| 伍加: 巴黎--椅子和轿子 |
| 送交者: 伍加 2011年10月03日04:48:59 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
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【天涯足迹(8)】 巴黎：椅子和轿子 伍加，2011年10月3日，周一 这次游巴黎凡尔赛宫赶上了皇座展览，开了眼界。有四十个皇帝宝座参加了展览，它们分别属于不同的时代，来自于不同的文化和不同的国家。在展厅的入口处有一块巨大的招牌，上面有几段话详细解释了“权力”和“权威”的差别。这个招牌吸引了我的注意力，让我伫立在它的前面，认真琢磨了一阵子。这块标牌的大标题更有意思：“Power Stands, Authority Sits”，翻译成中文就是：“权力站着，权威坐着”。 “权力”的英语单词是 power，它来自于拉丁语 potestsa 和 potentia，而这两个词都引申自拉丁语动词 potere，意思是可以做某些事。权力是通过意志而达到目的的能力；权力也是对资源的控制力，权力越大，能够控制的资源就越多。一般来说，权力小的人无法和权力大的人竞争，因为又小又弱的资源无法与又大又强的资源抗衡，中文里有句俗话说，“权大压死人”或“官大一级压死人”，指的就是这个意思。因为权力具有天生的强制性和不平等性，权力会导致腐败，权力会滋生罪恶，权力也会引发暴力和战争。 这里“权威”指的是掌权者，是有权利使用各种资源的人。这里的“权利”可以有多种来源，包括通过任命、选举、继承、学习等途径获得这种权利。比方说袁隆平是杂交水稻育种的权威，因为他通过学习和实践成了这方面的专家。而政治学上所说的“权威”，主要是指通过任命、继承或选举上台而执掌国家机器的那些人。 “权力”的象征是皇冠、权杖、和官服；“权威”的象征是椅子，因为当权者的坐姿最能体现权威。所以，大多数宫殿里都有专门的屋子设置皇帝或国王的宝座。皇帝的宝座叫做“御座”，或叫“王座”、“皇座”，它是代表君主至高无上权力的象征，因此备受重视。有人对世界各地的王座认真研究后总结出它们的三个共同特性： 第一是高度，权威的椅子高于众人，使他的威严显而易见，同时也使他接近上天，凌驾于他人之上，因而人们常有“位高权重”之说。第二是帐帷或椅背上的图案，它代表上天或苍穹，象征着上天赋予这位权威力量和权力。第三是脚蹬，它代表被打败的敌人或者恶势力。权威把敌人打翻在地，再踏上两只脚，天天压在敌对势力的身上，这不就使得权威更加神圣不可侵犯吗？ 权力和权威的“皇座”在今天的现实生活里以不同的方式表现出来，而且在各行各业里，权威的宝座比比皆是。大学里有校长专座，总统有专机，州长有专车，总裁有专办等等。英语里的“Chairman”一词就是“坐在椅子上的人”，可见椅子对权威的重要性。 下图是一个公元五世纪时期某个德国部落首领的王座，它是用树干挖空后做成的。上面钻的两排孔是用来穿皮条的，就像是我们今天的马扎，坐上去还会多少有些弹性。前面的小凳子是用来放脚的。  下图是公元 6 世纪奥斯特拉西亚国王达勾波特（Dagobert）的青铜王座，这个奥斯特拉西亚是一个古国，领土包括今天法国东部、德国西部、比利时、卢森堡和荷兰的领土。这个御座分上下两部分，下部的四角像四头凶猛的狮子傲视四方，中间用“X”型铜架相连，上面的皮革宽带已经不存在了。由扶手和靠背组成的上部可以拆 掉，这就使得搬运起来方便许多。1804 年，拿破仑曾经坐在这把铜椅上，在布伦军营首次为将士们颁发十字勋章。  下图是中国清朝乾隆皇帝的宝座，紫檀木靠背上雕刻着龙和佛： 下图的王座是由一段大树干雕刻而成的，涂油抛光，动物造型，别具一格。这个王座来自于多米尼加，是 15 世纪一个叫“TAINO”的印第安部落首领的宝座。  在皇座展览中当然少不了拿破仑的御座（下图），这是在 1804 年为拿破仑定做的。在靠背的正中用金线绣了一个很大的“N”字，周围绣着棕榈树枝和月桂叶子。两侧扶手的前端是两个带翅膀的狮身女怪，也就是希神斯芬克斯。  有一个屋子里整齐摆放了法国政府于 1929 年为各位部长们定制的椅子，共有十七把，说明那时的法国政府共有十七个部级单位。每一把的靠背上都有三色旗图案和两个字母“R F”，它们代表“法兰西共和国”（République Française）。仔细看这些椅子还是有细微差别的，有些椅背略高，装潢更好，可能这十七位部长并不完全平级，比如说内务部要高于农业部等等。  象征皇权的物品除了椅子之外，还有轿子。下图是在凡尔赛宫中展示的轿子，它来自东南亚：  下图是泰国国王乘坐的轿子，只是这种轿子不用人抬，而是放在大象背上做长途旅行用的。它的形状很好玩，有点像外星人的飞船。  当然，轿子在中国有不同的用途，因而也有不同的名字：皇室所用的称为舆轿；官员所乘的叫作官轿；新郎新娘所坐的则称为花轿。抬轿子的人数也代表了等级的不 同，民间二人或四人抬的称为便轿，官方由八人抬的官轿称为“八抬大轿”。如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；至于 皇室贵戚所乘的轿子，则有多到 10 多人乃至 30 多人抬的，而且还要黄土垫地，净水泼街，鸣锣开道，路人必须肃静回避。 椅子和轿子代表了权威和等级，这是人类文化中的奇特现象。 伍加，2011年10月3日，周一 http://blog.creaders.net/invictus/
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