朝鮮女人終於可以穿褲子了 不僅是褲子問題
朝鮮勞動黨機關報《勞動新聞》，在8月9號的文章《穿着應方便且好看》的報道中指出，建議女性們穿“端正的褲子”，並一條一條列舉了可以穿的褲子和不該穿的褲子應該是什麼樣。這則報道宣告：朝鮮男人壟斷褲子的時代將被打破，朝鮮女人迎來了可以穿褲子的新時代！

不過當局還是留了個約法三章的尾巴：“緊貼在女性下身的褲子和喇叭褲、超短褲不是我們提倡的款式。”

金日成曾經說過：“褲子是男人穿的。”所以在朝鮮，無論春夏秋冬，朝鮮婦女都會響應領袖號召，堅決只穿裙子，當然，在隆冬季節，聰明的女同志會在長長的朝鮮大裙子裡邊穿上棉褲以抵禦嚴寒。一些老有所為的退休阿媽妮，會在馬路上以革命的眼神監督每一個過往行人，看他們是否上面佩帶主席像章，下面看每一個女人是否穿裙子。所以，多少年來朝鮮婦女只能身着雍容然而臃腫的民族服裝，她們只能偷偷羨慕外國女人那修長的雙腿，她們只能望褲興嘆！

這則消息令商人們異常興奮，美國媒體援引中國瀋陽韓國商品專門批發商等人的話報道稱，居住在平壤的有長期業務往來的商人表示“國家從8月份開始允許女性穿褲子，準備倒賣韓國產女褲，並要求準備樣品”。

但是老錢關注的卻是思想文化方面的動態。老錢認為，這決不是一個簡單的褲子問題！正如我國戰國時期，趙武靈王採用西方和北方民族的服飾，教人民學習騎射，史稱“胡服騎射”一樣；也如上個世紀七十年代，我國政府默認青年人穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡一樣；這些表面現象的背後預示着某種根深蒂固的觀念正在土崩瓦解！

歷史一再證明：服飾樣式的變化往往是一種思想文化興起的先兆！據此我們是不是可以推斷：朝鮮社會正在醞釀着一場“思想領域”里的解放運動？
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射箭是誰發明的都不知道，還嘰歪“胡服騎射”。
就算趙武靈在怎麼提倡“胡服騎射”，也被不搞“胡服騎射”的秦國滅了。辮子民族篡改歷史為自己長臉可以休已。