| 伍加: 巴黎--椅子和轎子 |
| 送交者: 伍加 2011年10月03日04:48:59 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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【天涯足跡(8)】 巴黎：椅子和轎子 伍加，2011年10月3日，周一 這次游巴黎凡爾賽宮趕上了皇座展覽，開了眼界。有四十個皇帝寶座參加了展覽，它們分別屬於不同的時代，來自於不同的文化和不同的國家。在展廳的入口處有一塊巨大的招牌，上面有幾段話詳細解釋了“權力”和“權威”的差別。這個招牌吸引了我的注意力，讓我佇立在它的前面，認真琢磨了一陣子。這塊標牌的大標題更有意思：“Power Stands, Authority Sits”，翻譯成中文就是：“權力站着，權威坐着”。 “權力”的英語單詞是 power，它來自於拉丁語 potestsa 和 potentia，而這兩個詞都引申自拉丁語動詞 potere，意思是可以做某些事。權力是通過意志而達到目的的能力；權力也是對資源的控制力，權力越大，能夠控制的資源就越多。一般來說，權力小的人無法和權力大的人競爭，因為又小又弱的資源無法與又大又強的資源抗衡，中文裡有句俗話說，“權大壓死人”或“官大一級壓死人”，指的就是這個意思。因為權力具有天生的強制性和不平等性，權力會導致腐敗，權力會滋生罪惡，權力也會引發暴力和戰爭。 這裡“權威”指的是掌權者，是有權利使用各種資源的人。這裡的“權利”可以有多種來源，包括通過任命、選舉、繼承、學習等途徑獲得這種權利。比方說袁隆平是雜交水稻育種的權威，因為他通過學習和實踐成了這方面的專家。而政治學上所說的“權威”，主要是指通過任命、繼承或選舉上台而執掌國家機器的那些人。 “權力”的象徵是皇冠、權杖、和官服；“權威”的象徵是椅子，因為當權者的坐姿最能體現權威。所以，大多數宮殿裡都有專門的屋子設置皇帝或國王的寶座。皇帝的寶座叫做“御座”，或叫“王座”、“皇座”，它是代表君主至高無上權力的象徵，因此備受重視。有人對世界各地的王座認真研究後總結出它們的三個共同特性： 第一是高度，權威的椅子高於眾人，使他的威嚴顯而易見，同時也使他接近上天，凌駕於他人之上，因而人們常有“位高權重”之說。第二是帳帷或椅背上的圖案，它代表上天或蒼穹，象徵着上天賦予這位權威力量和權力。第三是腳蹬，它代表被打敗的敵人或者惡勢力。權威把敵人打翻在地，再踏上兩隻腳，天天壓在敵對勢力的身上，這不就使得權威更加神聖不可侵犯嗎？ 權力和權威的“皇座”在今天的現實生活里以不同的方式表現出來，而且在各行各業里，權威的寶座比比皆是。大學裡有校長專座，總統有專機，州長有專車，總裁有專辦等等。英語裡的“Chairman”一詞就是“坐在椅子上的人”，可見椅子對權威的重要性。 下圖是一個公元五世紀時期某個德國部落首領的王座，它是用樹幹挖空後做成的。上面鑽的兩排孔是用來穿皮條的，就像是我們今天的馬扎，坐上去還會多少有些彈性。前面的小凳子是用來放腳的。  下圖是公元 6 世紀奧斯特拉西亞國王達勾波特（Dagobert）的青銅王座，這個奧斯特拉西亞是一個古國，領土包括今天法國東部、德國西部、比利時、盧森堡和荷蘭的領土。這個御座分上下兩部分，下部的四角像四頭兇猛的獅子傲視四方，中間用“X”型銅架相連，上面的皮革寬帶已經不存在了。由扶手和靠背組成的上部可以拆 掉，這就使得搬運起來方便許多。1804 年，拿破崙曾經坐在這把銅椅上，在布倫軍營首次為將士們頒發十字勳章。  下圖是中國清朝乾隆皇帝的寶座，紫檀木靠背上雕刻着龍和佛： 下圖的王座是由一段大樹幹雕刻而成的，塗油拋光，動物造型，別具一格。這個王座來自於多米尼加，是 15 世紀一個叫“TAINO”的印第安部落首領的寶座。  在皇座展覽中當然少不了拿破崙的御座（下圖），這是在 1804 年為拿破崙定做的。在靠背的正中用金線繡了一個很大的“N”字，周圍繡着棕櫚樹枝和月桂葉子。兩側扶手的前端是兩個帶翅膀的獅身女怪，也就是希神斯芬克斯。  有一個屋子裡整齊擺放了法國政府於 1929 年為各位部長們定製的椅子，共有十七把，說明那時的法國政府共有十七個部級單位。每一把的靠背上都有三色旗圖案和兩個字母“R F”，它們代表“法蘭西共和國”（République Française）。仔細看這些椅子還是有細微差別的，有些椅背略高，裝潢更好，可能這十七位部長並不完全平級，比如說內務部要高於農業部等等。  象徵皇權的物品除了椅子之外，還有轎子。下圖是在凡爾賽宮中展示的轎子，它來自東南亞：  下圖是泰國國王乘坐的轎子，只是這種轎子不用人抬，而是放在大象背上做長途旅行用的。它的形狀很好玩，有點像外星人的飛船。  當然，轎子在中國有不同的用途，因而也有不同的名字：皇室所用的稱為輿轎；官員所乘的叫作官轎；新郎新娘所坐的則稱為花轎。抬轎子的人數也代表了等級的不 同，民間二人或四人抬的稱為便轎，官方由八人抬的官轎稱為“八抬大轎”。如清朝規定，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”；至於 皇室貴戚所乘的轎子，則有多到 10 多人乃至 30 多人抬的，而且還要黃土墊地，淨水潑街，鳴鑼開道，路人必須肅靜迴避。 椅子和轎子代表了權威和等級，這是人類文化中的奇特現象。 伍加，2011年10月3日，周一 http://blog.creaders.net/invictus/
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