“我曾明白告訴你們，在國家內部存在各種派別的危險，尤其是那種基於地區偏見而形成的不同派別。現在讓我以考慮得更全面的觀點，以最鄭重的態度概括地提醒你們注意黨派精神的有害影響。 不幸的是，這種精神和我們的天性分不開，植根於人類最強烈的感情之中。它以不同形式存在於所有政府，只是或多或少地受到壓抑和控制而已。但是，在民主形式的政府里，它滋生蔓長，確實成為危害政府的最大敵人。 兩派你勝我敗的交替執政本身就是一種可怕的暴政， 派系紛爭自然產生報復情緒。這在不同國家不同時代曾造成可怖的暴行。黨派紛爭帶來了動盪和苦難，使人逐漸傾向於個人的絕對權利以尋求安全與保障。我們不該完全忽視這種極端的可能，黨派風氣常不斷引起禍患，也足以使明智的民族出於責任感和自身利益去防範它、抑制它了。 黨派風氣往往使各種公共會議不能集中討論問題，削弱公共行政機構的功能。它使國民為毫無根據的嫉恨和虛驚所困擾；它煽動一派仇恨另一派，有時甚至挑起騷動與叛亂。它打開方便之門，使國家受外國影響與腐蝕。通過黨派情緒的渠道，外國事物輕易找到打進政府的入口，這樣，一個國家的政策和意志便會為另一國家的政策意志所左右。 某些人認為自由國家存有黨派，有助於監督檢查政府的行政事務，並可保持自由精神，這種意見在一定限度內可能是對的。在君主政體的政府中，愛國者對黨派精神如不是特別喜愛，至少也可以容忍。可是，對於民主性質的政府，這種黨派風氣卻不宜提倡，因為這些政府自有足夠的黨派精神達成每一有益的目的，問題倒在於黨派風氣常有過分的危險，我們應該努力以公眾輿論壓力去緩和它，抑制它。一堆未熄滅的火須得大家始終小心戒備，防止它燃成熊熊烈煙，否則，它不僅不能使人取暖，反而會燒毀一切。” 只要是黨派，它首先考慮的是它自身派系的利益，它絕對不會首先考慮全體國民的利益，它會想方設法把自己派系的成員安插到政府機構的主要崗位上去，以保持和維護自己專制甚至是獨裁的權利。 黨派是這樣，宗教派系同樣也是這樣，為了維護自己教派的利益，它會不惜代價去攻擊、排斥其他教派，人類歷史上發生的許多大規模的戰爭，大多是在政黨或宗教的策劃和領導下實施的，名義上是為了祖國、為了民族、為了正義、為了神聖、為了民主、為了自由、為了人權，而實質上就是為了自己的私利。 人類必須進入生命禪院時代，生命禪院時代是一個沒有政黨和宗教組織的時代，是“賢不遺野，天下一家”的時代，是理性、祥和、人性的時代，是大自然和人類和諧共處的時代，是“道不拾遺，夜不閉戶”的時代，是“百花齊放，百家爭鳴”的時代，是人人安居樂業，充分享受心靈和人生自由的時代。