唐駿和方舟子---------　　

欺世盜名還是曠世奇才之被搞和搞人　　

許  曉  黎　　

從質疑唐駿學歷作假到綠卡作假，方舟子可謂不遺餘力，大行“宜將剩勇追窮寇”之能事，這裡面有些東西是要說說的，是非不辨不明。　　

一、英雄總是會被陷害的　　

唐駿在假學歷事件以前幾乎全是正面報道，在美國，一紙文憑滿天飛的世界，沒有真才實學，斷難在精英雲集的職場混下去的，唐駿從1994年到2002年，用八年的時間由一名技術員成長為微軟(中國)有限公司總裁，微軟的工作經歷使他成為國內許多白領職業生涯的典範。在唐駿入主盛大後，2004年5月13日，盛大網絡成功在納斯達克上市，2005年2月19日 盛大宣布正式入股新浪 。用事實說話，其能力是不容置疑的，打工皇帝的美名絕對不是浪得虛名，憑本事吃飯，他無愧於職場上的英雄。　　

指出人的缺點這是好事，聞者能改之將促使社會進步。如果不是善意的指導，而是惡意的想從中撈取好處，打壓別人，抬高自己，那麼註定是一場社會悲哀。    　　

在歷史上，有一種刀筆小吏，既不能運籌帷幄、決勝千里之外，也不能在驚濤駭浪的戰場上建功立業，更不能挽狂瀾於既倒。但是他卻能躲在一個陰暗角落裡，在瑟瑟發抖中將英雄的種種紕漏記錄在案，平常時期深藏不露，待在緊要關頭細細道來，或威脅當事人謀取暴利和一官半職，或公之於眾，這個時候，他會時而扮演大義凜然、嫉惡如仇、橫目冷對的衛道士 ，時而又是一副道貌岸然、風度翩翩的謙謙君子，時而引經據典、滿腹經綸的高談闊論，時而仰天長嘆、頓足捶胸的憂國憂民，他除了誇大其詞的構陷就是虛情假意的偽善，除了生搬硬套就是牽強附會，這些人，往往名不見經傳，卻能夠使身經百戰、出生入死的英雄屈辱的死在陰溝里，他的功名就是要站在英雄的肩膀上，甚至頭顱上，在英雄悲憤的死去中，撈得個名利雙收。這種事情做多了，作大了，就是竊國大盜，如秦檜、張邦昌。這樣的刀筆小吏活在世上，走在職場，既是內部的不安定因素，也是自斷手足的利刃，更是事業走向敗亡的催化劑。　　

四處鑽營，謀取利益，北京人有個很形象的比喻，稱這些人為“蟲”。蟲就是要在見不得陽光角落裡面，運用常人所不能的損招，所不屑的詭計，把當事人逼在一個困境裡面，而謀取最大名利。　　

在現代社會中，有人把刀筆這種政治手段發展成為一種事業，成立所謂公司，其實就是一個專業揭傷疤的下三濫職業，就是一種“蟲”，方舟子就是其中一員。商業化運作，當然是要謀取錢財的，唐駿是不是曾經得到過這種暗示不得而知。從目前看來，唐駿不死到陰溝里，方舟子是不會善罷甘休的。　　

二、英雄就要問出處　　

英雄在風光的同時總是招人恨的，尤其容易招同一個層次的人恨。當唐駿高調回國時，不知道多少人口服心不服，但是美國加州理工大學計算機專業博士學位的光環讓很多人表示接受。　　

現代社會，尤其在中國社會，文憑成為很多人的敲門磚，有的人混張名牌大學的文憑就可以福祿終身，這已經成為一種不成文的社會共識。其實，大家並不在乎你是否有真才實學的結果，而是你的經歷和社會關係，也就是說，你要進入上流社會，你必須有相同的經歷，猶如唐朝的名門看不起魏徵的兒子一樣，窮人無論怎麼努力都無法和名士平起平坐。當今的名牌大學就是這樣的名門，世界級的高端必須是來自名門之後。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞，這種認識是現代版的宿命論。　　

為什麼人們願意接受看不見的光環，而不能接受實實在在的能力呢？　　

中國人有種惰性和嫉妒摻合的文人秉性，就是自己能力有限，爭取不到，但又拒絕改變，當有人超過自己的時候，一定會去挖掘這個人負面的東西，來滿足自己自欺欺人的虛榮，尋找那種心理上的勝利。這是中國自古以來的虛偽自尊，也是維護知識分子那份清高的必須。唐駿讓很多知識分子的虛榮受到挑戰，猶如一個窮小子跑進了皇宮一樣，有很多人心裡極不舒服，其潛台詞是：那麼多博士都達不到的職場高度，你一個野雞博士怎麼上去了，既然是假文憑惹的禍，所有的輝煌都不重要了，只要英雄光環不在，某些人又可以心安理得的在悠然自得的小資生活中安逸的活着了，在安逸的夢囈中，諾貝爾離我們越來越遙遠。　　

三、被搞和搞人的背後　　

假文憑事件的兩個當事人中，方舟子顯然代表正義的一方，他扮演着大義凜然、嫉惡如仇、橫目冷對的衛道士，為了讓更多的人睡覺安心，他向英雄發難了。　　

英雄雖不易，但是唐駿註定會成為維護知識分子清高的一道菜。不怕賊偷，就怕賊惦記，誰讓你落下把柄，而且落在了專業的刀筆小吏的手裡。　　

1、欺世盜名還是曠世奇才之搞人　　

方舟子何許人也： 1985年考入中國科技大學生物系。1990年本科畢業後赴美留學。1995年獲美國密歇根州立大學生物化學博士學位，先後在羅切斯特大學生物系、索爾克生物研究院做博士後研究，研究方向為分子遺傳學。定居美國加利福尼亞州，為自由職業者，主要從事網站開發和寫作。1994年創辦世界上第一份中文網絡文學刊物《新語絲》，主持新語絲網站。2000年創辦中文網上第一個學術打假網站“立此存照”，揭露了幾十起科學界、教育界、新聞界等學術腐敗現象。　　

方舟子確實有一大堆文憑的，研究方向為分子遺傳學，硬邦邦的文憑，為什麼不能把其推上微軟這樣世界級的公司高管的位子呢？看來文憑並不是萬能的，出來混還是必須有點真才實學的。　　

1998年方舟子放棄科學研究，在文學和打假中忙的不亦樂乎，與分子遺傳學愈來愈遠，這個跨行業的圈子繞得太大了，最起碼在1千度以上。　　

何謂學術打假？應該是對一些課題進行真偽辨別，方舟子離開科學研究多少年，他具備對本專業的學術真偽的辨別能力嗎？更不要說，跨行業的學術研究！他之所以拿唐駿的假學歷開刀，其難度根本談不上學術，他的打假應該換一個名字；文憑打假。學術性打假，方舟子不要把自己提得太高。　　

2005年方舟子又來了一個1千度的大轉圈，他居然在中國搞起了轉基因科普宣傳，推廣轉基因主糧。何謂科普宣傳：意味着該項技術完全成熟，並且一切要素都在可控範圍之內。轉基因課題在美國依然是一個難題，難道方舟子在轉基因的研究方面源於美國，卻高於美國，站在世界轉基因研究的前沿？　　

為了大力推廣轉基主糧，方舟子用他多年不用的文憑和所謂轉基因學者的商業身份，在鳳凰網嗤笑中國糧食專家，嘲諷中國所有主流媒體。當美國宣布轉基因試驗失敗。這個時候，為什麼主流媒體不問問，方舟子在轉基因推廣中有多少見不得陽光的謊言！是不是一個禍國殃民的大騙子！方舟子對轉基因緘口不言了，他又來了一個1千度大轉圈，開始打假了，這次的目標是唐駿。　　

方舟子總是在文學、科學、打假中頻繁、快速的轉換角色。學非所用，繞圈生存，這個並不奇怪，這種事情比比皆是，關鍵是方舟子能夠不停的繞來繞去，這種跨行業，高頻率的轉換角色，絕大多數人很難做到。　　

眾所周知，越是精深的科學越難轉行。為什麼方舟子運用自如呢？仔細研究你會發現，他並沒有一個精深的專業，更談不上專業人士，而是一個拿來主義者，別人的東西拿來用用而已，轉基因不是他的東西，捧高了自己名利雙收，摔下來也砸不住自己；唐駿的文憑也不是他的東西，撕爛了不但又可以站在一個英雄的頭顱上，還能轉移視線，讓大家忘記自己在轉基因事件醜陋的一面。　　

在進行n次托馬斯大旋轉後，方舟子已經感覺力不從心了，現在必須把唐駿打工皇帝的帽子拿掉，在上面寫上“曠世奇才”四個大字，然後自己戴上，他企圖在棺材板最後蓋上以前，自己給自己的墓碑上增加一點光環。當路人路過的時候，在墓碑上一定會鐫刻着“中國跨行業n次托馬斯大旋轉創造者方舟子之墓”。　　

2、欺世盜名還是曠世奇才之被搞　　

自古英雄不問出身，唐駿的假學歷事件，猶如一個笑傲江湖的劍客謊稱自己是出身豪門，雖其瑕卻不掩瑜。唐駿所有的業績都是真的，唯有一紙文憑是假的，現在眼看着被人置之死地；方舟子，除了文憑是真的，轉基因卻充斥着非議，那麼多主流媒體和非主流網站對其口誅筆伐，都無法將他擊倒，現在卻能用一根稻草壓死唐駿，原因何在？　　

眾所周知，轉基因是某些人試圖控制中國農業的重要方式，方舟子在為某些強勢集團和權貴的暴利經濟鳴鑼開道，公眾在轉基因事件上面對的不是方舟子一人，而是中國的權貴資產階級和國際財團，他利用了強勢集體的力量，很好的和中國主流權貴社會融合了，使他得到了和任志強、茅于軾、厲以寧一樣的權貴免死金牌，在權貴的保護傘下，無論風吹雨打，都將閒庭信步。　　

唐駿卻是一個人，一個成功的職業經理人，在當下的中國，大多數人用權力和關係牟取利益，他卻用真正的經濟知識創造奇蹟，在一個集體頹廢的時代，個人的積極向上是致命的。他像堂吉訶德一樣，拿着偽劣的長矛（假文憑），不顧一些人的勸說，在看客的眾目睽睽下，試圖用自己的能力挑戰這個社會特有的權益分配方式，甚至挑戰一個時代，在從成功走向另一個成功的時候，在各種名利紛至沓來的時候，有人跳出來說：“他的長矛是假的。”於是，看客們忘記了以前的狂熱和吹捧，轉眼之間，“騙子滾吧”各種噓聲四起。世態就是如此，熱的時候，熱情四溢仿佛整個世界都是你的；涼的時候，一個方寸大小的立足之地都是那麼奢侈。唐駿與中國特色很不和諧，假文憑對某些人來說，只是微不足道的錯誤，但對於唐駿都是難過的坎。一個不服水土的海歸，他錯在哪裡：　　

錯誤1：他做人不低調，太風光，讓人瞄上了，終於出頭的椽子先爛；　　

錯誤2：在一個缺乏寬容的刻薄社會，只有小人能夠苟活，他卻成為英雄；　　

錯誤3：在一個人人都認為自己可以當英雄的時代，他先大家成為英雄；　　

錯誤4：在不需要英雄的時代，他成為英雄，而沒有成為聖人；　　

錯誤5：在不需要能力的時代，他的能力太搶眼；　　

錯誤6：在無德的社會，他卻沒有天天把道德掛在嘴邊！　　

錯誤7：在沒有誠信的社會，他卻太禁不住折騰，人家說你爛，你必須更爛。　　

錯誤8：在關係至上的黑暗上流社會，他總是在陽光下賺錢；　　

錯誤9：在盛行血淋淋的跑馬圈地的祖國大陸，他離血腥味太遠，權勢的蒼蠅鮮有撲過來的，過命的後台幾乎為零。　　

四、寬容和苛求　　

現在的中國社會，人們總是對不良分子寬容的容忍，對英雄卻異常苛求的發難。為什麼？　　

這裡面有個微妙的心態：人們總是喜歡做強者、施捨者，喜歡居高臨下那種成功的感覺，而不是作為弱者、被施捨者，寄人籬下，還得處處察言觀色。　　

當面對不良分子的時候，人們心理占優勢，尤其在不良分子被打倒的時候，作為心理上或實際的勝利者往往異常寬容。現在看來，方舟子在轉基因事件中卑劣的表演和無盡的謊言，主流媒體和國人作為勝利者全都忘記了。　　

當面對英雄的時候，公眾處於明顯的劣勢，劣勢心態下，人們總是一廂情願的把英雄神聖化，時常會妄自菲薄，時常會頂禮膜拜，這種心態實際上是一種壓抑的負面情緒。當英雄出現錯誤的時候，這種壓抑的心態噴涌而出，許多擔憂和憤怒等不良情緒必然導致更多的苛求。　　

一個文明的社會需要寬容，尤其是對社會做出極大貢獻的英雄，應該給他改正的機會，而不是拉下來，再踏上兩腳。確實，國人對唐駿的定位更像是一個聖人，而不是有缺點的英雄，其實他首先是凡人，然後才是有缺點的英雄，請大家給他一個凡人的寬容吧。　　

唐駿能不能化解文憑門事件，將是對社會理性寬容的一次拷問，也是對唐駿自我反思能力的檢驗，更是對方舟子良知的鞭撻。