“我曾明白告诉你们，在国家内部存在各种派别的危险，尤其是那种基于地区偏见而形成的不同派别。现在让我以考虑得更全面的观点，以最郑重的态度概括地提醒你们注意党派精神的有害影响。 不幸的是，这种精神和我们的天性分不开，植根于人类最强烈的感情之中。它以不同形式存在于所有政府，只是或多或少地受到压抑和控制而已。但是，在民主形式的政府里，它滋生蔓长，确实成为危害政府的最大敌人。 两派你胜我败的交替执政本身就是一种可怕的暴政， 派系纷争自然产生报复情绪。这在不同国家不同时代曾造成可怖的暴行。党派纷争带来了动荡和苦难，使人逐渐倾向于个人的绝对权利以寻求安全与保障。我们不该完全忽视这种极端的可能，党派风气常不断引起祸患，也足以使明智的民族出于责任感和自身利益去防范它、抑制它了。 党派风气往往使各种公共会议不能集中讨论问题，削弱公共行政机构的功能。它使国民为毫无根据的嫉恨和虚惊所困扰；它煽动一派仇恨另一派，有时甚至挑起骚动与叛乱。它打开方便之门，使国家受外国影响与腐蚀。通过党派情绪的渠道，外国事物轻易找到打进政府的入口，这样，一个国家的政策和意志便会为另一国家的政策意志所左右。 某些人认为自由国家存有党派，有助于监督检查政府的行政事务，并可保持自由精神，这种意见在一定限度内可能是对的。在君主政体的政府中，爱国者对党派精神如不是特别喜爱，至少也可以容忍。可是，对于民主性质的政府，这种党派风气却不宜提倡，因为这些政府自有足够的党派精神达成每一有益的目的，问题倒在于党派风气常有过分的危险，我们应该努力以公众舆论压力去缓和它，抑制它。一堆未熄灭的火须得大家始终小心戒备，防止它燃成熊熊烈烟，否则，它不仅不能使人取暖，反而会烧毁一切。” 只要是党派，它首先考虑的是它自身派系的利益，它绝对不会首先考虑全体国民的利益，它会想方设法把自己派系的成员安插到政府机构的主要岗位上去，以保持和维护自己专制甚至是独裁的权利。 党派是这样，宗教派系同样也是这样，为了维护自己教派的利益，它会不惜代价去攻击、排斥其他教派，人类历史上发生的许多大规模的战争，大多是在政党或宗教的策划和领导下实施的，名义上是为了祖国、为了民族、为了正义、为了神圣、为了民主、为了自由、为了人权，而实质上就是为了自己的私利。 人类必须进入生命禅院时代，生命禅院时代是一个没有政党和宗教组织的时代，是“贤不遗野，天下一家”的时代，是理性、祥和、人性的时代，是大自然和人类和谐共处的时代，是“道不拾遗，夜不闭户”的时代，是“百花齐放，百家争鸣”的时代，是人人安居乐业，充分享受心灵和人生自由的时代。