格達阿拔斯王朝（也就是中國人所說的“黑衣大食”）的哈理髮為宗教領袖，儘管這位昏潰的哈里發對他多有不滿和無禮。其次是對拜占廷和西歐大陸的基督徒們採取分化策略。在1182年時，暮氣已露的拜占廷帝國做了一件蠢事，莫名其妙地與西歐人決裂，屠殺了許多西歐人，大大得罪了羅馬教廷。機敏的薩拉丁不失時機地於此時向拜占廷示好，並締結了互不干涉和交戰的和約。而復興的突厥塞爾柱帝國也主動向薩拉丁示好，這樣一來，便一舉解決了他將來進攻十字軍王國的後患。

　　1186年冬，耶路撒冷王國的實力人物之一，擁有法國公爵頭銜的雷納爾德，像他以前習慣做的那樣，又一次像個盜賊一樣搶劫了一支自開羅到大馬士革的埃及商隊。並曾兩次撕毀他與薩拉丁定下的和約。這使得性格寬厚的薩拉丁也很憤怒，因為埃及人是他的子民，他先是禮貌地向耶路撒冷國王居伊提出抗議，要他們釋放商人和歸還貨物。不知死活的雷納爾德則輕蔑地說，讓薩拉丁去找穆罕默德要，言下之意就是讓他去見鬼吧！薩拉丁勃然大怒，發誓一定要親手宰了雷納爾德這個無賴。

　　1187年6月下旬，薩拉丁從帝國本部以及豪蘭、阿勒頗、伊茲丁摩蘇爾等領地調集了大批兵馬，約2萬人左右，在埃及集結，向耶路撒冷王國進發，發動了收覆聖城之戰。他採用了聲東擊西的戰術，先圍攻提比萊斯城（又譯太巴列），提比萊斯城是特里波里伯爵夫人艾希發的封邑，她自知在薩拉丁手下走不了幾個回合，於是急忙讓他在耶路撒冷當攝政王的丈夫特波里伯爵雷蒙德三世向國王居伊求援。雷蒙德是個身經百戰的老將，雖然性子暴戾，但不失為一個頭腦清醒的軍事統帥，對薩拉丁的實力也頗有認識，因此在他妻子求援時主張按兵不動，穩妥行事。如果這場戰役由他主持大局，或許薩拉丁也未必能輕易得手。但當時耶路撒冷政權上層卻是矛盾重重，幾位實力派人物如雷納爾德和“聖殿騎士團”的大頭領里德福特的傑勒德以及居伊國王幾個人相互間各懷鬼胎，勾心鬥角，爭權奪勢，罅隙極深。雷納爾德是個狂熱的騎士，籍此破口大罵雷蒙德是懦夫和內奸，極力說服國王發兵。隨即組調騎士1200，騎兵2000，步兵萬餘，置雷蒙德的再三告誡於不顧，一意孤行向提比萊斯進發。

　　這一切都在薩拉丁的掌握之中，耶路撒冷至提比萊斯城有很長的一段高原荒漠地帶，薩拉丁在佯攻提比萊斯時已在這一帶布下重重伏兵，十字軍一路不斷遭到薩拉丁騎射部隊的伏擊和騷擾，被折磨得憔悴不堪，行軍速度十分緩慢。在十字軍艱難地到達哈丁（又譯哈廷、海廷）附近時，已經筋疲力盡，士兵們個個酷熱難當，饑渴難奈，主力脫節，先前騎士精神的狂熱，此時已鬥志全無，以至於這場本來實力相當的戰役呈現的是完全一邊倒的局面。十字軍中騎兵和步兵配合的陣形戰術完全沒有發揮作用，在薩拉丁的密集圍攻下迅速潰敗。直到最後國王將像征宗教信仰的最高圖騰的聖物“真.十字架”樹起，也只能稍稍穩住陣形，延緩局勢，但最終仍是無可挽回的慘敗。薩拉丁對這場戰役做了充分的準備，從心理戰到用火攻，無不盡其及，足以與歷史上任何高明的統帥相媲美。最終徹底地取得了哈丁之戰的勝利。
　　
　　這場惡戰中，十字軍全軍覆沒，聖物落入薩拉丁這個異教徒手中，“聖殿騎士團”的大頭領里德福特的傑勒德與阿卡主教陣亡，國王居伊和雷納爾德被俘，只有雷蒙德率少量心腹殺出一血路衝出重圍。但死於三個月後。十字軍慘敗後，耶路撒冷王國諸城唾手可得，10月4日，薩拉丁輕而易舉地收覆聖城，就像他建立他的薩拉森（阿拉伯人的泛稱）大帝國一樣，輕鬆而又如奇蹟一般，他完成了伊斯蘭歷史上最偉大的一次壯舉。

　　當時收復的聖城耶路撒冷里有大約10萬名以上的基督徒，以及數量可觀的被俘十字軍戰俘，每個人都覺得大禍臨頭，80多年前就在這個城市裡被基督徒們津津樂道並載入史冊的對伊斯蘭異教徒的大屠殺猶歷歷在耳，如果穆斯林們要為當年的屠殺血腥報復，在那時任誰都覺得合情合理。但薩拉丁的舉動卻完全出人意料，破城後立即下令不准士兵殺戮和掠奪，保留所有基督徒的生命和財產，充許他們交少量的贖金後帶着財產回國。這簡直就是個不可思義的舉動，8萬多基督徒在薩拉丁的伊斯蘭異教徒士兵的保護下踏上回鄉的路途。薩拉丁的弟弟阿迪爾行事也頗有乃兄之風，他居然還從自己的私房裡拿出錢來給丈夫戰死的寡婦一些安家費，並替2千多窮基督徒交了贖金。實際上交得起贖金的只有18000多人，但後來許多交不起贖金的窮人也被他們哥倆隨隨便便放走了。

　　對於薩拉丁釋放基督徒的的原因，除了一般的認為是出於他本身性格的寬厚和仁慈外，另外還有兩種流傳不是很廣的說法：一種是認為薩拉丁釋放基督徒是因為耶城內的基督徒守軍以城內的伊斯蘭人作為人質，威脅要同歸於盡，並將聖城將毀於一炬，將歐麥爾大清真寺夷為平地，以此*迫薩拉丁許諾釋放所有基督徒。不過這種說法如果參照薩拉丁其人的一慣寬宏的作風，便知其不成立；另一種說法是認為薩拉丁受了他的基督徒私友的影響和遊說，而促使他做出寬待基督徒的決定。

　　對待戰俘，薩拉丁也算是非常仁慈，他將居伊國王和貴族騎士們也輕描淡寫地釋放了，普通軍官和士兵並不殺害，作為戰利品賣到埃及做苦役。這裡面還有一個來自西方的很感人的故事，傳說薩拉丁精通拉丁語，少年時代曾多次微服遊歷西歐各國，有一次無意中受到一對歐洲貴族夫婦的熱情款待，使他一直銘記在心，引為知己。幾年後那位貴族參戰被俘，而成了薩拉丁的奴隸，薩拉丁發現故人後，想盡一切辦法在最快時間裡讓他的朋友回到歐洲與家人團聚。

　　薩拉丁的舉動不僅讓西方人也讓中國人汗顏，在中國歷史上不難找出軍事才能和功績與薩拉丁不相上下的帝王統帥。但白起坑殺四十萬趙國降卒，西楚霸王坑殺二十萬秦軍，飛將軍李廣也殺過八百羌人降兵，驃騎大將軍固然英勇絕綸，但他每次出征動輒就帶幾十萬顆人頭回來……在黑暗時代的殘酷戰爭中，薩拉丁是人道主義的惟一。

　　不過薩拉丁畢竟是穆斯林的君主，在宗教信仰上畢竟與羅馬教廷有着不可調停之處。他惟一痛恨的是由羅馬教皇成立的“聖殿騎士團”成員，也就是傳說中的聖騎士、遊俠，他把這些人視為信仰上的仇人，難以寬容，因此包括“聖殿騎士團”團長在內的大約200多聖騎士被處死，其中有些不願意淪為異教徒奴隸的普通士兵也自願加入聖騎士的行列求死。最不被寬容的是雷納爾德公爵，薩拉丁遵守誓言，親手宰了他。

　　在十字軍占領期間，阿克薩清真寺被改為聖殿騎士團的總部，磐石清真寺成了教堂。薩拉丁將它們恢復為清真寺。磐石清真寺金頂上的十字架被拆除，宣禮的聲音再次迴蕩在阿克薩清真寺的上空。有人向他建議拆毀耶路撒冷的聖墓大教堂，薩拉丁沒有同意。相反，他將耶路撒冷的聖地向所有宗教開放。
　　
　　“薩拉丁是一個偉大的領袖，因為他有能力運用民族的精神；他把生命注入了阿拉伯民族，統一了她，並賦予她一個目標和意志，因此他贏得了對十字軍東征的輝煌勝利，他證明了穆斯林並不比基督徒差。”
　　
　　薩拉丁是仁慈之主，儘管薩拉丁一生都在征戰中度過，但他仁厚的本性，註定他不會枉殺平民無辜。他有着古代貴族那種高貴豪闊的胸襟和氣度，這是任何人都模仿不了的。他的秘書伊本·沙達德在他的傳記里就記載過薩拉丁一些日常細節，比如說有一次，一個冒失的老騎兵在薩拉丁很疲憊時呈給他一封士兵的申訴信，薩拉丁告訴他暫時不想看，可那冒失鬼固執地要他看，還把書信硬遞到薩拉丁的面前，薩拉丁無奈只得把信看完。急性子的老騎兵接着要求他馬上簽寫。薩拉丁身邊沒有墨水，墨水在軍帳的另一頭，於是他示意老騎兵去拿過來，可這個完全不通人情世故的老兵卻示意讓他的國王自己過去拿。薩拉丁也不以為忤，淡淡一笑，自己爬過去拿了墨水給老兵簽了字。

　　秘書伊本·沙達德對此看在眼裡，非常吃驚，誠懇地讚美薩拉丁的善良，薩拉丁只是微微一笑，不置可否。
　　
　　薩拉丁雖然是薩拉森帝國的大帝，但他卻並不是阿拉伯人，而是血統與波斯人較為接近的庫爾德人，雖然庫爾德人與阿拉伯人在遠古時似同屬美索不達米亞的後裔，但生活在西亞的信仰伊斯蘭的阿拉伯人、突厥人、波斯人與庫爾德人畢竟是4個不同的民族。庫爾德人歷史上曾是游牧民族，屬印歐語系波斯語族，伊斯蘭遜尼派。其人口在今天約3000多萬，分布在西亞各國，土耳其1800萬，伊朗700萬，伊拉克500萬，敘利亞100萬，黎巴嫩10萬，阿塞拜疆和亞美尼亞10萬。
　　
　　巴巴羅薩的心思
　　
　　薩拉丁收復聖城之時，也就註定他要迎來他這一生的幾個強敵。哈丁之戰後，震驚了整個基督教世界，正在和紅鬍子巴巴羅薩斗得死去活來的教皇烏爾班三世聞此噩耗，受不了這個重大打擊，一口氣沒緩過來，魂飄西去，就此蹬腿了。1189年，神聖羅馬帝國皇帝巴巴羅薩（即德意志霍亨施陶芬王朝的皇帝腓特烈一世）和英國金雀花王朝的獅心王（理查一世）與法王腓力.奧古斯都（卡佩王朝腓力二世）三位名王先後出場，發動了旨在收復聖城和收拾薩拉丁的第三次十字軍東征。這三位名王都是各自國家歷史上屈指可數的大英雄，其歷史地位就好似中國的秦皇漢武，唐宗宋祖一樣。諸名王的性格也是完全不同，巴巴羅薩霸氣橫秋，獅心王查理我行我素桀傲不馴，奧古斯都少年早慧足智多謀，加上薩拉丁的寬厚隨和，對比極為鮮明。其中任何一位名王的能耐都不在薩拉丁之下，三王齊會薩拉丁，照理說薩拉丁根本沒有機會。不過俗話說一山不容二虎，可現在一口氣跑來三條，這熱鬧是有夠瞧的了。這年初夏，66歲的巴巴羅薩與他的長子施瓦爾本公爵率10萬日耳曼十字軍從雷根斯堡出發，可憐的匈牙利又一次倒足了血霉，又被巴巴羅薩給痛痛快快地洗劫了一番。穿過匈牙利便又到了拜占廷的境內了，這次巴巴羅薩可替一百年前的“窮人十字軍”出了一口惡氣了，着實將拜占廷狠狠地修理了一頓，正所謂好狗不擋道，拜占廷皇帝伊薩克二世被揍怕了，趕忙打開大門迎接巴巴羅薩。巴巴羅薩在君士坦丁堡過了冬，次年開春，日耳曼十字軍渡過馬爾馬拉海，進入小亞細亞，輕輕鬆鬆地打敗一個叫伊尼科（在今土耳其境內）的突厥國，在小亞細亞的高原一路橫行無忌，周邊諸國無人敢攖其鋒，避之不及。日耳曼十字軍在1190年6月份時，到達小亞美尼亞王國（今土耳其南部）附近，巴巴羅薩居然在渡過一條叫薩列夫的河時溺死。這事足以使當時任何人瞠目結舌，一代傳奇英雄，居然會以這麼一種方式死得這麼莫名其妙，以至於那幾百年裡德國人根本接受不了這個事實，他們還等着巴巴羅薩在聖城相會薩拉丁，為神聖羅馬帝國帶回不世的功勳和榮譽呢！但隨着巴巴羅薩的過世，這切都將煙消雲散，即將名揚天下的第三次十字軍東征的榮譽將是英國人和法國人的了。對此痛苦的德國人拒絕接受現實，他們故老相傳，說巴巴羅薩皇帝只是暫時昏睡而已，身體就保存在帝國的奇佛豪森大城堡里，終究有一天這位日耳曼傳奇英雄、萬民景仰的人皇，會從長眠中醒來，再次在狂風中飄動他那團烈火一般的紅鬍子，拯救德意志，將德國帶入鼎盛和輝煌。關於巴巴羅薩的意外死亡，依筆者估計是與當時騎士的裝備缺陷有關。中世紀騎士們的重鎧甲是件很讓人生畏的東西，這種厚重的組裝全身鎧，騎士本人根本沒辦法自己穿戴，他們得站着讓兩個以上的侍從幫忙，先穿好由毛氈或織棉做成的極厚的內襯，接着套上由鐵環製成的過腰鎖子甲（這種東西一碰水就生鏽），然後讓侍從把組裝鎧的各部分像胸甲、臂鎧、膝鎧、護脛等，在他身上拼裝起來，用搭扣和帶子或鐵條固定緊。最重要的也最讓騎士們難受的是頭盔，因為頭部是最易遭敵人攻擊的脆弱部位，於是必須戴上重量極重的頭盔，遮住整個臉，只在眼睛前開幾條小縫。這樣整個人看上去就像一隻大龍蝦。弓箭對這樣的大龍蝦是一點傷害也沒有，對步兵和輕騎來說他們就像是坦克。但也極為危險，重裝騎士一旦從馬上摔下來，就會像一隻大海龜一樣難以爬起來，甚至當場腦震盪昏迷過去，這時敵方戰鬥力最低的無甲步兵都能輕易將他殺死。而且那種只開幾條細縫的重頭盔，一旦被對手打歪，裡面的騎士就會很可笑地變成一具斷線木偶。在夏天到來時，那對重裝騎士們來說無疑是一場災難，縱是滿頭大汗也無法用手抹布拭，厚重的全身鎧只考慮防禦而根本不考慮散熱，以至於不少英勇的戰士不是死在戰場上敵人的手裡，而是在酷熱中活活悶死在重鎧的包裹中。至於淹死的也不在少數，有時只是一條小河小溪對騎士們來說也是噩夢，因為他們一旦不小心從馬上掉下水裡，哪怕是膝蓋深的水位，也會將他們淹死。所以說，雖然大部分史書裡沒有詳細描述巴巴羅薩遇難時的細節，但可以想像得出，渡河的那天，湍急的河水拍打着騎士們的鎧甲，年邁而威武的巴巴羅薩老皇帝騎在他高大的戰馬上指揮他的日耳曼孩子們安全穿過河流，誰料戰馬一個不留神蹄子打滑，把措手不及的巴巴羅薩摔倒在河裡，河水也許並不是很深，但身着重裝組合鎧的巴巴羅薩根本無法從河床上站起來，等戰士們將他從河裡拖上岸時，已經遲了，這位傳奇帝王已蒙上帝召喚。巴巴羅薩出師未捷身先死，對第三次十字軍東征無疑是個巨大的打擊，在東方的基督徒心目中，巴巴羅薩是他們心中的偶像，上帝信徒的保護神，沒人懷疑他能征服拜占廷，降服塞爾柱，乃至收回聖城並給薩拉丁點顏色瞧瞧，但現在就像寡婦丟了獨苗——沒得指望了。他們只能把希望放在年輕的英王和法王身上了。
　　
　　小狐狸與金雀花王朝

　　巴巴羅薩猝死後，日耳曼十字軍團也隨之解散，大部分騎士垂頭喪氣地打道回府，皇長子施瓦本心有不甘，召集了剩餘的7000多名騎士繼續向聖城前進，一直到秋季，才與耶路撒冷王國的流浪王德.呂西尼昂會師，參與法王腓力.奧古斯都組織的圍攻沿海要塞阿卡城之戰。

　　1190年7月，25歲的法王腓力.奧古斯都率領他的法國十字軍出發，出發前他做了兩件事，一是把一座大城堡命名為盧浮宮，作為博物館；另一件事是與他的死對頭——1189年7月剛即位的33歲的英王理查一世約定，雙方暫時停止兩國間的糾紛，同時領兵親征，免得有人留在歐洲搗對方的鬼。幾個月後腓力的兵團便團團包圍了薩拉丁位於沿海的要塞阿卡城（Acre)，而理查的部隊此時卻仍在磨磨蹭蹭，剛剛動身出發。

　　當時的英法兩國罅隙極深，而且雙方王室與領土之間的關係也十分複雜混亂。理查一世是金雀花王朝的第二位君主，之前是他老爸享利二世（英法兩國歷史上真數不清有多少個王叫享利）。這個王朝之所以有個這麼好聽的名字，就說來話長了。

　　金雀花王朝的前身是諾曼王朝，第一任王是威廉一世，生卒年1066-1087，原是法國的諾曼公爵，他的表兄英王子愛德華流亡諾曼時與威廉結盟，並向威廉許諾，如果威廉助他奪回王位，將來便把英格蘭王位給他。但愛德華死後諾言並沒有兌現，威廉一怒之下出兵英格蘭，一番血戰後征服英格蘭，奪回王位，人稱“征服王”；第二位王是威廉二世，是威廉一世的次子，生卒年1087-1100，人稱“紅毛王”；第三位王是享利一世，威廉一世第四子，生卒年1068-1135；第四位王卻又是法國人，是法國的布魯瓦伯爵之子斯蒂芬·德·布魯瓦，他母親阿黛拉是威廉一世的女兒，所以他也是威廉一世的外孫，由於享利一世的獨子夭折了，導致家族絕嗣，便把王位傳給了斯蒂芬。但是斯蒂芬生性懦弱無能，1153年時享利一世的女兒瑪蒂爾達公主的兒子法國的安茹伯爵享利（就是理查一世的老爸了）率兵渡過海峽殺到英格蘭，斯蒂芬不是對手，於是向享利妥協，答應死後把王位讓給他。這個可憐的孩子第二年就掛了，時年21歲的享利如願以償得到王位，稱享利二世，安茹王朝建立，因為紋章*用金雀花的小枝做裝飾，所以又稱之為金雀花王朝。

　　享利二世在登及以前，也就是在他19歲還是法國的安茹伯爵時，娶了一個30歲的離婚才3個月的女人——原法王路易七世（腓力的爸爸）的王后艾琳娜，路易七世因為受不了艾琳娜老是給他戴綠帽子而把她休了。這個女人也可以說是歐洲歷史上最具傳奇色彩的女人，她同時也是亞魁當世襲女公爵，在法國南部擁有大片封邑。享利和艾琳娜共生了5個兒子和3個女兒，其中老三便是理查，1157年出生，理查從小在他老爸原來的封邑安茹長大，只會說法語，不會說英語。

　　這次聯姻對英法兩國都是至關重要的，之前的威廉一世跑到英格蘭當國王時已經帶走了他在法國的封邑諾曼底，享利二世跑到英格蘭稱王又帶走了他自己的封邑安茹，與艾琳娜女公爵結婚後又得到了她的封邑亞魁當。這些本來都是法國的領土，就通過這種奇怪的方式莫名其妙地居然全併入了英國的版圖。這種事對中國人來說簡直就是匪夷所思，在中國的歷史上幾乎很難找出可比的例子來，就好比是滿洲人跑到中國來當皇帝，結果把滿洲的土地併入中國，這是惟一稍有點類似的例子。

　　1179年，14歲的腓力二世加冕成為法國國王，這是個少年早慧的人精，他一登基，便發現這個形勢讓他哭笑不得，法國的貴族領主跑到英國當國王的當國王、當王后的當王后，也就罷了，結果還順手帶走這近三分之二的大片原本屬於他的法國領土，而且兵不血刃，合情合理。

　　少年時的腓力便以詭詐狡黠而著稱，因此人們給他起了個外號叫小狐狸。小狐狸可不是省油的燈，焉肯吃這個啞巴虧，於是開始了他長期而執着的計劃。首先先從內部分化英王室，他和享利二世的4個兒子關係都很密切，開始在他們當中物色可以對付享利二世的同盟。

　　不過享利的長子，王位的繼承人小享利是個爛泥糊不上牆的阿斗，不喜歡當王子卻喜歡當響馬，經常做些攔路剪徑的好漢勾當，還常常搶劫修道院，搞到爹不疼、娘不愛，神憎鬼厭，1183年時最終在窮困潦倒中斃命，死時爹媽兄弟都懶得理他，只由一群曾跟着他的已經餓得皮包骨頭的侍從給他辦後事；老二倒沒什麼劣跡，不過在結婚後沒兩年便猝死了。於是小狐狸只有和大他8歲從小在安茹長大的理查搭上了關係，不斷慫恿理查去和他老爸對着幹。理查因為從小在他老媽身邊長大，並且艾琳娜和享利這對老妻少夫也長期不和，導致理查對他的享利老爹一向也沒有什麼好感，加上小狐狸從中挑撥搗鬼，理查這個混小子便和小狐狸勾結在一起，一起去和他的享利老爹搗亂。而艾琳娜對她的這個寶貝兒子極為寵愛，也幫着兒子去和丈夫對着幹。

　　1188年夏，羽翼已豐的小狐狸挑動享利二世的領地阿基坦叛亂，享利二世親征，小狐狸聯手理查把享利二世打得一敗塗地，舉手投降。享利二世當年也是英雄一世，少年得位，也算是雄材大略，還曾多次與聲蜚歐亞的巴巴羅薩打過幾個來回不落下風，作夢也沒想到居然會慘敗在乳臭未乾的小腓力和自己親生兒子這兩個壞小子手裡，越想越是想不通，第二年便活活氣死了。

　　理查的戰爭天賦牛刀初試，第一個被開刀的卻居然是自己的老爹。把老爹氣死後，理查便樂不可支地到英國倫敦西敏斯特大教堂加冕即位，但他在英國呆不住，感覺人生地不熟的，住了4個月後便溜回在安茹的老媽身邊，把內政完全交給他的兩個心腹大臣艾利主教威廉·龍尚和坎特伯雷大主教瓦爾特·赫伯特。對於英國，他在政治上一點興趣也沒有，他感興趣的是英國人的錢，為了參加十字軍東征，武裝精銳騎士兵團，他在英格蘭本部及原法屬領地里，讓所有不參加東征的人交高達10％動產稅稅率的重稅以充軍費，史稱“薩拉丁十一稅”。

　　小狐狸腓力藉助享利兒子的力量擊敗了享利之後，得到安茹家族的格拉賽領地，將安茹家族在法國的勢力和影響大大削弱了。但隨即他便發現自己大大失策了，他要再動一下那些已併入英國版圖內的法屬領土，新任的英王理查立馬與他翻臉，而且理查比他的享利老爹更橫更霸道，目空一切，盛氣凌人，看誰都不順眼。對苦惱的小狐狸來說，這整個是前門驅狼，後門迎虎。
　　
　　一個新的神話

　　當法王腓力在阿卡城與薩拉丁的部隊激戰時，英王理查一世的十字軍剛慢吞吞地到達西西里島，這時是1190年9月，西西里國王威廉也就是理查的妹妹蘭娜的丈夫剛病死不久。這場東征對理查來說，惟一讓他操心的是錢，他用龍尚和坎特伯雷給他搜刮的錢裝備了4千騎兵，4千步兵，但這對他來說遠遠不夠，他太缺錢了，凡是能掙錢的方法他都想盡了，甚至聲稱要把倫敦賣掉。

　　因為蘭娜與國王無子，西西里人便立了萊切伯爵唐克雷德為王，於是理查便把主意打到他妹妹蘭娜身上，他在唐克雷德面前獰笑着聲稱要替妹妹出頭，討回西西里，唐克雷德惹不起理查，只能忍氣吞聲，被理查勒索了黃金2萬多盎司，還得供吃供喝養着在西西里過冬的英格蘭十字軍。但這還不算完，冬季一過，理查的軍隊要開拔時，還順手將墨西拿城攻下，大肆掠擄了一番，然後再以4萬盎司黃金賣回給唐克雷德。